具体描述
内容简介
《宋拓十七帖》为东晋王义之著名草书。唐太宗李世民酷爱王义之书法，广泛搜集王义之墨迹，穴右军书记移记载：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也。一百七行，九百四十二字，是炬赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹及言语，以数相从缀成卷”。又说：“《穴十七帖》者，以卷首有「十七日」字故号之”。由于《十七帖》是王义之著名草书，因此摹刻极多。唐时弘文馆曾摹勒上石，其本未有一大「勅」字，下刻「付直弘文馆臣解无畏充馆本臣褚遂良校无失」，俗称馆本，但原刻本未见流传，后世传本多据馆本辗转摹刻，传本有优有劣；其次是根据唐、宋人临本或勾填本上石，流传此种拓本亦各具面目。传世《十七帖》善本虽多，但面貌也不一致。此本有“勅”字，“僧权”二字不全，白麻纸擦拓，用墨浓淡相间，拓法精美，为宋代佳拓。中有明文征明朱笔释文，有学者认为为唐人临本，但字画流动圆润，神骨清劲，世称“文氏朱释本”，为传世著名善本之一。此本明代藏蒋伯宣家，文征明为其释文并题跋。册中有清代冯敏昌、翁方纲等题签，翁方纲、伊秉绶、吴荣光等跋文。前言/序言
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评分这本印的很好，值得收藏。----------《宋拓十七帖》为东晋王义之著名草书。唐太宗李世民酷爱王义之书法，广泛搜集王义之墨迹，穴右军书记移记载：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也。一百七行，九百四十二字，是炬赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹及言语，以数相从缀成卷”。又说：“《穴十七帖》者，以卷首有「十七日」字故号之”。由于《十七帖》是王义之著名草书，因此摹刻极多。唐时弘文馆曾摹勒上石，其本未有一大「勅」字，下刻「付直弘文馆臣解无畏充馆本臣褚遂良校无失」，俗称馆本，但原刻本未见流传，后世传本多据馆本辗转摹刻，传本有优有劣；其次是根据唐、宋人临本或勾填本上石，流传此种拓本亦各具面目。传世《十七帖》善本虽多，但面貌也不一致。此本有“勅”字，“僧权”二字不全，白麻纸擦拓，用墨浓淡相间，拓法精美，为宋代佳拓。中有明文征明朱笔释文，有学者认为为唐人临本，但字画流动圆润，神骨清劲，世称“文氏朱释本”，为传世著名善本之一。此本明代藏蒋伯宣家，文征明为其释文并题跋。册中有清代冯敏昌、翁方纲等题签，翁方纲、伊秉绶、吴荣光等跋文。
评分这个宋拓本不错，印刷也是不错，有拓片的感觉。
评分原拓影印本，文物出版社很棒！
评分不错，这本字帖字迹清晰，版本大小正好，使用方便
评分京Z东图书
评分宋拓十七帖为东晋王义之著名草书。唐太宗李世民酷爱王义之书法，广泛搜集王义之墨迹，穴右军书记移记载十七帖长一丈二尺，即贞观中内本也。一百七行，九百四十二字，是炬赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹及言语，以数相从缀成卷。又说穴十七帖者，以卷首有「十七日」字故号之。由于十七帖是王义之著名草书，因此摹刻极多。唐时弘文馆曾摹勒上石，其本未有一大「勅」字，下刻「付直弘文馆臣解无畏充馆本臣褚遂良校无失」，俗称馆本，但原刻本未见流传，后世传本多据馆本辗转摹刻，传本有优有劣其次是根据唐、宋人临本或勾填本上石，流传此种拓本亦各具面目。传世十七帖善本虽多，但面貌也不一致。此本有勅字，僧权二字不全，白麻纸擦拓，用墨浓淡相间，拓法精美，为宋代佳拓。中有明文征明朱笔释文，有学者认为为唐人临本，但字画流动圆润，神骨清劲，世称文氏朱释本，为传世著名善本之一。此本明代藏蒋伯宣家，文征明为其释文并题跋。册中有清代冯敏昌、翁方纲等题签，翁方纲、伊秉绶、吴荣光等跋文。
评分这本印的很好，值得收藏。----------《宋拓十七帖》为东晋王义之著名草书。唐太宗李世民酷爱王义之书法，广泛搜集王义之墨迹，穴右军书记移记载：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也。一百七行，九百四十二字，是炬赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹及言语，以数相从缀成卷”。又说：“《穴十七帖》者，以卷首有「十七日」字故号之”。由于《十七帖》是王义之著名草书，因此摹刻极多。唐时弘文馆曾摹勒上石，其本未有一大「勅」字，下刻「付直弘文馆臣解无畏充馆本臣褚遂良校无失」，俗称馆本，但原刻本未见流传，后世传本多据馆本辗转摹刻，传本有优有劣；其次是根据唐、宋人临本或勾填本上石，流传此种拓本亦各具面目。传世《十七帖》善本虽多，但面貌也不一致。此本有“勅”字，“僧权”二字不全，白麻纸擦拓，用墨浓淡相间，拓法精美，为宋代佳拓。中有明文征明朱笔释文，有学者认为为唐人临本，但字画流动圆润，神骨清劲，世称“文氏朱释本”，为传世著名善本之一。此本明代藏蒋伯宣家，文征明为其释文并题跋。册中有清代冯敏昌、翁方纲等题签，翁方纲、伊秉绶、吴荣光等跋文。
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