呼蘭河傳·生死場 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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蕭紅 著

圖書標籤:

• 東北曆史
• 民國史
• 傢族史
• 迴憶錄
• 地方誌
• 社會生活
• 文化史
• 呼蘭河傳
• 生死場
• 蕭紅

齣版社： 天津人民齣版社

ISBN：9787201063980

版次：1

商品編碼：10146505

包裝：平裝

叢書名： .

開本：16開

齣版時間：2010-02-01

用紙：膠版紙

頁數：225

正文語種：中文

內容簡介

記得已是四年前的事瞭，時維二月，我和婦孺正陷在上海閘北的火綫中，眼見中國人的因為逃走或死亡而絕跡。後來仗著幾個朋友的幫助，這纔得進平和的英租界，難民雖然滿路，居人卻很安閑。和閘北相距不過四五裏罷，就是一個這麼不同的世界，我們又怎麼會想到哈爾濱。
《呼蘭河傳·生死場》這本稿子到瞭我的桌上，已是今年的春天，我早重迴閘北，周圍又復熙熙攘攘的時候瞭，但卻看見瞭五年以前，以及更早的哈爾濱。這自然還不過是略圖，敘事和寫景，勝於人物的描寫，然而北方人民的對於生的堅強，對於死的掙紮，卻往往已經力透紙背；女性作者的細緻的觀察和越軌的筆緻，又增加瞭不少明麗和新鮮。精神是健全的，就是深惡文藝和功利有關的人，如果看起來，他不幸得很，他也難免不能毫無所得。
聽說文學社曾經願意給她付印，稿子呈到中央宣傳部書報檢查委員會那裏去，擱瞭半年，結果是不許可。人常常會事後纔聰明，迴想起來，這正是當然的事：對於生的堅強和死的掙紮，恐怕也確是大背"訓政"之道的。今年五月，隻為瞭《略談皇帝》這一篇文章，這一個氣焰萬丈的委員會就忽然煙消火滅，便是"以身作則"的實地大教訓。

作者簡介

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精彩書評

　　北方人民的對於生的堅強，對於死的掙紮，卻往往已經力透紙背；女性作者的細緻的觀察和越軌的筆緻，又增加瞭不少明麗和新鮮。
　　——魯迅為生死場寫的“序”
　　我相信蕭紅的書，將成為此後世世代代都有人閱讀的經典之作。
　　——夏誌清
　　她的名聲姍姍來遲。她在中國文學史上所占據的巨大分量隻是在現在纔清楚地顯露齣來，與此同時，批評的眼光卻讓那時代一些當時被Bq好的作品和強勢作傢不可挽迴地沒落下去。
　　——顧彬
　　張愛玲可以放在蕭紅的後麵，丁玲的前麵。《生死場》是比張愛玲所有的小說都好的東西……實際上，看看蕭紅的《生死場》，那種描寫和敘述，現代中國的生存被錶現得如此透徹。
　　——陳曉明
　　花開瞭，就像花睡醒瞭似的；烏飛瞭，就像飛上天瞭似的；蟲子叫瞭，就像蟲子在說話似的。一切都活瞭，都有無限的本領，要做什麼，就做什麼，要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的。
　　——《呼蘭河傳》

目錄

呼蘭河傳
小城三月
生死場
曠野的呼喊

精彩書摘

　　一起揀到箱子去，一數，不對數。他明白瞭。他嚮著那走不太遠的吃他饅頭的人說：
　　“好冷的天，地皮凍裂瞭，吞瞭我的饅頭瞭。”
　　行路人聽瞭這話都笑瞭。他背起箱子來再往前走，那腳下的冰溜，似乎是越結越高，使他越走越睏難，於是背上齣瞭汗，眼睛上瞭霜，鬍子上的冰溜越掛越多，而且因為呼吸的關係，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都掛瞭霜瞭。這老頭越走越慢，擔心受怕，顫顫驚驚，好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上瞭溜冰場似的。
　　小狗凍得夜夜的叫喚，哽哽的，好像它的腳爪被火燒著一樣。
　　天再冷下去：
　　水缸被凍裂瞭；
　　井被凍住瞭；
　　大風雪的夜裏，竟會把人傢的房子封住，睡瞭一夜，早晨起來，一推門，竟推不開門瞭。
　　大地一到瞭這嚴寒的季節，一切都變瞭樣，天空是灰色的，好像颳瞭大風之後，呈著一種混沌沌的氣象，而且整天飛著清雪。人們走起路來是快的，嘴裏邊的呼吸，一遇到瞭嚴寒好像冒著煙似的。七匹馬拉著一輛大車，在曠野上成串地一輛挨著一輛地跑，打著燈籠，甩著大鞭子，天空掛著三星。跑瞭兩裏路之後，馬就冒汗瞭。再跑下去，這一批人馬在冰天雪地裏邊競熱氣騰騰的瞭。一直到太陽齣來，進瞭棧房，那些馬纔停止瞭齣汗。但是一停止瞭齣汗，馬毛立刻就上瞭霜。
　　人和馬吃飽瞭之後，他們再跑。這寒帶的地方，人傢很少，不像南方，走瞭一村，不遠又來瞭一村，過瞭一鎮，不遠又來瞭一鎮。這裏是什麼也看不見，遠望齣去是一片白。從這一村到那一村，根本是看不見的。隻有憑瞭認路的人的記憶纔知道是走嚮瞭什麼方嚮。拉著糧食的七匹馬的大車，是到他們附近的城裏去。載來大豆的賣瞭大豆，載來高粱的賣瞭高粱，等迴去的時候，他們帶瞭油、鹽和布匹。
　　呼蘭河就是這樣的小城，這小城並不怎樣繁華，隻有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的算是十字街瞭。十字街口集中瞭全城的精華。十字街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店，也有拔牙的洋醫生。那醫生的門前，掛著很大的招牌。那招牌上畫著特彆大的有量米的鬥那麼大的一排牙齒。這廣告在這小城裏邊無乃太不相當，使人們看瞭竟不知道那是什麼東西。因為油店、布店和鹽店，他們都沒有什麼廣告，也不過是鹽店門前寫個“鹽”字，布店門前掛瞭兩張怕是自古亦有之的兩張布幌子。

前言/序言

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《呼蘭河傳》與《生死場》： 兩部講述中國北方農村女性命運的傑作 在中國現代文學的宏偉畫捲中，有一抹獨特的色彩，那是關於中國北方農村女性頑強生命力與悲慘命運的深切描摹。蕭紅的《呼蘭河傳》和茅盾的《生死場》，這兩部具有劃時代意義的作品，以其鮮活的筆觸、深刻的洞察，為我們展現瞭20世紀初中國北方農村那片貧瘠土地上，女性所經曆的艱辛、苦難與不屈。雖然兩部作品的敘事風格、側重點各有不同，但它們共同指嚮瞭一個令人心痛卻又引人深思的主題：在那個男權社會與貧睏交織的時代，女性的生存睏境與生命掙紮。 《呼蘭河傳》： 鄉土的童謠，母親的史詩 《呼蘭河傳》並非一部傳統意義上的小說，它更像是一部用散文詩般語言寫成的鄉土史詩，一段關於童年、關於故鄉、關於人情世故的追憶。蕭紅以她特有的、略帶稚拙又充滿真摯的情感，將讀者帶迴瞭她童年的呼蘭河畔。作品中的主人公，那個名叫“我”的孩子，是連接讀者與那個遙遠世界的橋梁。通過“我”的視角，我們看到瞭一個充滿奇異風俗、善良淳樸又帶有濃厚悲劇色彩的北方村鎮。 呼蘭河，不僅僅是地理上的一個地名，它更承載著一種象徵意義，是故鄉的母親河，是養育瞭無數生命，也吞噬瞭無數生命的搖籃。蕭紅筆下的呼蘭河，既有四季分明的景緻，也有人情冷暖的悲歡。她沒有刻意去編織一個跌宕起伏的情節，而是通過一係列零散的片段、生動的人物速寫，勾勒齣呼蘭河小鎮的生活圖景。這裏有熱鬧的廟會，有熱鬧的集市，有淳樸的鄰裏，也有冷漠的旁觀，有無情的欺淩。 作品中最令人難以忘懷的，是那些被時代洪流裹挾的女性身影。二伯母的勤勞與隱忍，五伯母的潑辣與無奈，還有那些被遺忘在角落的、命運悲慘的女性。她們被壓迫，被剝削，被命運玩弄，卻依然在艱難地活著，用自己的血肉之軀，維係著傢庭的運轉，維係著生命的延續。蕭紅並沒有居高臨下地去審視她們，而是用一種同情、理解甚至有些贊美的眼光，去描繪她們身上閃爍的人性光輝。她們的命運，是那個時代中國農村女性普遍命運的縮影。她們沒有選擇，隻有順從；她們沒有權利，隻有被擺布。然而，即便在最黑暗的時刻，她們也從未完全放棄希望，從未完全失去尊嚴。 《呼蘭河傳》的語言風格極具特色，它如同北方的空氣一樣，純淨而又深邃。蕭紅的敘述不落俗套，充滿瞭童趣和想象力。她常常用比喻、擬人等手法，將 inanimate 的事物賦予生命，將抽象的情感具象化。例如，她將河水比作“一條銀色的蛇”，將月亮比作“一個圓圓的餅”，這些充滿詩意的描寫，讓讀者仿佛置身於那個如夢似幻的呼蘭河世界。然而，在這看似詩意的背後，卻隱藏著深刻的悲劇。蕭紅用孩童般的純真視角，揭示瞭成人世界的殘酷與無情，這種反差，使得作品的力量更加震撼人心。 《呼蘭河傳》並非對苦難的渲染，而是對生命的贊美。即便在最絕望的環境中，那些女性的生命力依然頑強地綻放。她們在粗糲的生活中尋找慰藉，在無盡的勞作中尋找意義，在短暫的歡笑中尋找希望。蕭紅以她獨特的藝術魅力，為這些被曆史遺忘的女性，寫下瞭一麯悲壯而又充滿溫情的挽歌。 《生死場》： 土地的呐喊，女性的悲歌 與《呼蘭河傳》的詩意與追憶不同，茅盾的《生死場》則是一部更加沉重、更加現實主義的作品，它如同一把鋒利的解剖刀，直刺中國北方農村的病竈。茅盾以其深邃的社會洞察力，將讀者帶入瞭1920年代至1930年代的中國北方農村，一個被飢餓、貧睏、愚昧和封建禮教所籠罩的悲慘世界。 《生死場》的主綫圍繞著一群農村女性的命運展開。在那個“男尊女卑”的封建宗法製度下，女性的地位如同腳下的泥土一樣卑賤。她們的齣生，往往被視為一種負擔；她們的成長，就是為瞭被嫁齣去，成為傳宗接代的工具；她們的婚姻，往往是父母之命、媒妁之言的政治交易；她們的生命，則在無盡的勞作、生育和苦難中耗盡。 作品中刻畫瞭眾多令人難忘的女性形象，她們的名字本身就充滿瞭象徵意義，如“餘永順”、“張傢娘子”、“王傢娘子”等等。她們中的每一個人，都承載著不同程度的苦難。餘永順，一個被丈夫冷落、被婆婆欺壓的年輕媳婦，她的命運是那個時代無數女性的縮影。她渴望被愛，渴望溫暖，卻隻能在日復一日的勞作中消耗生命。張傢娘子，一個潑辣而又精明的女人，她試圖通過自己的方式去改變命運，卻最終還是被生活的重壓所壓垮。王傢娘子，一個飽受病痛摺磨的女人，她的生命如同風中殘燭，隨時可能熄滅。 茅盾沒有迴避農村生活的殘酷現實。他以極其寫實的筆觸，描繪瞭土地的貧瘠，描繪瞭人們的飢餓，描繪瞭疾病的蔓延，描繪瞭社會的冷漠。在這樣的環境中，生命顯得尤為脆弱和渺小。女性的生存，更是難上加難。她們不僅要麵對自然的嚴酷，還要麵對社會的壓迫。她們是傢庭的支柱，卻也是傢庭中最容易被犧牲的對象。她們的痛苦，往往被忽視；她們的呼喚，往往被淹沒。 《生死場》的偉大之處在於，它不僅僅是描繪苦難，更在於揭示苦難的根源。茅盾深刻地分析瞭導緻農村女性悲慘命運的社會、經濟和文化因素。他批判瞭封建禮教對人性的摧殘，批判瞭封建宗法製度對女性的壓迫，批判瞭經濟貧睏對人們生存的威脅。他讓我們看到，女性的命運，與整個社會的命運緊密相連。 作品中的“生死場”這個意象，極具震撼力。它既是農村土地的代稱，也是生命掙紮的舞颱。在這片土地上，生命如草芥般脆弱，又如野草般頑強。女性的生命，就是在這樣的生死場中，在無盡的輪迴中，在生與死的邊緣，艱難地延續。茅盾用一種冷靜、客觀甚至有些冷酷的筆觸，描繪瞭這幅令人心驚的畫麵，卻又在其中飽含著對底層人民深切的同情。 兩部作品的共鳴與差異 《呼蘭河傳》與《生死場》，雖然在敘事方式和藝術風格上有所不同，但它們都以中國北方農村女性的命運為切入點，深刻地反映瞭那個時代的社會現實。 共鳴之處： 關注底層女性命運： 兩部作品都將目光聚焦在中國社會中最底層、最被忽視的女性群體，展現瞭她們的艱辛、苦難和不屈。 揭示社會病竈： 兩部作品都深刻地揭示瞭當時中國農村社會的種種弊病，如貧睏、愚昧、封建禮教的壓迫，以及由此帶來的女性悲劇。 寫實與詩意並存： 盡管風格不同，但兩部作品都具有高度的藝術感染力。《呼蘭河傳》的詩意敘述，讓讀者在溫情中感受到悲涼；《生死場》的寫實筆觸，則直接將讀者帶入苦難的深淵。 對生命的頑強謳歌： 盡管描繪瞭深重的苦難，兩部作品都對女性身上頑強的生命力給予瞭肯定和贊美。她們在絕望中尋找希望，在苦難中堅持生存。 差異之處： 敘事風格： 《呼蘭河傳》以迴憶性的散文詩風格為主，語言充滿童趣和詩意，注重細節描繪和氛圍營造。《生死場》則以現實主義手法為主，敘事更為宏大，結構更為嚴謹，更側重於社會問題的分析。 側重點： 《呼蘭河傳》更側重於對故鄉和童年的追憶，以及對人情世故的描繪，女性的命運在其中是構成故鄉畫捲的重要組成部分。《生死場》則將女性的命運作為核心，直接探討其生存睏境及其社會根源。 情感基調： 《呼蘭河傳》雖然悲涼，但更多的是一種溫情的懷舊和對生命的熱愛，帶有幾分“溫良”的味道。《生死場》則更為沉重和激憤，充滿瞭對社會不公的控訴和對底層人民命運的深切悲憫。 結語 《呼蘭河傳》與《生死場》，這兩部文學經典，如同一麵麵鏡子，摺射齣中國北方農村女性那段艱難而又輝煌的生命曆程。它們不僅僅是文學作品，更是曆史的見證，是時代的記錄。它們提醒我們，在現代化的浪潮中，不應忘記那些為我們鋪就道路的先行者，不應忘記那些在貧瘠土地上頑強生存過的生命。通過閱讀這兩部作品，我們可以更深刻地理解中國社會的變遷，更深刻地體悟女性在曆史進程中的力量與犧牲，也更能體會到，在任何時代，對生命最深沉的關懷，永遠是文學永恒的主題。它們以各自獨特的方式，共同譜寫瞭一麯關於中國北方農村女性的宏大史詩，一部關於生存、關於抗爭、關於永不磨滅的人性之光的壯麗篇章。

評分☆☆☆☆☆

從文學技法的角度來看，作者對白描的運用達到瞭爐火純青的境界。那些精準而富有張力的場景描繪，構建瞭一個個立體可感的“世界”。比如對自然環境的刻畫，風聲、雪聲、牲畜的低鳴，都不僅僅是背景，它們本身就是參與到人物命運中的重要力量。我特彆欣賞那種用最簡潔的詞匯，捕捉住最復雜情緒的功力。有些句子讀起來平淡無奇，但閤上書本後細思，卻會發現其中蘊含著巨大的張力——那是生活本身在平靜外錶下翻滾的暗流。這種內斂的敘事風格，使得讀者必須主動參與到文本的建構中，去填補那些看似空白的地方。對我而言，這是一種高級的閱讀體驗，它考驗的不是理解力，而是共鳴的深度和想象的廣度。這種文學上的成熟度，使得作品的耐讀性極高，每次重讀都會有新的體會。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，優秀的文學作品應該具備超越時代和地域的普世價值，而這本作品恰恰做到瞭這一點。雖然故事背景設定在一個特定的時空，但其中探討的關於人與土地的關係，關於傢族的延續與消亡，以及個體在集體洪流中的掙紮與選擇，卻是全人類共通的母題。我從中看到的，不僅是某一群人的曆史，更是人類生存睏境的一個縮影。它像一麵巨大的鏡子，反射齣我們自身在麵對生存壓力時，最真實的反應和最深層次的渴望——對溫暖、對意義、對不被遺忘的渴望。它沒有給齣任何簡單的答案，也沒有提供廉價的慰藉，它隻是以一種近乎殘酷的誠實，展現瞭生命的重量。這份厚重感，使得這部作品具有瞭恒久的生命力，值得被反復品讀和沉思。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的敘事節奏對我來說，起初是一種挑戰。它不像當下流行的那種情節緊湊、高潮迭起的作品，反而更像是一部緩慢流淌的、帶著沉澱感的河流。它更注重環境的渲染和人物心理的細緻剖析，而非事件的快速推進。我花瞭相當長的時間纔適應這種近乎散文化的敘事方式，但一旦沉浸其中，那種彆樣的韻味便開始顯現。作者似乎並不急於將故事推嚮某個既定的終點，而是耐心地引導我們去觀察、去感受，讓時間本身成為敘事的主角。這種剋製感，反而使得每一次情感的爆發都顯得尤為珍貴和有力。讀到某些段落時，我甚至能感受到一種強烈的“在場感”，仿佛自己就是那個在昏暗燈光下，默默縫補衣裳的旁觀者，記錄下這一切無聲的抗爭與和解。它要求讀者放下浮躁的心態，用更接近“體悟”的方式去閱讀，收獲的自然也更為深厚。

評分☆☆☆☆☆

這本被譽為“北方史詩”的作品，初讀時那種撲麵而來的泥土氣息和凜冽的寒風，仿佛能透過紙頁直抵人心最深處的角落。作者的筆觸如同飽經風霜的老農，粗糲卻又無比精妙地勾勒齣那片土地上人們的生存圖景。我尤其被那些細微的生活片段所震撼，比如鼕日裏圍爐烤火時，傢人之間那種無需言語的心照不宣，又或是春耕時節，汗水滴落到乾裂土地上的沉重迴響。它不是那種追求華麗辭藻的文學作品，它的力量在於其質樸和真實，那種深入骨髓的對生命力的贊頌與嘆息交織在一起，讓人在為人物的堅韌而動容的同時，也不禁為命運的無常而感到一絲寒意。讀完之後，腦海中揮之不去的是那些鮮活的麵孔，他們身上帶著的，是那個時代烙印下的，關於生存、關於尊嚴，最原始而又最深刻的哲學。這感覺，就像是親眼目睹瞭一場漫長而艱辛的遷徙，雖然過程充滿瞭艱辛，但最終留下的，是關於人性光輝的深刻印記。

評分☆☆☆☆☆

這本書最令人稱奇的，是它在處理“苦難”這一宏大主題時，所展現齣的那種近乎冷峻的客觀性與內在的溫情之間的精妙平衡。它沒有進行過度煽情的渲染，也沒有采取道德批判的姿態，它隻是將那些難以想象的艱辛擺在瞭我們麵前，任由讀者自己去體會其中的重量。我總是在想，是怎樣的經曆，纔能塑造齣如此洞察世事卻又不失悲憫的目光？那些人物的悲劇性，並非源於單一的外部壓迫，而更多是生活本身固有的復雜性與人性的局限性共同作用的結果。讀到某些情節時，我甚至會感到一種錯愕，因為那份坦誠和直接，挑戰瞭我對傳統英雄敘事的刻闆印象。它揭示瞭在極端環境下，人性的光輝往往不是高歌猛進的，而是如同微弱卻堅韌的燭火，在狂風中努力不滅，這纔是最接近真實的“偉大”。

評分☆☆☆☆☆

一如既往，一如既往，一如既往

評分☆☆☆☆☆

京東果然又好又快

評分☆☆☆☆☆

一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧一般吧

評分☆☆☆☆☆

好書好看，價格實惠。

評分☆☆☆☆☆

非常支持京東，是京東忠實的粉絲。會想盡辦法讓京東更好。

評分☆☆☆☆☆

蕭紅就是個纔女，生不逢時啊！可惜瞭！

評分☆☆☆☆☆

價格實惠，一年就等這一迴。

評分☆☆☆☆☆

聽說文學社曾經願意給她付印，稿子呈到中央宣傳部書報檢查委員會那裏去，擱瞭半年，結果是不許可。人常常會事後纔聰明，迴想起來，這正是當然的事：對於生的堅強和死的掙紮，恐怕也確是大背"訓政"之道的。今年五月，隻為瞭《略談皇帝》這一篇文章，這一個氣焰萬丈的委員會就忽然煙消火滅，便是"以身作則"的實地大教訓。

評分☆☆☆☆☆

能保護套的正麵有一個透明窗