蒙田的政治学：〈随笔集〉中的权威与治理 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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编辑推荐

　　 《蒙田的政治学》为蒙田的政治理论（以及实践）提供了一份清晰易懂的概述，更提出了新的见解。作者对蒙田的《随笔集》、与其有关的二级文献及历史背景均了如指掌。
　　 ——安托万·孔帕尼翁（Antoine Compagnon），哥伦比亚大学和索邦大学
　　 这部构思精巧的作品填补了学术上一项重大的空白。书中运用的历史和文本材料以及参考文献皆十分充实，富于启发性。作品涵盖的领域广泛，论述极具深度。
　　 ——麦克尔·莫里亚蒂（MichaelMoriarty），伦敦大学玛丽女王学院
　　 通过详尽地展现《随笔集》的政治与历史背景，冯塔纳使我们能够更容易地理解蒙田，理解他那跨越了他所处时代和立场的政治哲学与他对于那个时代和立场不得不表达的话语之间的关系。
　　 ——安·哈特尔（Ann Hartle），《政治学评论》

内容简介

　　 本书运用翔实的史料和文献，清晰地勾勒出蒙田在16世纪法国宗教战争中的政治活动及其对《随笔集》创作的影响，将蒙田对社会现实和政治、法律实践的洞见置于欧洲政治思想发展的脉络之中，令人信服地呈现出蒙田的政治思想和立场，论证了《随笔集》可能是欧洲进入基督教时期后第一部全面批判权势，坚定捍卫个人自主、信仰自由与宗教宽容等现代自由主义价值观的重要作品，并且无论在体裁、方法还是见解上都是特立独行的。作者反驳了传统评论对蒙田的误解，为解读《随笔集》这部不朽的经典提供了全新的视角和启迪。

作者简介

边凯玛里亚·冯塔纳（Biancamaria Fontana），瑞士洛桑大学政治思想史教授。
主要著作：
《商业社会政治学的再思考》
（Rethinking the Politics ofCommercial Society）
《本杰明·贡斯当和大革命之后的思想》
（Benjamin Constant and the Post—Revolutionary Mind）
译者简介：
陈咏熙，香港大学法律系公法方向博士研究生，获得巴黎第一大学（Pantheon—Sorbonne）“欧洲法”研究生文凭（DU 3eme Cycle）。
陈莉，曾获得巴黎四大（Paris Ⅳ－la Sorbonne）世界近现代史高级硕士（DEA）学位，现为中山大学历史系博士研究生，广州美术学院教师。

目录

导言
第一章 法的精神
第二章 一个沉重的世纪：美德的衰落
第三章 信仰自由：关于宽容的政治策略
第四章 信仰自由：对舆论的治理
第五章 改变舆论倾向：信任与正当性
第六章 从经验中学习：作为实践的政治
结论 蒙田的遗产
参考文献
索引
凡例
译后记

精彩书摘

正如人们可能意料到的，在奥尔良三级会议（1560年）和穆兰三级会议（1566年）上，对掌玺大臣提出的条例反对最为强烈的是法官们自己——他们最主要来自巴黎高等法院。这暗示着，总之，法官们不愿批准在实质上变更其特权和特别利益的任何企图。掌玺大臣试图求助于其他的机关（最初是三级会议，其后是附属于御前会议的一个特别指定的委员会），但同样没有成功。由于信奉不同宗教的社群之间渐趋紧张，冲突开始发生，公众的视线离开了这个议题，转移到解决他们关心的事情上去了。
不出所料，在第一次宗教战争爆发之后，法国的法律制度愈加腐败。急于抑制宗教异议的王室交替着手腕，时而对胡格诺派加以一次又一次的镇压，时而三心二意地尝试予以宽容。宗教政策上这种无效的左右摇摆——以一系列从未执行过的王家敕令为标志——突出了法国法一个结构性的弱点，那就是不稳定性。正如蒙田所观察到的，法律的变化就如服饰潮流的变化一样迅速。法律的语言贬损得十分厉害，以至于对同一类行为，法律有时候将它们定为“犯罪”，有时候为了政治上的机会主义考虑，又用较“温和”的术语加以形容：这种情形让人想起了罗马内战里最黑暗的时期。而在另一个层面上，宗教冲突令法国经济和王室财政蒙受了巨大的损失，农业生产瓦解，价格暴涨，财政收入持续减少，这使革除腐败及卖官鬻爵的前景变得更加渺茫。
在宗教战争爆发20年后的1583年，时任波尔多市长的蒙田在写给国王亨利三世的信中，阐述了法国司法的堕落在政治和社会上的后果。

前言/序言

　　当我听到自己的《蒙田的政治学》一书要在中国翻译出版时，脑海里蹦出的第一个念头是如果蒙田知道了这个消息，他该有多高兴。蒙田对其他文化与文明所具有的那种强烈的好奇心，是其作品最独特的地方之一。在那个时代众多卓越的法国作家当中——包括稍后的孟德斯鸠和伏尔泰——蒙田是头一个真正为中国倾倒的人，尽管和绝大部分有教养的同代人一样，蒙田实际上对这个遥远而奇异的帝国所知甚少。基于他所能读到的耶稣会传教士的粗略记载，蒙田在心目中树立了中国的理想形象——这是一个与欧洲的社会准则截然不同的文明，它为人们提供了一个社会高度发展、秩序井然的极好例子，而这个形象在法国的启蒙主义作品中成了一种强有力的象征，一份反对一切欧洲中心主义观念的不朽的控诉书。
　　中国的公众对蒙田的《随笔集》已经十分熟悉了，早在1830年代，《随笔集》的部分内容就被翻译成汉语，其后又出版过数个译本，而无删节的全译本也在1996年问世。然而，无论是在欧洲还是在中国，《随笔集》的读者当中对蒙田的政治思想十分了解的人寥寥无几，也很少有人清楚，在16世纪下半叶、法国那场天主教徒与新教徒手足相残的战争所带来的艰难岁月里，蒙田进行了哪些政治活动。我的书试图至少部分地填补这个缺憾，它表明，蒙田从既可怕又令人困惑的政治环境中所得到的经验是他创作《随笔集》的源泉——至少与他所阅读的古典史学和古典哲学著作相比，这种经验是同等重要的源泉。

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古罗马通常指从前9世纪初在意大利半岛中部兴起的文明，历罗马王政时代、罗马共和国，于1世纪前后扩张成为横跨欧洲、亚洲、非洲称霸地中海的庞大罗马帝国。到395年，罗马帝国分裂为东西两部。西罗马帝国亡于476年。而东罗马帝国（即拜占廷帝国）则在1453年被奥斯曼帝国所灭。罗马的发展可以分为以下三个时期 ①王政时期：公元前8世纪中叶，古代罗马人（罗莫路和勒莫）在意大利半岛中部拉丁姆平原上的台伯河下游河畔建立了罗马城。②共和时期：公元前509年，罗马废除了“王政”，改行共和制度，开始了近500年的罗马共和国时期。③帝国时期：公元前30年，继凯撒之后崛起的军事强人屋大维战胜了政敌，结束了罗马数十年的内战，夺取了国家最高权力。公元前27年，他被元老院授予“奥古斯都”称号，罗马历史也就以此为标志进入了帝国时代。在共和时代的早期，平民与贵族的斗争进行了2个世纪。百人队会议从贵族中选出两名执政官行使最高行政权力，为期1年；而掌握国家实权的则是元老院。随着贵族与平民之间对立的加深，贵族承认了平民所选的“保民官”，负责保护平民的权力不受贵族侵犯。前451年，颁布了十二铜表法，废除了平民与贵族不能通婚的限制，这也标志着罗马法的诞生。前326年，取消了债务奴隶制。前215年-前168年发动3次马其顿战争，征服马其顿并控制了整个希腊。又通过叙利亚战争和外交手段，控制了西亚的部分地区，建成一个横跨非洲、欧洲、亚洲，称霸地中海的大国。这一时期经济发展迅速，但是也激化了社会矛盾。公元前2世纪30年代～前1世纪30年代，史称内战时代，先后爆发了西西里奴隶起义和斯巴达克起义。形成了破产农民与大地主的斗争，无权者与当权者的斗争，骑士派与元老派的斗争。并且在前133年-前123年发生了格拉古兄弟改革。公元前107年，在民主派支持下，马略当选为执政官并开始实行军事改革。他推行募兵制，使大批无地或少地公民涌入军队。前90年，为了争取罗马公民权，意大利人起义，史称同盟者战争。

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古罗马通常指从前9世纪初在意大利半岛中部兴起的文明，历罗马王政时代、罗马共和国，于1世纪前后扩张成为横跨欧洲、亚洲、非洲称霸地中海的庞大罗马帝国。到395年，罗马帝国分裂为东西两部。西罗马帝国亡于476年。而东罗马帝国（即拜占廷帝国）则在1453年被奥斯曼帝国所灭。罗马的发展可以分为以下三个时期 ①王政时期：公元前8世纪中叶，古代罗马人（罗莫路和勒莫）在意大利半岛中部拉丁姆平原上的台伯河下游河畔建立了罗马城。②共和时期：公元前509年，罗马废除了“王政”，改行共和制度，开始了近500年的罗马共和国时期。③帝国时期：公元前30年，继凯撒之后崛起的军事强人屋大维战胜了政敌，结束了罗马数十年的内战，夺取了国家最高权力。公元前27年，他被元老院授予“奥古斯都”称号，罗马历史也就以此为标志进入了帝国时代。在共和时代的早期，平民与贵族的斗争进行了2个世纪。百人队会议从贵族中选出两名执政官行使最高行政权力，为期1年；而掌握国家实权的则是元老院。随着贵族与平民之间对立的加深，贵族承认了平民所选的“保民官”，负责保护平民的权力不受贵族侵犯。前451年，颁布了十二铜表法，废除了平民与贵族不能通婚的限制，这也标志着罗马法的诞生。前326年，取消了债务奴隶制。前215年-前168年发动3次马其顿战争，征服马其顿并控制了整个希腊。又通过叙利亚战争和外交手段，控制了西亚的部分地区，建成一个横跨非洲、欧洲、亚洲，称霸地中海的大国。这一时期经济发展迅速，但是也激化了社会矛盾。公元前2世纪30年代～前1世纪30年代，史称内战时代，先后爆发了西西里奴隶起义和斯巴达克起义。形成了破产农民与大地主的斗争，无权者与当权者的斗争，骑士派与元老派的斗争。并且在前133年-前123年发生了格拉古兄弟改革。公元前107年，在民主派支持下，马略当选为执政官并开始实行军事改革。他推行募兵制，使大批无地或少地公民涌入军队。前90年，为了争取罗马公民权，意大利人起义，史称同盟者战争。

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