黃伯思?東觀餘論 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-11
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書法是中國傳統文化中的獨特藝術形式之一,它與中國的繪畫、雕塑、篆刻、音樂、戲劇、舞蹈等共同構成瞭獨具華夏民族特色的中國傳統藝術體係,在西方藝術體係中找不到相對應的形式。書法作為一門藝術,與漢字的使用相伴隨,在古代經曆瞭一個漫長的自我完善過程。其具有藝術秉性的筆法、字法、章法以至墨法,其性情、意境等甚具美學高度的品位追求,在書法服務於社會生活實用需要的同時日益發展成熟,最終導緻在近現代由實用與藝術相兼轉而脫盡實用之義,成為一種純藝術形式。熊秉明先生所謂“書法是中國文化的核心的核心”,其論過於誇張,有嘩眾取寵之嫌,然書法作為一種高度抽象又極盡點、綫之性狀變化,極具錶現人的性情、精神之境界的藝術錶現力與精神感染力的獨特藝術形式,確實堪為中國文化的傑齣代錶之一。
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評分很好的一本書論著作。
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評分自幼聰穎,日誦書韆餘言,復述無遺誤。少時習作詩詞,文采甚麗。青年入太學,成績屢占上遊。元符三年(1100)中進士,授職磁州(今河北磁縣)司戶參軍。不久,改任通州(今江蘇南通)司戶、河南府戶曹參軍。任滿,留守鄧洵闢為右軍巡院,崇寜元年(1102),調任祥定九域圖誌編修官,兼六典檢閱文字。不久,監護崇恩太後園陵使司,掌管箋奏。以黃伯思學問淹通,自《六經》及曆代史書、諸子百傢、天官地理、律曆蔔筮之說,無不精詣。伯思好古文奇字,洛下公卿傢商、周、秦、漢彝器款識,研究字畫體製,悉能辨正是非,道其本末,遂以古文名傢,凡字書討論備盡。善篆、隸、正、行、章、草、飛白,皆精妙,亦能詩畫。曾初,淳化中博求古法書,命待詔王著續正法帖,伯思病其乖僞龐雜,考引載籍,鹹有依據。著有《法帖刊誤》2捲,此書糾正瞭《淳化閣帖》不少錯誤。又著有《東觀馀論》,另有《博古圖說》11捲及《文集》50捲,已佚。 組閤傢具圖冊《燕幾圖》也是黃伯思所著。修書恩,後又擢升為秘書省校書郎,纍遷秘書郎。政和八年(1118)病故
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評分自幼聰穎,日誦書韆餘言,復述無遺誤。少時習作詩詞,文采甚麗。青年入太學,成績屢占上遊。元符三年(1100)中進士,授職磁州(今河北磁縣)司戶參軍。不久,改任通州(今江蘇南通)司戶、河南府戶曹參軍。任滿,留守鄧洵闢為右軍巡院,崇寜元年(1102),調任祥定九域圖誌編修官,兼六典檢閱文字。不久,監護崇恩太後園陵使司,掌管箋奏。以黃伯思學問淹通,自《六經》及曆代史書、諸子百傢、天官地理、律曆蔔筮之說,無不精詣。伯思好古文奇字,洛下公卿傢商、周、秦、漢彝器款識,研究字畫體製,悉能辨正是非,道其本末,遂以古文名傢,凡字書討論備盡。善篆、隸、正、行、章、草、飛白,皆精妙,亦能詩畫。曾初,淳化中博求古法書,命待詔王著續正法帖,伯思病其乖僞龐雜,考引載籍,鹹有依據。著有《法帖刊誤》2捲,此書糾正瞭《淳化閣帖》不少錯誤。又著有《東觀馀論》,另有《博古圖說》11捲及《文集》50捲,已佚。 組閤傢具圖冊《燕幾圖》也是黃伯思所著。修書恩,後又擢升為秘書省校書郎,纍遷秘書郎。政和八年(1118)病故
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評分書還行,就是插圖有點多餘
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