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内容简介

　　清一代在人板之初，以板外事实为忌讳。如清太祖名奴尔哈赤，夫人而知之也。然而南浔庄氏史案，则以载人奴儿哈赤之名，为大逆不道。清之先世，在明受建州卫指挥之职。自讳其曾受明官，至抹缎建州之名，而揑造满洲为国名。至太祖建国，自附于金之后，而称后金，后改为清。其实与前称后金，并无妨碍，乃又必抹搬后金之名，不见国史。凡此荦荦大端，为顺治、康熙、雍正三朝之忌讳事迹。至乾隆朝，则讳饰之事，更开前古未有之例。四库馆开，名为搜海内散轶书籍，踵历朝右文稽古故事，其实搜书之中，挟有毁书之意。迭次毁禁各书，目录竟成巨册。凡有涉及清前代之纪载，无不焚毁，藏者罪等叛逆。吾党今日尚能考见清代一二真象，皆前人冒死藏匿，以为我后人稍留根据。易代之后，禁网尽除。吾辈不能继先民忍死留待之意，为之胪列发扬，以成信史。徒据清世矫诬揑饰之本，作成一代之史。是国民果可欺，而国史真无足轻重，非学人治历史者之本怀也。

作者简介

　　孟森，(1869—1938)，字莼孙，号心史，江苏武进人。因受洋务变法思潮的影响，于1901年赴日本留学，就读于东京法政大学，专攻法律。1903年毕回国，1904年入广西边防大臣郑孝胥幕。1913年1月当选为民国临时政府众议院议员。1914年袁世凯下令解散国会，停止众、参两院议员职务。从此，孟森的政治生涯告一结束。入民国后，孟森为了配合从事议会活动，曾撰写一些政治论著。1929年，就聘于南京中央大学历史系，主讲清史课程。1931年应聘北京大学历史系教授，讲授满洲开国史。孟森先生的清史研究成果，取得了惊人的成就，被史学界誉为我国近代清史学派的开山祖。

内页插图

目录

叙言
第一篇 满洲名称考
第二篇 清朝前纪之纲领
第三篇 女真纪第一
第四篇 建州纪第二
第五篇 建州左卫前纪即布库里雍顺纪第三
第六篇 肇祖纪第四
第七篇 褚宴充善纪第五
第八篇 妥罗纪第六
第九篇 兴祖纪第七
第十篇 景祖纪第八
第十一篇 显祖纪第九
第十二篇 太祖纪第十
第十三篇 王杲阿台纪第十一附王兀堂
出版后记

前言/序言

　　

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《百衲本二十四史》出版后，当时社会各界佳评如潮，全国各大报章连篇累牍发表大量评介文章，莫不予以高度赞誉。原北京大学校长，著名教育家蔡元培先生评价为“博观精勤之成绩所以嘉惠学子益无限量”。史学家傅增湘盛赞“所采获者皆前人未见之书，故其定论者多千古未发之覆”。文献学家张舜徽在其《中国文献学》中认为，“从此全史出现了最标准的本子，可据以订伪补缺，对史学界的贡献为最大。”《百衲本二十四史》成为全国学界一大共同话题，堪称一时之盛。

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清一代在人板之初，以板外事实为忌讳。如清太祖名奴尔哈赤，夫人而知之也。然而南浔庄氏史案，则以载人奴儿哈赤之名，为大逆不道。清之先世，在明受建州卫指挥之职。自讳其曾受明官，至抹缎建州之名，而揑造满洲为国名。至太祖建国，自附于金之后，而称后金，后改为清。其实与前称后金，并无妨碍，乃又必抹搬后金之名，不见国史。凡此荦荦大端，为顺治、康熙、雍正三朝之忌讳事迹。至乾隆朝，则讳饰之事，更开前古未有之例。四库馆开，名为搜海内散轶书籍，踵历朝右文稽古故事，其实搜书之中，挟有毁书之意。迭次毁禁各书，目录竟成巨册。凡有涉及清前代之纪载，无不焚毁，藏者罪等叛逆。吾党今日尚能考见清代一二真象，皆前人冒死藏匿，以为我后人稍留根据。易代之后，禁网尽除。吾辈不能继先民忍死留待之意，为之胪列发扬，以成信史。徒据清世矫诬揑饰之本，作成一代之史。是国民果可欺，而国史真无足轻重，非学人治历史者之本怀也。

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大家的一本小书，很好，值得学习。

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　　13年前，我们推“数位典藏国家型科技计划”时，这是全世界唯一的一个。它的极大作用，是学术资源的极大公共化。这个计划光数位典藏部分，就有将近400万件，包括资料、图片以及各式各样的东西。我们有一位研究上古史的学者，透过这个平台发现，原来有一件青铜器物的盖子在瑞典，器身在“中研院”。如果没有数位的方式，你要到仓库里面一个一个填单调出来，那是很困难的。

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投下阴影面积！是在说些什么呢。。

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专家名著，有空可以看看

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著名国学大师张元济（1867—1959）萌生了“重校正史之愿”。他发誓要汇集善本，重新校勘辑印一部古本全史，恢复正史原貌，纠正殿本的错谬。张元济主持中国历史最为悠久的大型民营出版机构商务印书馆达数十年之久，是我国近现代出版事业的先驱和泰斗。他秉持“续古代文化之命，续民族文化之命”的强烈使命感，以不惜一切代价拯救优秀文化古籍的远见和气魄，耗费巨资广搜各史的宋元善本，采用当时最先进的摄影制版技术，呕心沥血18个寒暑方大功告成。因《百衲本二十四史》选用的各种版本残缺不全，乃通过许多版本相互参校、补缀而成，有如僧人的“百衲衣”，故得此名.18载星移斗转，张元济埋头修史之时，正值社会动荡战火纷飞，校勘、辑印工作多次受到严重摧残。这个战乱年月的文化工程，耗尽了一代大师的全部心血，也成就了张元济古籍整理生涯的学术巅峰。《百衲本二十四史》纠正了殿本三百年来造成的混乱，澄清了许多长期困扰史学界的错误，历史功绩有目共睹，影响深巨。他的壮举前无古人，劳苦功高，当之无愧地成为中国近现代史上著名的国学大师、中国出版史上的泰山北斗。三千卷字字心血，百衲本被公认为最佳全本正史《百衲本二十四史》出版后，被史学界一致公认为最佳全本正史，在中国五千年文明史上有着重要地位与珍贵价值，是中国史学上的一座丰碑。张元济先生在总结前人校书经验，以“书贵初刻”为选择底本的指导思想，千方百计地搜访一流善本，但又不拘泥于宋元旧椠，而是反复对勘，择善而从。遇有脱简残编或短篇缺页，总是设法配补齐全。一旦发现更早更好的本子，便不惜代价立即抽换。所以《百衲本二十四史》选用的版本，都是最早最好的本子，而且多数是精心选取几个不同版本配补而成的。正如著名历史学家王绍曾先生评价：“是宋元以来全史善本的一次大集结，是宋元以后全史最佳的汇印本。搜罗旧本之广，影印之精，在历史上都是空前的。”如此历经18个寒暑不辍，终得上佳之本，其中宋元15种，元本6种，明清初刻本3种。更难得的是，张元济先生在《百衲本二十四史》的辑录过程中，创立了古籍整理有关门类的一整套学术规范。比如他在前人校书经验的基础上运用科学的校勘方式，从千头万绪的纷杂版本中，提纲挈领，理出版本源流，厘定文字得失，正确判定版本价值，作为选择底本的依据；他将校勘与考证紧密结合，精密考订，择善而从。字字悉心校勘，页页精心修润，仅他为《百衲本二十四史》所做的《衲史校勘记》就多达百数十册；他亲自监督印刷，用纸装帧精良。在这当中所总结出的基本规律和准则，至今仍被奉为古籍校勘的范例。

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