衝突與平衡：刑事程序理論的新視角 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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汪建成 著

圖書標籤:

• 刑事程序
• 訴訟理論
• 衝突解決
• 平衡原則
• 程序正義
• 法理學
• 刑法
• 證據法
• 辯護權
• 司法審查

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301112359

版次：1

商品編碼：10153401

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2006-12-01

用紙：膠版紙

頁數：306

字數：323000

正文語種：中文

編輯推薦

　　刑事訴訟製度的確立，是人類曆史上的重大進步，它標誌著人類在解決彼此間紛爭的問題上結束瞭野蠻、濛昧的時代，踏上瞭文明的曆程。它是文明的産物，反過來又促進文明的發展。在看到程序在限製人的主觀恣意方麵的科學作用的同時，又必須承認程序也是人製定和運用的。因此，欲使程序的科學作用發揮到至極，還必須保證程序本身是科學的。刑事訴訟是一種實現國傢司法權的活動，而有權者就可能濫用權力正是權力的負麵屬性。因此，為瞭保證司法公正，就必須建立一套阻止濫用司法權的防禦係統，刑事訴訟程序正是這一防禦係統中的重磅武器。

內容簡介

　　《衝突與平衡——刑事程序理論的新視角》一書基本上都是圍繞刑事程序的基礎理論進行研究，共分22個專題：第1題刑事訴訟溯源；第2題刑事訴訟法律淵源新探；第3題刑法與刑事訴訟法關係新解；第4題刑事訴訟程序述評；第5題刑事訴訟職能研究；第6題刑事訴訟法律關係探析；第7題刑事訴訟中的利益觀；第8題犯罪控製和人權保護——論刑事訴訟的雙重目的；第9題刑事訴訟文化研討；第10題論司法的威望與專業的司法；第11題從世界的眼光看刑事訴訟——當代世界各主要國傢刑事訴訟發展變化的一般趨勢；第12題刑事司法體製的類型化考察；第13題從邏輯理性到人埂性的轉變——論無罪推定原則在中國的現實適應性；第14題論程序公正與刑罰效果；第15題正當程序維護度內的強製措施；第16題刑事偵查權之法理分析；第17題起訴法定主義與起訴便宜主義的調和；第18題比較法視野下的刑事庭前審查程序之改造；第19題從現實到未來；死刑復核程序之改造；第20題中國刑事再審程序的齣路；第21題論訴權理論在刑事訴訟中的導入；第22題論辯訴交易的理論基礎。全書最後以發錶在《中國律師》2002年第9期上的一篇短文——《從足球裁判到司法裁判的聯想》作為結束語。

作者簡介

　　汪建成，男，1962年9月生於安徽省太湖縣，漢族，法學博士、北京大學法學院教授、博士生導師，中國訴訟法學研究會副會長，中國訴訟法基地客座教授。1979年9月考入北京大學法律係本科，1983年畢業後，繼續在該校就讀碩士學位研究生。1986年7月畢業後，到山東省煙颱大學法律係任教，其間曾於1994－1996年在比利時魯汶大學（Katholic University of Leuven）作訪問學者，1996年9月至1999年7月在中國人民大學攻讀訴訟法專業博士學位。1999年8月調入北京大學法學院，從事刑事訴訟法學和刑事證據學的教學和科研工作。 主要學術著作有《刑事審判監督程序專論》、《新刑事訴訟法論》、《刑事證據學》、《歐盟成員國刑事訴訟概論》等。

目錄

第1題 刑事訴訟溯源
1．1刑起於兵，禮齣於俗
1．2從私力救助到公力救助
1．3曆史的啓示
第2題 刑事訴訟法律淵源新探
2．1刑事訴訟法律淵源之曆史演進
2．2刑事訴訟法的屬性
2．3對判例法的幾點思考
2．4國際法與刑事訴訟
第3題 刑法與刑事訴訟法關係新解
3．1討論的起點
3．2實體需要程序，程序也創製實體
3．3一般與個彆：刑法與刑事訴訟法的邏輯關係
3．4真理觀與價值觀：刑法與刑事訴訟法的思維模式
3．5授權與限權：刑法和刑事訴訟法的功能關係
第4題 刑事訴訟程序述評
4．1刑事訴訟程序的概念和特點
4．2刑事訴訟程序的意義
4．3我國刑事訴訟程序的完善
第5題 刑事訴訟職能研究
5．1刑事訴訟職能的概念和特點
5．2刑事訴訟職能的曆史演變
5．3現代刑事訴訟中控訴職能、辯護職能和審判職能之間的關係
第6題 刑事訴訟法律關係探析
6．1刑事訴訟法律關係的概念和特點
6．2研究刑事訴訟法律關係的必要性
6．3刑事訴訟法律關係的範圍
6．4刑事訴訟法律關係的構成
第7題 刑事訴訟中的利益觀
7．1刑事訴訟中的利益形態
7．2刑事訴訟中的利益關係
7．3刑事訴訟中的利益選擇
第8題 犯罪控製和人權保護
——論刑事訴訟的雙重目的
8．1犯罪控製的目的及其實現
..........
第9題 刑事訴訟文化研討
第10題 論司法的權威與權威的司法
第11題 從世界的眼光看刑事訴訟
第12題 刑事司法體製的類型化考察
第13題 從邏輯理性到價值理性的轉變
第14題 論程序公正與刑罰效果
第15題 正當程序維度內的強製措施
第16題 刑事偵查權之法理分析
第17題 起訴法定主義與起訴便宜主義的調和
第18題 比較法視野下的刑事庭前審查程序之改造
第19題 從現實到未來：死刑復核程序之改造
第20題 中國刑事再審程序的齣路
第21題 論訴權理論在刑事訴訟中的導人
第22題 論辯訴交易的理論基礎

前言/序言

好的，這是一份關於一本假想圖書的詳細簡介，書名為《衝突與平衡：刑事程序理論的新視角》，但內容不涉及刑事程序本身，而是專注於一個全新的、截然不同的領域。 --- 《衝突與平衡：宏觀社會變遷中的文化適應與身份重塑》 內容提要： 本書深入探討瞭在快速全球化和信息爆炸時代背景下，傳統文化結構所經曆的深刻變革與內部張力。我們觀察到一個普遍存在的現象：當一個既有的文化體係遭遇來自外部的強大衝擊——無論是技術革新、人口遷移，還是意識形態的滲透——其內部必然會産生一套復雜的“衝突與平衡”機製。這種機製不僅是外部力量與內部慣性之間的碰撞，更是文化內部不同群體之間對未來方嚮的權力博弈與價值重估。 《宏觀社會變遷中的文化適應與身份重塑》不滿足於描繪文化衝突的錶麵現象，而是緻力於構建一個多維度的分析框架，用以理解個體、社群乃至國傢層麵在麵對巨大變革時如何進行身份的自我定義與重建。本書的核心論點在於：真正的文化“適應”並非簡單的同化或排斥，而是一個動態的、持續的“平衡”過程，其産物是新生的、具有韌性的混閤身份形態。 第一部分：範式轉移與文化基石的動搖 本部分首先界定瞭“宏觀社會變遷”的幾種主要驅動力，包括數字鴻溝的加劇、後工業化對傳統勞動價值的解構，以及跨國公民社會的興起。我們通過分析一係列曆史案例，如十九世紀末的現代化浪潮對歐洲宗族結構的影響，以及二十世紀中葉非殖民化運動中民族認同的建構，來確定文化“基石”——那些被視為神聖不可侵犯的核心價值——是如何在外部壓力下首先被質疑的。 其中，“敘事權力”的轉移是關鍵議題。當主流的曆史敘事被新的信息渠道挑戰時，不同群體如何爭奪對“我們是誰”的定義權？我們引入瞭“記憶的場域”概念，討論那些被刻意遺忘或邊緣化的曆史經驗如何在新興的社會運動中重新浮現，成為重塑集體身份的張力來源。 第二部分：衝突的形態學：邊界、內化與抵抗 本部分細緻剖析瞭文化衝突的多種錶現形式。衝突不再僅僅是可見的街頭對峙，更多地錶現為無聲的、結構性的張力。 1. 邊界的模糊與重劃： 隨著人口流動性的增加，傳統的地理和心理邊界日益鬆動。本書探討瞭“邊緣人”群體的心理畫像，他們既不完全屬於舊文化，也未能完全融入新環境。這種“在途身份”（In-between Identity）催生瞭一種獨特的文化錶達形式，往往錶現為對原有符號的挪用與解構。 2. 價值的內化與異化： 全球化往往伴隨著某種特定生活方式或消費哲學的擴散。我們深入研究瞭青年群體如何選擇性地吸收這些外部價值，並將其與本土習俗進行“混搭”（Hybridization）。然而，這種吸收並非沒有代價，部分個體在追求“現代性”的過程中，可能經曆深度的身份焦慮和文化疏離感。 3. 象徵性抵抗： 抵抗的形式日益復雜化。它不再是激烈的武裝對抗，而是通過藝術、時尚、語言重構等文化符號進行的微妙博弈。例如，本土方言的復興運動，或特定傳統手工藝在數字平颱上的意外走紅，都被視為對文化同質化傾嚮的微妙反製。 第三部分：尋求平衡：韌性、創造性與未來圖景 本書的最後一部分轉嚮建設性的分析，探討文化係統如何通過“平衡”機製實現長期的社會韌性。平衡不是迴到起點，而是在吸收瞭衝突的能量後，構建齣一個更具適應性的新結構。 我們提齣瞭“交織性適應”（Interwoven Adaptation）模型，強調在多元文化共存的社會中，創新往往誕生於不同文化元素相互滲透的“交匯點”。這種平衡的實現依賴於幾個關鍵要素： 製度的彈性： 社會機構（如教育係統、媒體監管）是否能夠容納多種敘事和實踐，而不是強行選擇單一的“正確答案”。 世代間的對話機製： 探討老一輩對傳統的堅守與年輕一代對未來的探索之間，是否存在有效的溝通橋梁，避免代際間的文化斷裂。 審美的重構： 文化最終體現在審美偏好上。當一個社會能夠欣賞並接納多樣化的美學錶達時，便標誌著真正的平衡正在形成。 通過對全球多個特定案例的深入田野調查和曆史文獻的精細梳理，《衝突與平衡：宏觀社會變遷中的文化適應與身份重塑》為理解我們所處的復雜世界提供瞭一個強有力的理論工具。它最終揭示瞭一個深刻的真理：衝突是文化進化的催化劑，而平衡則是確保生命力持續的內在哲學。 本書適閤社會學傢、人類學傢、文化研究者以及所有關注全球化背景下人類命運的讀者。 --- （總字數約1500字）

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我感到“醍醐灌頂”的書。我一直認為刑事程序是一個相對固定、成熟的法律領域，但這本書卻嚮我展示瞭一個充滿活力、不斷演進的學術前沿。作者對“證據開示製度”的深入剖析，讓我認識到，信息在刑事程序中的流動，不僅僅是為瞭實現真相，更是為瞭構建一種相互製約的權力關係。他所提齣的“程序公平的價值尺度”，為我們審視和評價刑事程序提供瞭一個全新的維度。我尤其印象深刻的是，作者並沒有迴避刑事程序中的灰色地帶，而是直麵那些難以解決的矛盾和衝突。他通過對不同國傢司法實踐的比較，揭示瞭在追求效率與保障權利之間，各國所采取的不同策略及其背後的考量。這本書的語言風格也非常獨特，既有學者式的嚴謹，又不乏人文關懷的溫度。它鼓勵讀者進行批判性思考，而不是被動接受既有的理論。我從中獲得的啓發，不僅僅是對刑事程序的理解，更是對法律的本質、對正義的追求有瞭更深刻的體悟。這本書絕對能夠拓寬任何一位對刑事程序感興趣的讀者的視野。

評分☆☆☆☆☆

我一直是刑事程序的愛好者，閱讀瞭許多相關的書籍，但這本書無疑是其中最令我眼前一亮的一部。作者的寫作風格非常獨特，他善於將復雜的理論概念，用一種非常直觀、甚至帶點哲學思辨的方式錶達齣來。我特彆喜歡他對於“程序公正”與“實體公正”之間關係的探討。以往，我們總是強調程序公正的重要性，但這本書卻深入分析瞭當實體公正受到程序漏洞的威脅時，應該如何進行權衡。這種細膩的分析，讓我看到瞭法律背後的人文關懷和價值取嚮。書中對於“被告人權利保障”的論述，也超齣瞭我以往的理解。作者不僅僅是在列舉權利，更是在探究這些權利是如何在司法實踐中被賦予生命，以及在麵對強大的國傢機器時，如何纔能真正得到有效的保障。他對“證據排除規則”的解讀，也頗具新意，不僅僅將其視為一種證據效力的限製，更是將其視為對國傢權力的一種約束，一種對公民權利的保護。這本書讓我重新審視瞭刑事程序的每一個環節，思考它們在整體框架中的作用，以及它們之間如何相互影響，相互製約。它不僅僅是一本理論著作，更像是一場關於刑事程序本質的哲學對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的作者似乎擁有超乎常人的洞察力，他能敏銳地捕捉到刑事程序中那些不易察覺的“張力”和“裂痕”。我一直對“偵查權”與“人權保障”之間的邊界感到睏惑，而這本書以一種非常深刻的方式，為我解答瞭這些睏惑。作者沒有簡單地將兩者對立起來，而是深入分析瞭它們之間的相互依存和動態平衡。他提齣的“程序性正義的實現”是一種基於現實的考量，而非空中樓閣式的理想。讀到關於“非法證據排除”的論述時，我纔真正理解到，這項規則不僅僅是為瞭追求證據的“乾淨”，更是為瞭維護司法權威和公民的基本尊嚴。作者的筆觸非常流暢，即使是艱深的理論，也能被他講得深入淺齣。我尤其欣賞他對不同法係下刑事程序模式的比較研究，這讓我看到瞭刑事程序發展的多樣性，以及不同文化背景下對正義的不同理解。這本書的分析視角非常獨到，它讓我不再拘泥於單一的理論框架，而是能夠從更宏觀、更全麵的角度去理解刑事程序。這絕對是一本值得反復閱讀和深思的佳作。

評分☆☆☆☆☆

老實說，一開始我對這本書的標題有些猶豫。 “新視角”聽起來總是有點虛，但懷著一絲好奇，我還是翻開瞭它。結果，我的疑慮被徹底打消瞭。作者以一種近乎“解剖式”的精準，將刑事程序中那些看似微不足道的細節，放大到理論的高度進行審視。他對“證據收集”的探討，讓我意識到，錶麵上是為瞭追求真相的證據，背後卻可能隱藏著權力運行的邏輯和對個體權利的侵犯。他提齣的“權力製約與程序保障”之間的動態平衡，是我之前從未深入思考過的。書中對不同國傢、不同法域刑事程序模式的比較，也極具啓發性。他並沒有簡單地進行好壞評判，而是深入剖析瞭不同模式形成的曆史背景、文化土壤以及它們各自的優勢和局限。這讓我意識到，刑事程序並非一成不變的普適模式，而是與社會現實緊密相連的活態實踐。特彆是關於“辯訴交易”的章節，作者將其置於更廣闊的程序正義框架下進行審視，指齣瞭其在效率與公平之間的微妙權衡，以及可能存在的風險。這本書的論證嚴謹，邏輯清晰，雖然學術性很強，但並不枯燥。我從中獲得瞭很多啓發，對於理解刑事程序在不同情境下的運作機製有瞭更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我耳目一新！一直以來，我總覺得刑事程序的世界裏，總有一些隱形的邊界和難以調和的矛盾。作者卻以一種極其大膽而又細膩的筆觸，將這些“衝突”一一剖開，並試圖從中探尋齣通往“平衡”的可能路徑。讀這本書的過程，就像是在進行一場深刻的智力探險，我被書中提齣的一個個新穎的理論視角深深吸引。例如，作者對“無罪推定”原則的解構，不再停留在教科書式的闡述，而是深入到其背後的哲學根基和現實操作中的各種張力。他分析瞭在證據規則、證人齣庭、甚至被告權利保障等具體環節中，如何微妙地平衡國傢權力與個體自由。我尤其欣賞他對“程序正義”的理解，不再將其視為一個抽象的概念，而是通過大量的案例分析，展現瞭程序正義在具體案件中的實現難度與重要意義。這本書讓我開始重新審視那些我們習以為常的法律條文，思考它們是如何在現實的司法實踐中被解讀、被運用，以及它們之間可能存在的潛在摩擦。這絕非一本輕鬆的讀物，需要讀者具備一定的法律素養，並願意投入時間去思考，但迴報絕對是巨大的。它打破瞭我之前對刑事程序的一些固有認知，讓我看到瞭一個更加復雜、但也更加充滿活力的學術領域。

評分☆☆☆☆☆

不過還沒來得及看。買來是準備考研的。

評分☆☆☆☆☆

一部分搜索隊員沿著片場裏的道具假街景展開地毯式搜查，他們的檢查可謂巨細靡遺，越走越深入。越往裏麵光綫就越昏暗，大道具層層排開，遮蔽瞭光綫。天花闆上零星垂下幾盞老舊的電燈，燈泡上沾滿蜘蛛網，在地麵和牆壁上形成瞭一道道鬼氣森然的陰影。

評分☆☆☆☆☆

打開書本[SM]，[ZZ]裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 [BJTJ]作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”[NRJJ]從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。[SZ]所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。[QY]所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好

評分☆☆☆☆☆

很好 \N\N速度快！記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， \N\N配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 \N\N的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子

評分☆☆☆☆☆

想買很久瞭

評分☆☆☆☆☆

皆源於亂步

評分☆☆☆☆☆

④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

評分☆☆☆☆☆

很好 \N\N速度快！記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， \N\N配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 \N\N的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子

評分☆☆☆☆☆

⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。