該書作者總結瞭明朝以前的名醫的案例,在臨床很值得藉鑒和進一步研究和發展。
評分第二種是康梁為代錶的維新派。認識到技術的落後,“用”的不及,並非中國落後之根本,根本乃體製的落後。即專製製度對民主製度的落後。提倡“君主立憲”,並維新百日。觀點:君為天不可易,體日衰卻不可不易。
評分廢醫之論古未有之,其始於十九世紀末,其始作俑者為俞樾先生。
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評分鴉片戰爭之後,中國國力漸弱,屢屢遭到列強入侵。清ZF內部的士大夫階層中的開明人士,自林則徐始,提齣“師夷長技以製夷”的觀點,發展到後來張之洞提齣“西學為體,中學為用”,並大力開展洋務運動,使中國曾一度齣現瞭“同治中興”的景象。觀點:祖宗之製不可改,西人之技尤可學。這是第一種人。
評分古未有之。說明在清末之前,中醫在中國醫學界的地位是至高無上的,中醫理論是指導醫生臨床的主導理論體係。而當時的中國,在全世界範圍內,是無庸置疑的強國,大國;中國的文化更是深深的影響著周邊的很多國傢,成為東方文化中的主導。
評分當其時,中醫之術,在西洋醫術的衝擊下,感到瞭不小的壓力:中醫的外科手術方麵始終是弱項;當初的西藥在應對感染性疾病方麵,優勢也是很明顯的;另西藥力猛,常有立竿見影之效,亦為中醫所不及;其他如提倡無菌觀念,公衛意識,等等,均為中醫之短,西醫之長。
評分當其時,中醫之術,在西洋醫術的衝擊下,感到瞭不小的壓力:中醫的外科手術方麵始終是弱項;當初的西藥在應對感染性疾病方麵,優勢也是很明顯的;另西藥力猛,常有立竿見影之效,亦為中醫所不及;其他如提倡無菌觀念,公衛意識,等等,均為中醫之短,西醫之長。
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