具體描述
內容簡介
《北魏刁遵墓誌銘》書名自清初顯於世，迄今未衰。傳聞當年河北南皮縣刁公樓耕人得此導於刁氏墓中，石缺左下角。齣土年代有二說：一謂雍正年間，一謂康熙末年，後者較確。墓誌有銘無蓋，石高三尺二寸、廣二尺八寸。誌陽、誌陰銘文均作正書，誌陽銘文凡二十八行，行三十三字；誌陰二列，兄弟一列居上四十行，子一列居下十九行。原石曾經樂陵高氏、石氏、渤海劉氏、南皮張氏遞藏，今歸山東省博物館保存。本社選得《刁遵墓誌》初拓本兩種予以刊印。前一種為當代學者、文物鑒賞傢、收藏傢楊魯安先所藏渤海王氏本，有王襄、方樂雨，硃鑄禹、張彥生諸傢題狀。後一種為上海夏同憲舊藏，經吳昌碩、童大年諸傢題跋，後歸日本收藏傢、書法傢宇野雪村所有，後捐獻給五島美術館。兩本都是誌陽、誌陰俱全，拓墨年代亦印傳世。楊本則在我社民編《書法叢刊》二○○三年第1期上發錶。今天，可將兩本對校讀，自級發現其間異同，以及遠勝於世傳各本之上的般般跡象。國內、國外兩個善本得以聊袂問世，有助於碑帖考證和北魏書體研究者，以及廣大書法愛好者的賞鑒和臨摹。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
北魏刁遵墓誌（初拓本），超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，北魏刁遵墓誌銘書名自清初顯於世，迄今未衰。傳聞當年河北南皮縣刁公樓耕人得此導於刁氏墓中，石缺左下角。齣土年代有二說一謂雍正年間，一謂康熙末年，後者較確。墓誌有銘無蓋，石高三尺二寸、廣二尺八寸。誌陽、誌陰銘文均作正書，誌陽銘文凡二十八行，行三十三字誌陰二列，兄弟一列居上四十行，子一列居下十九行。原石曾經樂陵高氏、石氏、渤海劉氏、南皮張氏遞藏，今歸山東省博物館保存。本社選得刁遵墓誌初拓本兩種予以刊印。前一種為當代學者、文物鑒賞傢、收藏傢楊魯安先所藏渤海王氏本，有王襄、方樂雨，硃鑄禹、張彥生諸傢題狀。後一種為上海夏同憲舊藏，經吳昌碩、童大年諸傢題跋，後歸日本收藏傢、書法傢宇野雪村所有，後捐獻給五島美術館。兩本都是誌陽、誌陰俱全，拓墨年代亦印傳世。楊本則在我社民編書法叢刊二○○三年第一期上發錶。今天，可將兩本對校讀，自級發現其間異同，以及遠勝於世傳各本之上的般般跡象。國內、國外兩個善本得以聊袂問世，有助於碑帖考證和北魏書體研究者，以及廣大書法愛好者的賞鑒和臨摹。
評分送貨比想像的快，相當滿意。
評分送貨速度快，性價比高！滿意！
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評分拓本很好，印刷一般，沒有給人眼前一亮的感覺。
評分前一種為當代學者、文物鑒賞傢、收藏傢楊魯安先所藏渤海王氏本，有王襄、方樂雨，硃鑄禹、張彥生諸傢題狀。後一種為上海夏同憲舊藏，經吳昌碩、童大年諸傢題跋，後歸日本收藏傢、書法傢宇野雪村所有，後捐獻給五島美術館。兩本都是誌陽、誌陰俱全，拓墨年代亦印傳世。
評分本冊印瞭楊本和夏本,印刷精美清晰,很好
評分內容不錯，適閤有一定學術造詣的人看，值得購買。
評分超豪好書
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