北朝史研究：中國魏晉南北朝史國際學術研討會論文集 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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殷憲編

圖書標籤:

北朝史
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齣版社：商務印書館

ISBN：9787100042222

版次：1

商品編碼：10127126

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2004-07-01

用紙：膠版紙

頁數：581

具體描述

內容簡介

　　《北朝史研究：中國魏晉南北朝史國際學術研討會論文集》內容包括孫吳蜀漢封侯問題探討、梁陳之際南人北遷及其影響、新見北齊《豐洛墓誌》考釋、魏晉隋唐券書常見的有關署券、執券的套話、晉南北朝時期佛教教團對國傢的抗衡與妥協、北魏國傢宗廟祭祀製度考述等。

政治
孫吳蜀漢封侯問題探討
漢魏經學變遷與曹魏正朔、服色改易
漢六朝時代禮製和官製的關係
溫嶠考略
從“並官省職”到“帖領”
北魏文成帝初年的三後之爭
關天北魏的太子監國
北魏都督諸州軍事製度試探
北魏滅燕對海東局勢的影響
北魏時期南朝流亡人士行跡考述——從一個側麵看南北朝之間的文化交流
試論北魏時期良賤身份製度的幾個問題
梁陳之際南人北遷及其影響
新見北齊《豐洛墓誌》考釋
北朝“五職”源流考
南北朝宗族製度試探
經濟
魏晉隋唐券書常見的有關署券、執券的套話
北魏的財政結構——以孝文帝、宣武帝時期的經費結構為中心
宗教與文化
晉南北朝時期佛教教團對國傢權威的抗衡與妥協
北朝若乾聞人疑年錄
北朝禮學與佛教心性學
《洛陽伽藍記》考論
北魏國傢宗廟祭祀製度考述
寇謙之與北朝道教
蘇綽倫理思想論綱
漢唐間“新”中華意識的形成
民族與社會生活
曹魏治夷策考
民族因素與三國鼎立
梁陳時代的嶺南統治與種族問題
論僚人入蜀及其意義
狩獵習俗對北魏前期政權的影響
《周書·王士良傳》補正
源姓禿發鮮卑考
北朝夜遊之風與元宵節燈俗起源
考古
北魏文成帝《南巡碑》所錄部分漢族職官研究
山西大同北魏墓葬考古新發現
雲岡石窟所反映的一些北魏政治社會情狀
北朝石窟分布的交通地理學考察
北魏宋紹祖墓石槨的相關問題
南京棲霞山韆佛崖釋迦多寶並坐像及有關問題
火珠柱淺析——兼談嵩嶽寺塔的建造年代
論雲岡石窟雙窟的概念及特徵
大夏紀年墓誌銘中“大夏二年”的意義
曇曜五窟三則
司馬金龍墓葬的重新評估

《大唐帝國與絲綢之路：盛世下的多元文化交融》內容簡介本書匯集瞭海內外多位頂尖曆史學傢、考古學傢和文化研究者關於唐代曆史的最新研究成果，以“大唐帝國與絲綢之路”為核心主題，深入剖析瞭唐朝作為中國曆史上最開放、最繁榮的時代之一，其在政治、經濟、軍事、文化以及對外交流方麵所展現齣的非凡氣象。全書分為五個主要部分，結構嚴謹，論證紮實，力求呈現一個立體、多維的盛唐圖景。第一部分：唐帝國的構建與早期發展本部分聚焦於隋唐鼎革之際的曆史轉摺，探討瞭隋代製度對唐初的影響，以及唐太宗“貞觀之治”的成功經驗。研究者們從製度史的角度，剖析瞭三省六部製的成熟與完善，以及均田製和租庸調製度在鞏固國傢基礎中的關鍵作用。特彆值得關注的是，本部分對唐初的軍事製度，特彆是府兵製的運作機製及其在早期對邊疆穩定的貢獻進行瞭細緻的考察。此外，對於李世民的少數民族政策——“天可汗”體係的建立及其對周邊民族關係的深遠影響，也有獨到的見解和詳盡的史料梳理。例如，有文章通過分析《舊唐書》和《資治通鑒》中關於突厥問題的記載，重新評估瞭唐初對東、西突厥的戰略方針，論證瞭其以懷柔為主，武力為輔的復閤型外交策略的有效性。第二部分：絲綢之路的黃金時代本部分是全書的重點之一，聚焦於唐代絲綢之路的鼎盛局麵。研究不再局限於傳統的貿易路綫描述，而是深入探討瞭唐帝國如何通過強大的軍事控製和開放的政策，保障瞭陸上和海上絲綢之路的暢通。文章詳細分析瞭安西都護府和北庭都護府在西域的實際職能，不僅是軍事屏障，更是文化、宗教和商業活動的樞紐。考古發現部分，如敦煌莫高窟、吐魯番文書等一手材料，被用來佐證貿易商品的多元化，從傳統的絲綢、茶葉，到香料、寶石、琉璃等，無不體現瞭唐帝國強大的物産吸收能力和市場輻射力。其中一篇關於“唐代波斯商人社區研究”的文章，通過對長安西市的銘文和碑刻的考證，還原瞭當時粟特語的使用環境和波斯宗教（如祆教）在唐都的傳播情況，揭示瞭城市內部的國際化生態。第三部分：多元文化的融閤與宗教的興盛唐朝文化的高度自信和包容性是其盛世的重要標誌。本部分深入探討瞭儒、釋、道三教在唐代的官方地位與民間影響，以及外來宗教的蓬勃發展。關於佛教的研究，不僅涉及玄奘西行求法及其對唯識宗的貢獻，更關注瞭禪宗在唐代的興起，特彆是其如何適應中國本土思想，並逐漸滲透到士大夫階層和民間信仰之中。關於道教，則重點分析瞭唐皇室尊崇老子的政治動機，以及道教經典在官方典籍編纂中的作用。對外來文化方麵，波斯薩珊王朝的滅亡，帶來瞭大量中亞、西亞移民，這些移民不僅帶來瞭商業技能，也促進瞭音樂、舞蹈、服飾等生活藝術的革新。例如，通過對唐三彩器物中鬍人形象的分析，可以清晰地看到異域風情對本土藝術的刺激與重塑。第四部分：唐帝國的邊疆治理與民族關係唐代的疆域空前遼闊，其對周邊民族的管理模式具有開創性意義。本部分著重探討瞭唐朝“羈縻”政策的實質與實踐。研究者們辯證地分析瞭唐朝在東北（靺鞨、奚、契丹）、西南（吐蕃、南詔）和北方（突厥、迴鶻）不同地域采取的差異化治理策略。吐蕃研究是一個重要議題，多篇文章結閤《唐會要》和吐蕃史料，對比瞭文成公主入藏與金城公主入藏的不同曆史意義，以及唐蕃在青海湖周邊的軍事競爭與和平共處。本部分強調，唐朝並非一味地軍事徵服，而是通過冊封、和親、設立都護府等手段，構建瞭一個復雜的、以唐朝為中心的宗藩體係，這一體係在很長一段時間內維持瞭東亞的相對穩定。第五部分：晚唐的轉摺與文化遺産的延續最後一部分，探討瞭安史之亂對唐帝國結構産生的根本性衝擊，以及此後藩鎮割據、宦官專權等政治衰敗的深層原因。研究者們關注瞭唐玄宗時期經濟重心的轉移、兩稅法的頒布對土地製度的影響，以及由盛轉衰過程中文人群體的精神麵貌變化。盡管政治上走嚮衰落，但唐代的文化成果，如詩歌的巔峰（盛唐氣象的衰退與晚唐詩風的轉變）、科舉製度的成熟、以及印刷術的早期發展，為宋代的文明繁榮奠定瞭堅實的基礎。本部分旨在說明，即便在帝國衰落期，唐朝的精神文化遺産依然強勁地塑造瞭後世中國乃至東亞的文化景觀。本書的綜閤性、跨學科研究方法，結閤瞭政治史、社會史、軍事史、宗教史和藝術史的最新進展，旨在為讀者提供一個全麵、深入、富有洞察力的盛唐曆史圖景，展現大唐帝國在世界曆史舞颱上所扮演的關鍵角色。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

總而言之，作為一部學術研討會的成果匯編，本書的價值自然在於其前沿性和多樣性。我欣賞它提供瞭一個多角度審視北朝曆史的平颱，避免瞭單一學派或單一國彆視角的局限。尤其是在涉及到中外（或中原與周邊民族）交流的篇章時，希望能看到更為開闊的視野，跳齣以“中原為中心”的傳統敘事框架。比如，如果能有論文探討高句麗、百濟等東北亞政權對北朝政治動態的反饋與影響，或者對西域絲綢之路沿綫的影響進行深入分析，那就更具現實意義瞭。一部好的學術文集，應當是能引發後續研究者提問、激發新一輪討論的火花，而非僅僅是提供結論的終點站。我希望這部文集能夠成為激發未來研究浪潮的源頭活水。

評分☆☆☆☆☆

初翻此集，一股撲麵而來的學術氣息令人振奮，它絕非是那種人雲亦雲的通史類讀物，而更像是一場頂尖學者之間的思想“交鋒”。我關注的重點在於它如何處理史料的闡釋問題。這個時期的史料本就殘缺不全，且多帶有強烈的褒貶色彩，因此，高明的史學研究必然建立在對原始文本的極端審慎和批判性解讀之上。我特彆留意到幾篇關於佛教造像藝術與政治宣傳之間關聯的研究，這通常是展示跨學科研究力量的絕佳領域。如果這些論文能夠有效整閤考古學、文獻學甚至藝術史的證據，構建起一個相互印證的分析框架，那無疑是一次成功的嘗試。比起簡單地敘述曆史事件，我更欣賞那些敢於挑戰既有定論、敢於對史料進行“重新挖掘”的論述，它們纔是推動曆史研究前行的真正動力。

評分☆☆☆☆☆

這部文集匯集瞭海內外頂尖學者的真知灼見，雖然我尚未完全細讀，但僅憑目錄和部分摘要，就能感受到其學術的廣度和深度。魏晉南北朝是中國曆史上一個極為復雜的轉型時期，思想碰撞、民族交融、政治權謀錯綜復雜，任何一部想全麵覆蓋這個時期的著作都極具挑戰性。這本論文集似乎並未試圖提供一個標準化的敘事，而是選擇瞭一種更為精微的切入角度，聚焦於那些容易被宏大敘事所掩蓋的細節和爭議點。我尤其期待閱讀其中關於門閥士族權力結構變遷的分析，畢竟那個時代政治的實質往往深藏於社會結構之中，而非僅僅停留在皇帝的詔令和朝堂的辯論上。如果論文能清晰地勾勒齣不同地域、不同階層在麵對朝代更迭時的真實心態和策略，那將是對現有研究的巨大補充。期待它能帶來一些“冷門但關鍵”的發現，比如對地方豪強的再審視，或是一些邊緣化群體在那個動蕩年代中的生存圖景。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀和排版來看，這部論文集顯然是為專業讀者準備的，其嚴謹程度可見一斑。我個人對魏晉玄學與士族清談在政治生活中的滲透機製特彆感興趣。那個時代，哲學思辨並非隻是文人的雅好，而是權力閤法性構建的重要組成部分。許多關鍵的政治決策，往往是在清談的氛圍中醞釀或被最終確定的。我期望看到一些論文能夠深入探討“言談”在權力場域中的具體運作模式，例如，如何通過對老莊思想的特定闡釋來打擊政敵，或者如何在特定場閤下，那些看似虛無縹緲的言辭，實則暗藏著明確的政治信號。如果能夠提供一些關於當時私人交往記錄或傢傳中關於“談話場景”的描繪，那將極大地豐富我們對那個精英階層日常政治生態的理解。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，對於很多涉及具體軍事部署或邊疆族群互動的論文，我持有一種審慎的期待。北朝的形成與擴張，尤其是鮮卑族群的漢化進程，是理解中古史的關鍵脈絡。但這些議題往往因為缺乏第一手、無偏見的記錄而變得極其棘手。我希望看到的不是對傳統“鬍化”或“漢化”二元論的簡單重復，而是能看到研究者如何運用更現代的民族誌視角，去解析權力精英、軍事力量與普通民眾之間的復雜互動。例如，關於北魏遷都洛陽後，軍屯製度的實際運行情況，如果能有紮實的田野調查或細緻的賦稅記錄分析作為支撐，其價值將遠超空泛的理論探討。對於宏大敘事的解構，需要極其堅實的微觀基礎，期待這本集子能在這方麵有所建樹。

評分☆☆☆☆☆

二、烏桓人的邑落組織

評分☆☆☆☆☆

東鬍是我國古代北方少數民族之一，與匈奴同時興起於戰國末期（公元前三世紀），至漢初（公元前206年）被匈奴冒頓單於擊破，部眾逃散，其中主要的兩支分彆逃至烏桓山和鮮卑山，從此便以烏桓族和鮮卑族齣現於史冊，而東鬍之名遂湮沒無聞。由於現時留存下來的東鬍文獻資料奇缺，故曆來治東鬍者多從烏桓鮮卑開始，對開東鬍早期的曆史，即被匈奴擊破以前的曆史，均難於詳述。本書根據近三十年來國內考古發現的東鬍遺跡，對它進行初步探索，試圖把東鬍的曆史嚮前追溯到它的起點。

評分☆☆☆☆☆

經濟

評分☆☆☆☆☆

第四章東部鮮卑

評分☆☆☆☆☆

宗教與文化

評分☆☆☆☆☆

魔戒》（英語：The Lord of the Rings，又名《指環王》）是一部由牛津大學教授兼語言學傢J·R·R·托爾金創作的史詩奇幻文學作品。這個故事原是托爾金早年創作的兒童幻想小說《霍比特人曆險記》（1937年）之續篇，但隨著故事的發展逐漸變得恢弘龐大。此作品絕大部分完成於1937至1949年，約與二戰期間相符，在某些方麵亦受到該場戰爭的影響[1]。直至近年，《魔戒》一書仍是第二賣座的小說[2]。常有讀者將其誤認為一“三部麯”，其實托爾金起初的構想是將本書同《精靈寶鑽》組閤成一個兩捲的作品。但礙於經濟原因，齣版商在1954、1955年決定刪掉《精靈寶鑽》的部分，而隻把《魔戒》分為三捲共六冊齣版，形成今天廣為人知的《魔戒》三部麯。分彆稱作《護戒同盟隊》、《雙塔奇兵》、《王者歸來》。其中每一部又分為兩冊齣版，並收錄瞭相關的背景資料。此後，《魔戒》一書被譯為多種語言並重刷多次，成為20世紀最具影響力的奇幻文學作品之一。這個故事的原文名稱，The Lord of the Rings（魔戒之王）指明瞭最主要的反派角色——黑魔王索倫，他創造瞭一枚戒指來統領其他戒指，並以此作為對抗甚至統治中土大陸的終極武器。故事開始於平靜的夏爾，一個類似英國鄉村的哈比傢園，隨著魔戒的爭奪而橫跨瞭整個中土大陸。主角包括霍比特人佛羅多·巴金斯、山姆·詹吉、梅裏、皮平和他們的同伴遊俠阿拉貢、矮人吉姆利、精靈萊戈拉斯，還有巫師甘道夫。托爾金眾多作品的寫作主題、背景和其由來皆被大量研究過。盡管加入瞭大量的知識，《魔戒》劇情其實僅是托爾金自1917年以來寫作之浩大史詩中的最後一個環節，他並自稱該史詩的類型為“神話創作”（mythopoeia）[3]。影響《魔戒》的因素廣泛來源於哲學、神話、宗教、對工業化的反對立場、作者前期作品與兩次世界大戰等[1]。一般認為《魔戒》為現代奇幻作品帶來巨大的影響，“托爾金派”（Tolkienian和Tolkienesque）一字甚至為《牛津英語詞典》所收錄 [4]。《魔戒》一書的曆久不衰為流行文化帶來瞭一係列的影響及參照。托爾金迷們創建瞭許多社群，亦齣版瞭大量有關托爾金及其作品的書籍。《魔戒》正持續地衍生齣不同作品，如藝術插圖、音樂、電影、電視、廣播劇、電玩遊戲、同人文章等。全書共分六篇：第一篇：黑影重臨（I: The Return of the Shadow）第二篇：魔戒遠徵隊（II: The Fellowship of the Ring）第三篇：伊森加德的背叛（III: The Treason of Isengard）第四篇：莫多之旅（IV: The Journey to Mordor）第五篇：護根戰爭（V: The War of the Ring）第六篇：王者迴歸（VI: The Return of the King）托爾金原來打算集結成一冊齣版，但在二戰後由於紙張短缺，他的想法未能付諸實現。小說最後隻能分為三冊齣版：《魔戒首部麯

評分☆☆☆☆☆

山西大同北魏墓葬考古新發現

評分☆☆☆☆☆

北朝禮學與佛教心性學