具體描述
編輯推薦
★國學的啓濛書 ，“俗說經典”的常銷書——自20世紀90年代齣版以來，領銜在內地掀起“俗說經典”熱潮；
★讀者對象老少皆宜——通俗妙解文化古籍 ，生動展現經典魅力，將復雜深奧的經典淺顯化地錶達；
★品質高，選材廣——跨越經典經史子集的分類，囊括數韆年中國傳統精華；
★整體性強——收錄5輯37種40冊，首次整體展現瞭蔡誌忠漫畫古籍全貌作品；
★獨具辨識度和收藏價值的典藏設計——設計創新、印刷工藝考究，全麵彰顯瞭蔡誌忠作品藝術感和想象力。
內容簡介
1999年蔡誌忠獲得“荷蘭剋勞斯親王奬”，錶彰他“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做齣瞭再創造”。他的漫畫古籍作品《莊子說》《老子說》《漫畫禪說》等100多部作品在45個國傢和地區齣版，銷量過4000萬冊，在世界各地擁有大批讀者群。在內地，20世紀90年代蔡誌忠古籍漫畫領銜掀起瞭“俗說經典”的熱潮，成為瞭經典常銷書。至今有不少讀者從那時開始熟悉並喜歡他的漫畫古籍作品，視為“兒時記憶的國學啓濛書”。
中信齣版社此次齣版的 “蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”共收錄蔡氏漫畫古籍作品5輯37種40冊，首次整體展現瞭蔡誌忠漫畫古籍經典作品的全貌；力求設計齣蔡氏作品新高度——適閤大眾閱讀、有辨識度、有質感、可以收藏的蔡誌忠漫畫古籍經典作品。加入古籍原文，輔助閱讀；同時將蔡誌忠作品的藝術感、想象力通過包裝設計的創新、印刷工藝的考究全麵展現齣來。
《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫孝經》是蔡誌忠先生對傳統經典《孝經》進行的漫畫創作。《孝經》以“忠孝”思想為核心，比較集中地闡述瞭儒傢關於孝的道理、行孝的方法，是傳統道德倫理的基礎。通過蔡誌忠的漫畫，《孝經》成為瞭一本人人可讀、可懂、可賞的圖畫故事。
作者簡介
蔡誌忠，著名漫畫傢、漫畫界的“達芬奇”。1948年生，颱北彰化人。開創瞭中國古籍經典漫畫的先河。
4歲開始畫漫畫，15歲入行。1983年開始畫四格漫畫《大醉俠》《光頭神探》和中國古籍漫畫《莊子說》《老子說》等100多部作品，在45個國傢和地區齣版，銷量過4000萬冊。
1999年獲得“荷蘭剋勞斯親王奬”，錶彰他“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做齣瞭再創造”。
29歲成立動漫公司，拍攝瞭《老夫子》《烏龍院》等14部動畫電影，《老夫子》曾獲1981年“金馬奬卡通片奬”。愛好數學、物理、橋牌、動畫、古銅佛像收集……曾獲得150多個橋牌冠亞軍，從1991年開始，已收集數韆尊古銅佛像。
目前，仍積極活躍在動漫創作領域。
內頁插圖
精彩書評
蔡先生的漫畫原本就具有禪者的幽默，時時令人會心一笑。如今，佛陀、菩薩、阿羅漢……到瞭他的筆下，不論一語一默，或吟或唱，生動的錶情，祥和的氣質，無不令觀者自然産生歡喜心。
——星雲大師（佛學大師）
你們真應該切開他的腦袋，看看裏麵是什麼結構，怎麼可以一麵物理、數學的邏輯那麼好，一麵又是禪宗、漫畫，還兼具詩性與幽默。
——焦雄屏（電影學者、影評傢、劇作傢）
沒過幾天，我收到一本美麗的書，書名叫作《自然的簫聲——莊子說》。在那個深夜裏，我捧著一本漫畫書，看見我心深愛的哲人——莊子的思想，經過漫畫，成為瞭一本人人可讀、可懂、可賞的圖畫故事，內心的激蕩是無可言喻的。
我同時也在想：“為什麼前人從來沒有想到，中國看似艱深的哲學思想，可以通過漫畫的管道，走嚮一條更通俗，更被人接受的路上去。”
就是蔡誌忠的智慧，使一些視古人如畏途的這一代中國人，找到瞭他們精神的享受和心靈的淨化。
——三 毛 （著名作傢）
蔡誌忠的內在感覺極為敏銳，具有創發性的新意念，他繪製的眾多作品，技巧圓熟，趣味盎然。非但取材麵廣闊，而且都能夠抓住作品的質點，凝聚他的意念；一部分作品，從文化生活、曆史生活、超現實的靈幻生活中取材，卻時時能考慮到時代和現實的需求，掌握多變中不變的人生至理，給人以可大可久的藝術感動；這種中正平和、溫柔敦厚的錶現，可以說高度融閤瞭傳統與現代的精神，形成蔡誌忠的創作境界和魅力。
多年來，漫畫作者，以中國的傳奇小說作為題材者比比皆是，問題是在於作品神髓的掌握和適度取捨上，這和漫畫傢本身的學識、素養有關；當然高度的呈現技巧，也是極為重要的一環，必須兩者配閤，方能收得紅花配綠葉的效果；我看過蔡誌忠的很多作品，使我樂而忘年，仿佛又迴到童年期的燈前，那個充滿靈性、充滿溫馨的世界，能在他的筆下復活，我不禁為現代的中國兒童慶幸，它的價值和意義，隻有深受浸淫的生命纔能體悟吧。
——司馬中原 （著名作傢）
他永不脫稿。筆下的人物除大醉俠外，還有肥龍過江、光頭神探。毎個人物，原來他早畫好瞭一韆多個錶情和姿勢。構思好之後，加以描繪就是。他想得很快，有一天晚上他請我吃消夜，我遲到瞭，他在等我的短短一段時間裏，已經想好九段題材，他毎天晚上大約在淩晨四點之後纔上床睡覺。
——李碧華 （著名作傢、編劇）
從前，我頗為禪的公案與故事不能普傳而感到遺憾，尤其是希望這些優美健康的生命風格能夠使忙碌的人也能讀到，甚至也能種在兒童的心田裏。這個工作，恐怕是文字難以做到的，直到讀到蔡誌忠的漫畫，纔覺得這是使禪的故事流傳的好方法。
——林清玄 （著名作傢）
畫莊子的寓言不能用寫實的筆法——全成瞭倆老頭的對話，毫無趣味。也不能用一筆一筆機械式的日本漫畫，會令原文的主旨盡失。隻有用蔡先生的固有筆法最為適當。他善以工整而不寫實的筆調畫古裝人物。那光頭神探居然穿上瞭古裝扮演瞭莊周，畫中的大人物身體大，小人物身體小，也十分有趣。
——夏元瑜 （文化名人）
蔡誌忠的漫畫為什麼如此受歡迎？因為他用自己的哲學，將艱澀的古籍，畫成容易消化的漫畫，深入淺齣，老少皆宜，達到瞭寓教於樂的功能。他的漫畫，令看過的人會心一笑，他能夠畫齣境界，能夠影響知識分子。以前的知識分子根本不看漫畫，這就是蔡誌忠的魅力所在。
——王菊金 （金馬奬獲奬導演）
許多人談及中國文化時，大都承認一樁事實，中國文化的基調是關心人生，參與人生，反映人生的。曆代纔智之士的著述，也都是圍繞著這個主題；但是我們對於幾韆年來的文化遺産卻少有認識，少有理解，莊嚴的外錶和艱深的內容，産生瞭嚇阻的效果，拒絕接近，使我們無法由其中吸取智慧與教訓。誌忠由於感到漫畫的親和力，傾全力創作，幫助讀者進入古代經典的大門，與智者坐而論道，實在是一件令人興奮的事。
——柴鬆林 （颱灣著名政論傢）
蔡誌忠先生的漫畫，似乎特彆具有指點人生的意味；同時又在指點人生中，透露齣藝術的美感與趣味。
——龔鵬程 （著名學者、北大中文係教授）
不同層次的人讀蔡誌忠的漫畫，也都會有各種不同的感受，每個人都可以在蔡誌忠的漫畫中找到自己所喜愛的東西，因為他的漫畫是古人的智慧與個人纔氣的結閤，我們在他的漫畫中可以讀到莊子、老子，也可以讀到蔡誌忠。
——王孝廉 （颱灣神話學傢）
小時候好背詩詞，幾乎每首蔡誌忠畫的詩詞，都能有印象或朗朗上口，看到心愛的詩詞被畫成圖像，先是一陣感動，“英雄所見略同”嘛！
——李 昂 （颱灣著名小說傢）
前言/序言
齣版說明
首次整體展現瞭蔡氏漫畫古籍全貌 彰顯蔡氏藝術感和想象力的典藏設計
5輯×37種×40冊 國學的啓濛書 “俗說經典”的經典符號
1999年蔡誌忠先生獲得“荷蘭剋勞斯親王奬”，錶彰他“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做齣瞭shiwuqianli的再創造”。在此之前，他花數10年精力，主要緻力於研讀中國古籍和禪語漫畫，創作齣膾炙人口的《莊子說》《老子說》《漫畫禪說》等100多部經典漫畫，以高品質、大眾喜聞樂見的方式妙解古籍，跨越中國經典經史子集的分類界限，串聯數韆年的中國傳統文化，開創瞭中國古籍經典漫畫的先河；據悉，作品已在45個國傢和地區齣版，銷量過4000萬冊，在世界各地都擁有大批的讀者群。
蔡誌忠古籍漫畫在內地的傳播可上溯到20世紀90年代，領銜掀起瞭“俗說經典”的熱潮，成為瞭經典常銷書。至今蔡誌忠的粉絲中仍有不少是從那時開始熟悉並喜歡上其作品的。他們視蔡誌忠的漫畫古籍作品為“兒時記憶國學的啓濛書”，在今天的網絡上還在發齣“從小就喜歡看蔡誌忠的漫畫”、“真的好喜歡蔡誌忠先生的漫畫，不管是10年前還是現在”這樣的呼聲。
中信齣版社此次齣版的 “蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”共收錄瞭蔡氏漫畫古籍經典作品5輯37種40冊，在內地首次整體展現蔡誌忠漫畫古籍經典作品全貌。對蔡氏漫畫古籍經典作品的打造，力求設計齣蔡氏作品的新高度——做適閤大眾閱讀的、有辨識度的、有質感的、可以收藏的蔡誌忠漫畫古籍經典作品。加入古籍原文，輔助閱讀；同時將蔡氏漫畫古籍作品的藝術感、想象力通過包裝設計的創新、印刷工藝的考究全麵展現齣來。
自 序 龍的傳人應瞭解自己的文化
蔡誌忠
是誰發明瞭文字？
是誰發明瞭書本？
這是智者和作傢的事。
是誰能將艱澀難懂的文字說清楚？
這是漫畫傢的任務。
我15歲時，到颱北當漫畫傢，齣版瞭很多武俠漫畫，長大之後自學動畫，創辦龍卡通動畫公司，拍瞭無數動畫廣告和4部動畫電影。
36歲那年，已經營瞭7年動畫，擁有3棟房子、存款860萬颱幣，從此隻要不賭錢、不投資、不藉彆人錢、不替人擔保，活到80我還有錢吃方便麵。
我對自己說：“夠瞭！這一生為錢做事的日子到此為止。從此我的生命不零售，將整個後半生批發給自己，我要去做更有意義的事。”
於是我結束動畫公司，重拾漫畫之筆畫四格漫畫，在颱灣、香港、星馬的新聞媒體連載，同時我也進軍日本，在《芳文社》、《雙葉社》、《少年畫報社》等四格漫畫周刊連載。
1984年年底，我到東京齣席《少年畫報社》所舉辦的漫畫傢望年會。席間，有一位漫畫傢市川立夫跟我說：“以後你來東京彆住飯店瞭，可以跟我一起住，大傢分攤房租。”
跟日本漫畫傢一起住？光聽起來就很有趣，我答應瞭，當場跟他要電話。
隔年四月，我做好期待在日本的，搭到東京，在東池袋練馬區櫻花颱，跟市川立夫一起閤租一名叫芳葉葉莊的アパト（簡陋閤屋）。
有一天晚上，跟市川立夫聊天，我提到“莊周夢蝶”這美麗的故事。
市川立夫說：“好像柏拉圖也有類似的故事。”
我一時猛然想到：何不將先秦諸子百傢思想畫成漫畫呢？
剛好我隨身正帶著幾本莊子、老子、墨子哲學思想，當下便停止聊天，開始研讀莊子。
我發現我自己跟莊子很像，追求天人閤一、清靜無為、凝神寂誌，不把名利看在眼裏。莊子首創以寓言方式談哲學，裏麵有無數有趣的故事，非常適閤用漫畫錶現。於是我很興奮地開始動筆把莊子思想改編成漫畫。
緊接著我又繼續畫老子、孔子、孫子兵法、韓非子等先秦諸子百傢思想，齣版之後果然大受歡迎。
我自己知道受歡迎的原因不是我很有名，而是莊子、老子、孔子、孟子、孫子等至聖先賢們的思想，經由漫畫以淺顯易懂的方式呈現古聖先賢的智慧，纔是受歡迎的主因。
我們有幸生活於21世紀數碼革命時代的今天，通過計算機、網絡，我們可以上網聊天打發時間；也可以藉助數碼科技，大量吸收古今中外知識，使自己躍升為各個領域能力超強的精英。
全球單一市場的今天，隻有兩種無往不利的産品：一種是帶動風潮流行、引領風騷、走在時代尖端。例如zuixin科技智能手機、平闆電腦或巴黎時裝；另一種是全球duyiwuer的秘籍，而東方特有的文化思想正是有彆於全球單一化的獨門秘籍。
身為中國人，傳承龍的血脈，當然有義務瞭解自己的文化思想，這也是過去十幾年來央視《百傢講壇》廣受歡迎的主因。
文化思想是一個民族的根，儒傢、道傢更是中國思想的根本。孔子，老子、孫子等先賢的言論成為2500年來人們生活行為的指導原則和恒久不變的普世價值。
如何在全球一片物欲狂潮下，不迷失自己？
我認為應該珍視老祖宗留下來的智慧，堅定自己的心誌，站穩腳步走嚮未來，成為立足於世界的厲害角色。
我認為漫畫是一種語言，漫畫是一種錶達手法，以幽默有趣的手法傳達各種知識，讓讀者能輕易邁入經典大門，與古聖先賢並肩論道。
用戶評價
最近翻開這套《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫孝經》，真是久違的親切感。我並非傳統意義上那種對古籍瞭如指掌的學者，更多的是一個被生活節奏裹挾，偶爾會懷念傳統文化的老派讀者。蔡誌忠老師的漫畫，就像一座橋梁，將那些看似遙不可及的古老智慧，以一種生動有趣、直觀易懂的方式呈現在眼前。我記得小時候，父母就經常給我講《孝經》裏的故事，但那時候的理解，更多是停留在錶麵的“要孝順父母”，至於為什麼，孝順的內涵有多深，則一知半解。這次讀來，感覺完全不同。漫畫的畫麵，寥寥數筆，卻將人物的神態、場景的氛圍勾勒得淋灕盡緻。那些古人之間的對話，不再是枯燥的文字，而是躍然紙上的活潑交流。我尤其喜歡其中對“子曰”的解讀，不再是教條式的說教，而是通過一個個生活化的場景，展現瞭孔子及其弟子們在不同情境下的思考和踐行。比如說，有一段講到子遊問孝，孔子迴答“色難”，這三個字，在我的腦海中，就從最初的“顔色不好看”變成瞭一種深刻的體悟：即使是物質上的供養，如果臉上沒有溫和愉悅的錶情，那也是一種不孝。這種細膩的描繪，讓我重新審視瞭與傢人的相處模式。我時常反思自己，是不是在忙碌的生活中，也忽略瞭給予傢人那份“色難”中的溫情？蔡誌忠老師的畫風，帶著一種獨特的樸拙和智慧，不張揚，不浮誇，卻能直擊人心。他能夠將復雜的情感和道理，用最簡單的綫條和人物錶情錶現齣來，這一點非常難得。每一頁漫畫，都像一個微小的哲理故事，讓我停下來思考。這套書不僅僅是一次閱讀體驗，更是一次心靈的迴歸和對話。它讓我在快節奏的現代生活中，找到瞭一處寜靜的角落，去迴味那些被遺忘的傳統美德，並嘗試將它們融入到當下的生活中。
評分這次購入《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫孝經》，純粹是因為對蔡誌忠老師一貫的藝術風格的喜愛，以及對他“化繁為簡”的改編能力的信任。我一直認為，很多古典名著之所以難以普及，並非內容本身有多麼晦澀，而是其呈現方式過於古闆。蔡誌忠老師恰恰解決瞭這個問題。他以孩童般的視角，卻有著智者般的洞察力，將《孝經》的精髓提煉齣來，並通過生動有趣的漫畫語言錶達。我特彆喜歡書中對“孝”的層次性解讀。以往我可能隻停留在“尊敬父母”這個層麵，但通過漫畫，我看到瞭“孝”的起源、發展和延伸。比如，書中對“孝莫大於敬”的闡釋，就讓我深刻理解到，真正的孝，不僅僅是物質上的給予，更重要的是精神上的尊重和敬意。漫畫中，有一次孔子在教導弟子，其中一個場景是弟子因為不小心打翻瞭東西而顯得非常懊惱，孔子並沒有責備，而是耐心引導他認識到“凡事皆有其因”。這種溫和的教導方式，不僅體現瞭孔子的智慧，也讓我看到瞭“孝”在人際關係中的重要性，它是一種相互的理解和尊重。蔡誌忠老師的畫麵語言非常精準，每一個錶情，每一個動作，都承載著豐富的信息。他能夠用最少的筆墨，勾勒齣最深刻的意境。比如，書中描繪“君子”的形象，並不是那種高高在上的聖人，而是通過他們言行舉止中的“仁愛”和“責任感”，來展現其“孝”的內涵。這讓我覺得，“孝”並非隻存在於傢庭內部，它更是一種社會責任感和個人品德的體現。這套書，給我帶來瞭很多新的思考，也讓我對中國傳統文化有瞭更深層次的理解。
評分說實話，我接觸過不少號稱“普及古籍”的書籍，但很多要麼過於學術化，讓人望而卻步，要麼就是流於錶麵，缺乏深度。直到我看到《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫孝經》，纔真正感受到一種耳目一新的驚喜。蔡誌忠老師的漫畫，就像一位睿智的老者，用最淺顯易懂的語言和生動的畫麵，娓娓道來那些蘊含在《孝經》中的深邃道理。我以前對《孝經》的印象，總覺得它離現代生活有點遠，是古代人一套特定的行為準則。但看瞭這套書之後，我纔發現，原來“孝”的精髓，是如此貼近我們 everyday life。書中的很多例子，都讓我豁然開朗。比如，書中關於“事父母，能竭其力”的解讀，不是簡單的物質供養，而是從精神層麵，理解父母的感受，照顧他們的情緒。有一段讓我印象特彆深刻，畫麵上，一個孩子正在努力學習，而他的父母在一旁默默地支持，臉上帶著欣慰的笑容。這幅畫，簡單卻充滿瞭力量，它讓我明白，對父母最好的迴報，有時候並非物質上的豐厚，而是讓他們看到你積極嚮上，能夠自立自強。蔡誌忠老師的畫風，一如既往的簡潔、幽默，卻又充滿智慧。他的人物造型，雖然寥寥幾筆，卻能精準地捕捉到人物的性格特徵。我尤其喜歡他描繪孔子及其弟子的互動，那種師生之間的情誼，那種對真理的探求，被他錶現得生動有趣。這套書，不愧是“典藏”之名，它不僅是一次閱讀，更是一次心靈的洗禮，讓我重新審視瞭“孝”的意義，以及它在我們現代生活中的價值。
評分作為一個對國學懷有敬畏之心，但又常常被其晦澀文字勸退的普通讀者，我一直很期待能有這樣一種方式，能夠輕鬆地走進古籍的殿堂。《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫孝經》正是這樣一個絕佳的選擇。蔡誌忠老師的畫風，可以說是“國學漫畫”的標杆。他總能用最簡練的筆觸，最生動的畫麵，將那些深奧的哲學道理，化為老少皆宜的趣味故事。這次的《孝經》，更是讓我看到瞭“孝”這個概念的豐富內涵。我以往對“孝”的理解，大多停留在物質層麵的供養，但通過漫畫，我纔意識到，“孝”更是一種精神上的傳承，一種對生命本質的尊重。書中有一段，描繪的是一位長者在教導年輕人如何對待長輩，他並沒有用嚴厲的口吻，而是用一個充滿溫情的比喻，來闡述“孝”的真諦。這個比喻，讓我瞬間明白瞭，真正的“孝”，是發自內心的關愛和理解，而不是錶麵上的順從。蔡誌忠老師的人物塑造，總是那麼的傳神。他筆下的人物，雖然隻是幾根綫條，卻能感受到他們的喜怒哀樂，他們的智慧和愚鈍。我特彆喜歡他描繪孔子及其弟子的互動，那些畫麵，充滿瞭生活氣息，讓我覺得，聖人並不是高高在上，而是與我們一樣，有情感，有思考。這套書，不僅讓我對《孝經》有瞭全新的認識，也讓我對中國傳統文化有瞭更深的感悟。它是一本充滿智慧的漫畫，更是一本關於如何做一個“有德之人”的啓迪之書。
評分我並不是那種傳統意義上的“孝子”，但對“孝”這個概念一直抱有敬畏之心。最近偶然翻看瞭這套《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫孝經》，纔發現自己以往的理解過於狹隘。蔡誌忠老師的漫畫，就像一位慈祥的長者，用通俗易懂的語言和生動形象的畫麵，將《孝經》的精髓一點一點地剖析開來。我之前總覺得，《孝經》裏的很多內容都離我們現代生活太遠，是古代社會的特定産物。然而，通過蔡誌忠老師的漫畫，我發現，“孝”的內涵是如此的豐富和普適。書中不僅僅講瞭子女對父母的責任，更延伸到瞭對祖先的祭祀，對國傢的忠誠，以及對社會的擔當。有一段讓我印象特彆深刻，描繪的是一個年輕人，在麵對艱難抉擇時，想到瞭父母的教誨，最終選擇瞭正直和善良。這幅畫麵，雖然簡單，卻充滿瞭力量，它讓我看到，“孝”不僅僅是一種義務，更是一種內在的品德，一種在麵對睏境時堅守原則的力量。蔡誌忠老師的漫畫，總有一種讓人會心一笑的幽默感，卻又不失其深刻的內涵。他的人物塑造，總是那麼的傳神，寥寥幾筆，就能勾勒齣一個鮮活的人物形象。我特彆喜歡他描繪孔子及其弟子們的互動，那種師生之間的交流，那種對智慧的渴求，都被他錶現得淋灕盡緻。這套書，讓我對“孝”有瞭全新的認識，也讓我重新思考瞭自己在傢庭和社會中的角色。
評分最近因為工作壓力大，經常失眠，偶爾會翻翻書來放鬆一下。無意中看到瞭這套《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫孝經》，便被吸引住瞭。蔡誌忠老師的漫畫我一直很喜歡，他有一種把復雜問題簡單化的能力，而且總能讓人在哈哈大笑中領悟到深刻的道理。這次他改編《孝經》，更是讓我覺得，原來古籍並不一定那麼枯燥乏味。我原本以為，《孝經》就是講一些子女要如何孝順父母，但看瞭這套漫畫之後，我纔發現，它的內涵遠不止於此。書中對“孝”的解釋，從個人修身，到傢庭和睦，再到社會和諧，都有涉及。我尤其喜歡其中關於“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的解讀。蔡誌忠老師用一種非常形象的比喻，將這種“不敢毀傷”的概念，引申到對生命本身的尊重，對健康的愛護。這讓我聯想到，我們現代人常常因為各種原因，忽視瞭自己的身體健康，這其實也是對父母的一種辜負。漫畫中的人物造型，雖然簡潔，卻充滿瞭生活氣息。他能夠用最簡單的綫條，勾勒齣人物的喜怒哀樂，讓人感同身受。我記得有一幕，描繪的是一個兒子在外麵遇到瞭睏難，心裏想著父母，最終鼓起勇氣，剋服瞭難關。這幅畫麵，溫暖而有力量，讓我看到瞭“孝”在激勵人成長中的重要作用。這套書，不僅是一次閱讀，更是一次心靈的慰藉，讓我覺得，傳統文化中的智慧，是可以跨越時空，並指導我們更好地生活的。
評分我一直對中國傳統哲學和曆史文化很感興趣，但苦於沒有太多時間和精力去深入研究那些晦澀的古籍。當我在書店看到這套《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫孝經》，簡直是眼前一亮。蔡誌忠老師的漫畫風格我非常熟悉，他總能用最簡潔的綫條和最幽默的語言，將深奧的道理變得淺顯易懂。這次他改編《孝經》，更是讓我覺得，原來“孝”這個概念，可以如此鮮活和貼近生活。書中的每一個章節，都像是一個小小的故事，用漫畫的形式娓娓道來。我尤其喜歡他對“孝”的各個層麵的解析。不僅僅是子女對父母的義務，更包含瞭對整個傢族、對社會、甚至對天地萬物的責任。有一段讓我印象特彆深刻，描繪的是一位聖人在問孝，而聖人並沒有直接給齣答案，而是引導提問者去感受自然，去體會萬物生長的規律。這讓我聯想到，真正的孝，或許就是順應自然的規律，尊重生命，而不僅僅是拘泥於形式。蔡誌忠老師的畫風，有一種獨特的東方韻味，卻又不失現代感。他的人物造型，寥寥數筆，卻神情畢肖，活靈活動。我非常欣賞他對於人物錶情的把握，那些細微的神態變化，都傳遞著豐富的情感信息。這套書，讓我覺得，傳統文化不再是冰冷的文字，而是活生生的智慧，能夠指導我們更好地生活，更好地與人相處。它不僅僅是一本漫畫書，更是一本關於人生智慧的啓迪之書。
評分我算是一個比較“務實”的讀者，讀書往往是帶著解決問題的目的。最近因為傢庭關係齣現瞭一些小摩擦，讓我開始反思自己在“孝”這個概念上的理解是否有所偏差。偶然間發現瞭這套《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫孝經》，可以說是恰逢其時。蔡誌忠老師的漫畫，一直以其“化繁為簡”的風格著稱，他總能用最直觀的畫麵，最幽默的語言，觸及人內心最深處的思考。這次他對《孝經》的改編，更是讓我看到瞭“孝”的多重維度。書中對“孝”的解讀，不僅僅局限於子女對父母的義務，而是延伸到瞭對自我修養，對社會責任的擔當。有一段描繪的是，一個年輕人因為自己的行為不當，給父母帶來瞭睏擾，他感到非常懊悔。蔡誌忠老師通過畫麵，將這種“懊悔”的心情，錶現得淋灕盡緻。這讓我反思，很多時候，我們所謂的“孝”，是不是僅僅停留在口頭上，而忽略瞭實際行動帶來的影響？漫畫中，孔子及其弟子的互動，也讓我印象深刻。他們之間的對話，充滿瞭智慧和啓發，讓我覺得，“孝”的實踐，需要不斷地學習和思考。蔡誌忠老師的人物造型，雖然簡潔，卻充滿瞭張力，每一個人物的錶情，都精準地傳達瞭他們的情緒。這套書，不僅僅是一次閱讀，更是一次對傳統價值觀的重新審視，它讓我明白，真正的“孝”，是一種內化的品德，一種對生命、對傢庭、對社會的負責任的態度。
評分我一直以來都對中華傳統文化抱有濃厚的興趣，尤其是一些經典的哲學思想。但由於工作繁忙，常常無法深入研讀原著。這次有幸接觸到《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫孝經》，讓我眼前一亮。蔡誌忠老師以其獨特的漫畫風格，將《孝經》這部古籍以一種全新的、易於接受的方式呈現齣來。我特彆欣賞他對於“孝”這一概念的解讀，它不僅僅局限於傢庭成員之間的關係，而是上升到瞭對生命、對社會的責任。書中對“孝”的層層遞進的闡述，讓我看到瞭“孝”的起源、發展和演變。例如，在解釋“事君，能敬其職，而業不亂，則忠也”時，蔡誌忠老師並沒有僅僅將其理解為對君主的忠誠，而是將其引申到對工作的認真負責，對社會秩序的維護。這種解讀方式，極大地拓寬瞭我對“孝”的理解維度。漫畫的畫麵語言極具錶現力，寥寥數筆，卻能傳達齣豐富的情感和深刻的寓意。我特彆喜歡他的人物造型，雖然簡潔，卻充滿瞭東方韻味，而且人物的神態栩栩如生。我記得有一段描述，孔子在教導弟子，其中一個弟子因為對某個道理理解不深而顯得很睏惑，孔子並沒有直接給齣答案，而是用一個生動的故事來引導他。這種互動方式，讓我想起瞭真正的師道尊嚴，也讓我體會到瞭“孝”在傳承智慧中的重要性。這套書，不僅僅是一次閱讀體驗，更是一次對傳統文化的深度探索，讓我受益匪淺。
評分作為一名對傳統文化素有研究的愛好者，我一直非常欣賞蔡誌忠老師在漫畫領域對古典著作的再創作。這套《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫孝經》再次證明瞭他在這方麵的卓越造詣。他並非簡單地將文字轉化為圖像，而是深入挖掘瞭《孝經》的精神內核，並以一種極具現代感和普適性的方式呈現齣來。我特彆欣賞他處理“孝”這個概念的多重維度。在傳統的解讀中，“孝”往往被狹隘地理解為子女對父母的順從，而蔡誌忠老師通過漫畫，巧妙地展現瞭“孝”的廣義性，包括對祖先的追思，對國傢的忠誠，以及對社會責任的擔當。例如，書中對“移孝作忠”的解讀，就打破瞭我以往對“忠”與“孝”的刻闆印象，讓我認識到，真正的孝，是對生命、對傳承的尊重，而這種尊重，自然會延伸到對社會和他人的責任感。漫畫的敘事手法非常高明，他善於運用比喻和象徵，將抽象的道德概念具象化。我印象深刻的是，書中用一些生動的比喻來解釋“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。他沒有直接枯燥地陳述，而是通過畫麵，將這種“不敢毀傷”的心態，演變成一種對生命本身的敬畏，這種敬畏，源於對父母生養之恩的感激。這讓我聯想到現代社會中一些不健康的生活方式，其實也是對自身的一種“毀傷”，間接辜負瞭父母的期望。蔡誌忠老師的漫畫，總能引發我深入的思考。他的人物塑造也極具特色，孔子溫文爾雅，弟子們或聰慧或魯鈍，都躍然紙上，仿佛他們就生活在我們身邊。這種親切感，讓古籍不再是塵封的經典，而是鮮活的智慧。
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