具體描述
內容簡介
梅花是中國十大名花之一，與蘭花、竹子、菊花並稱“花中四君子”。曆朝曆代畫梅名傢更是不勝枚舉。早在一韆七八百年前的南朝，就有大畫傢張僧繇畫過《詠梅圖》；唐末騰昌袩，五代徐熙、黃筌都曾有梅花佳竹名世；宋代畫梅名傢輩齣，徽宗皇帝本人即喜歡畫梅，楊無咎曾是一代畫梅宗師，所作梅花孤標雅、獨具一格；元代王冕有“梅聖”之稱；明清畫梅大傢更是層齣不窮。
盡管畫傢如雲，流派紛呈，但歸結起來，寫意梅花以其畫法來分，其本有這麼四種風格：一是勾勒著色，二是以色點染、三是以墨點畫、四是圈白花頭。在本書中，這四種流派的畫汾分彆予以詳細介紹，並附有精彩範圍。
畫中之梅，多為開花之梅。梅開花時無葉，隻有花與枝乾兩部分。梅以畫枝乾為最難，本書用瞭大量篇幅講解枝乾的用筆用墨，基本結構和相互穿插組閤。隻要讀者反復練習，認真領會，便能很快掌握畫梅的要領。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
我之前嘗試過很多不同的國畫教材，但往往都感覺不夠係統，或者過於偏重技巧而忽略瞭藝術的本質。而這本《韆姿百態畫梅花》則完全不同。它不僅僅是一本關於如何畫梅花的書，更是一本關於如何“理解”梅花、如何“感受”梅花的書。作者以極其溫和且富有感染力的語言，帶領我走進梅花的內心世界。它不是簡單地告訴你“這裏要畫一條弧綫”，而是會告訴你為什麼這條弧綫能夠錶現齣梅枝的生機勃勃，或者為什麼這條弧綫能夠暗示齣梅花在寒風中搖曳的身姿。這種從“為什麼”到“怎麼做”的引導方式，讓我受益匪淺。書中對於梅花不同生長形態的描繪，比如“怒放”、“含苞”、“枯枝”等等，都用瞭大量的篇幅進行講解，並且配以精美的插圖。我特彆喜歡其中關於“枯枝”的章節，它不是讓我們畫齣毫無生氣的死枝，而是如何通過枯枝錶現齣生命在逆境中的頑強和對春天的期盼。這種對生命力的細緻捕捉，讓我對國畫藝術有瞭更深的理解和敬畏。
評分作為一名國畫愛好者，我一直在尋找能夠真正提升我繪畫“意境”的書籍，而不是僅僅停留在技巧層麵。這本書正好滿足瞭我的需求。作者在書中對梅花的“韆姿百態”賦予瞭極其豐富的文化內涵。它不僅僅是梅花在形態上的各種變化，更是一種情感、一種精神的錶達。我深刻體會到瞭，畫梅花不僅僅是描繪一個物象，更是通過這個物象來傳達一種心境。比如，書中對於如何通過梅花的疏影來錶現“清幽”，如何通過梅花的紅暈來烘托“熱烈”，都進行瞭非常詳盡的闡述。這些並不是簡單的技法教學，而是對中國傳統文化中“以物言誌”、“藉物抒情”的深刻解讀。我尤其喜歡書中關於“詩情畫意”的結閤，作者並沒有簡單地引用詩句，而是深入地分析瞭這些詩句是如何與梅花的形態相呼應，是如何共同營造齣一種獨特的藝術氛圍。讀這本書，感覺就像是在進行一場心靈的洗禮，讓我對國畫藝術的理解達到瞭一個新的高度。
評分這本書給我的最大驚喜在於它對“寫意”精神的深刻解讀。我一直對國畫中的寫意手法感到好奇，但又覺得它過於抽象，難以捉摸。然而，這本書通過對梅花這一主題的深入剖析，將寫意精神具象化，讓我豁然開朗。它並沒有迴避寫意的難度，而是巧妙地通過對梅花不同“姿態”的描繪，來展現寫意的精髓。比如，它會詳細講解如何用寥寥幾筆勾勒齣梅枝的蒼勁與疏朗，如何用濃淡乾濕的變化來錶現梅花的質感與神韻。我印象最深刻的是關於“意”的闡述，作者並不是簡單地告訴你“要畫齣意境”，而是通過大量的實例，比如寫梅花如何象徵堅韌不拔，如何寄托思念，如何錶達孤傲清高，讓我從文化的根源上理解瞭“意”的由來和錶達方式。這種從文化層麵進行的解讀，讓我覺得自己在學習的不僅僅是繪畫技巧，更是在傳承一種文化。書中的圖例和解析也做得非常齣色，那些經典的梅花作品被反復提及，並進行瞭深入淺齣的剖析，讓我能夠站在巨人的肩膀上，去理解和學習。我感覺這本書就像一位經驗豐富的老者，用他的人生智慧和藝術感悟，為我鋪就瞭一條通往寫意國畫的道路。
評分這本書最大的魅力在於它對“寫意”精神的具象化呈現。作者並沒有給齣僵化的“一筆一畫”教程，而是通過對梅花“韆姿百態”的描繪，來展現寫意的核心——“意在筆先，形隨心生”。我之前總覺得寫意很難把握，要麼流於粗俗，要麼過於刻闆。而這本書，通過對梅花不同姿態的精妙解讀，讓我領略到瞭寫意的神韻。比如，它會講述如何用簡練的筆觸勾勒齣梅花遒勁的枝乾，如何用墨色的濃淡變化錶現梅花的層次感，如何用留白來營造畫麵的空靈感。這些都不是簡單的技巧堆砌，而是對中國傳統審美意境的深刻理解和傳承。我感覺這本書就像一位高明的引導者，用他精湛的藝術造詣和深厚的文化底蘊，為我打開瞭通往國畫藝術殿堂的大門。
評分這本書的內容，可以說是一次極其深刻的國畫美學體驗。它沒有給我枯燥的公式和僵化的步驟，而是通過對梅花“韆姿百態”的解讀，讓我體會到瞭國畫的靈動與神韻。作者並沒有一味地追求寫實，而是強調“寫意”的精髓，即通過“簡筆”來錶達“萬象”。我尤其欣賞書中對於梅花“精神”的挖掘，它不是簡單地描繪梅花的外形，而是試圖通過梅花來傳達一種“氣韻生動”。比如，書中會詳細講解如何通過梅枝的“麯摺”來錶現生命的頑強，如何通過梅花的“疏密”來營造畫麵的節奏感。這種從“意”到“形”的創作思路，讓我對國畫的理解上升到瞭一個新的層次。我感覺這本書就像是一泓清泉，滋潤瞭我對國畫的熱情，讓我看到瞭國畫藝術更廣闊的可能性。
評分這本書帶來的，不僅僅是繪畫技巧的提升，更是一次對中國傳統藝術精神的深刻體悟。作者以“韆姿百態畫梅花”為主題，將梅花所蘊含的文化象徵意義，如堅韌、高潔、不屈等，都通過精妙的筆觸展現齣來。我之前一直對國畫中的“氣韻生動”感到睏惑，總覺得它是一種難以言傳的境界。然而，通過這本書，我終於找到瞭答案。它不是簡單地告訴你如何畫齣梅花的形態，而是引導你去感受梅花的“生命力”，去捕捉梅花在不同環境下的“精神狀態”。書中對於梅花枝乾的“盤麯”、“疏影”、“暗香”等描繪，都充滿瞭詩意和哲理。我感覺這本書就像一位深諳東方哲學的智者，用他精煉的筆墨和深刻的洞察，為我揭示瞭國畫藝術的真正奧秘。
評分這本書絕對是我近期閱讀體驗中的一股清流。它不像市麵上那些泛泛而談的教學類書籍，上來就堆砌理論，讓我望而卻步。相反，作者似乎深諳學習者的心理，從一開始就以一種循循善誘、潤物無聲的方式引導我進入瞭國畫的世界，尤其是對梅花的描繪。我之前一直覺得畫梅花是一件極其睏難的事情，感覺那些大師筆下的梅枝遒勁，花瓣飄逸，仿佛自帶一種凜然傲骨，可望而不可即。但這本書的齣現，徹底顛覆瞭我的認知。它沒有直接教我“怎麼畫”，而是從梅花的精神內核入手，講述瞭不同時期、不同地域的文人雅士是如何通過梅花抒發情懷，如何從梅花的姿態中感悟人生的哲理。我仿佛跟隨作者的筆觸，穿越瞭時空，與那些古代的藝術傢們進行瞭一場跨越韆年的對話。我學會瞭理解梅花的“韆姿百態”並非僅僅是形態上的變化，更是心境、意境的投射。書中對於如何捕捉梅花在不同生長階段的形態特徵，例如含苞待放的嬌羞，怒放時的熱烈，以及殘敗時的灑脫，都有著極其細膩的描繪。它不是生硬的教程，而是充滿故事性和人文關懷的引導，讓我真正愛上瞭畫梅，並願意投入時間和精力去探索。
評分我對這本書的評價，用“驚艷”二字毫不為過。它不僅僅是一本繪畫教材，更是一本關於如何“觀物”和“悟道”的啓示錄。作者以梅花為載體，展現瞭中國傳統繪畫中“形神兼備”的最高境界。我之前一直覺得，畫梅花最難的就是如何錶現齣那種“傲骨”和“清香”。而這本書，恰恰從這兩個最核心的特點入手，進行瞭深入淺齣的講解。它不是簡單地告訴你如何勾勒梅花的枝乾，如何點染梅花的花瓣，而是引導你去感受梅花在風雪中獨立綻放的堅韌，去體會梅花那股沁人心脾的清香。書中對於“姿態”的描繪，比如“斜枝”、“麯乾”、“疏影”、“暗香”等等，都不僅僅是形態上的描述，更是作者對梅花精神內涵的深刻洞察。我感覺這本書就像是一位智者，用他細膩的筆觸和深邃的思想，為我打開瞭一扇通往國畫藝術殿堂的大門。
評分這本書對我而言，不僅僅是一本關於國畫的教程，更像是一次與中國傳統文化的深度對話。作者通過對梅花“韆姿百態”的描繪，將梅花所承載的文化象徵意義，如堅韌、高潔、不屈等，都展現得淋灕盡緻。我之前一直覺得，畫梅花最難的是如何賦予它生命力，如何讓它不僅僅是一幅畫，而是一個有靈魂的藝術品。這本書恰恰在這方麵給瞭我極大的啓發。它不是簡單地教授繪畫技巧，而是引導我去理解梅花的生長習性，去感受梅花在不同季節、不同環境下的精神狀態。書中關於“枝乾的蒼勁”、“花瓣的疏朗”、“梅影的朦朧”等細節的描繪，都充滿瞭詩意和哲理。我感覺這本書就像一位博學的老師，用他淵博的知識和豐富的經驗，為我指明瞭國畫創作的正確方嚮。
評分這本書給我的感覺，就像是開啓瞭一扇通往中國傳統繪畫藝術的窗戶，讓我得以窺見其中的精髓。作者以梅花這一極具代錶性的題材，展現瞭國畫“韆姿百態”的豐富錶現力和深厚文化底蘊。我之前嘗試過一些國畫教程，但總是感覺缺乏靈魂，不夠生動。而這本書，則從梅花的“神”齣發，通過對梅花不同“姿態”的細緻描繪，讓我真正體會到瞭“形神兼備”的藝術魅力。它不是簡單地教授繪畫技巧，而是引導我去理解梅花所象徵的精神，去感受梅花在寒風中綻放的堅韌與傲骨。書中的每一個圖例，都仿佛講述著一個關於梅花的故事，讓我沉浸其中，久久不能自拔。我感覺這本書就像一位溫柔的引路人，用他細膩的筆觸和深邃的思想，引領我走進瞭國畫藝術的奇妙世界。
評分好，就是一次不能買齊，真頭痛。
評分不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯，真正看不錯
評分好評
評分喜歡梅花的美麗，
評分學習國畫好資料，值得推薦。
評分通俗易懂，適閤初學者練習
評分總的來說能明顯看齣韓寒年少可以使用大量比喻象徵手法的些微嬌柔做作，但絕對是好書，韓寒的代錶作之一。 《三重門》這本書已經齣版瞭十年瞭，我纔有機會讀它，可見韓寒所說不假。我的確是由於父母很看重學習的緣故，過去很少讀小說，像《三重門》這樣被許多人稱之為遺毒學生的書，自然是讀不到。按理說我讀瞭這本書後應成為韓寒的粉絲，因為過去我的處境和韓寒所批判的很相似。的確，我過去也反對我的父母不讓我讀小說，如今也這麼認為，唯一的區彆是我對父母多瞭一些理解。因而，我認為韓寒的《三重門》思想的確深刻，但還是有些偏頗。 首先，我肯定的是如今的教育製度的確有問題。正如韓寒所說，高考取材製度讓許多學習不行但能力齣眾或有其他天賦的同學淹沒在人海之中。打個比方，如果我是菲爾普斯，甭說八枚金牌，就是遊泳池也不會去幾次，我隻會把去遊泳池的時間貢獻給補課。如此看來，高考製度問題很大，但能否找齣彆的更好的教育製度嗎？我覺得不可能。我從韓寒的後記中感受到，韓寒是想讓大傢在自己的特長方麵去發展，而不是去全麵發展從而全麵平庸。可是，社會選擇人纔需要標準，需要比較，如何纔能讓這些在某一方麵有建樹同學去得到社會的認可呢？很難。打個比方，你說你業務能力強，想有一個業務能力大賽讓你脫穎而齣，可這很明顯不現實。其一，讓還未走嚮社會的同學去比拼業務能力，不妥，其二，人和人的業務能力又能差多少，像中國這樣的人口大國，還不是要像考高考那樣韆軍萬馬過獨木橋。因而，高考的存在是必然的，而之所以高考有那麼多的弊端，這是由中國的國情所決定的，中國人口太多，人人都想過好日子，住洋房，開寶馬，怎麼辦？於是，高考這樣的競爭機製就誕生瞭，高考為人們提供瞭一個相對公平的競爭平颱，隻要你去努力，就會成功。唯一不好的是那些像韓寒一樣的金子大部分都不能像韓寒一樣發光。可這賴不到高考身上，這些人不發光的最大原因是沒有找到“文化課學習”和“潛能開發”的平衡點，也就是說，這些人沒有像韓寒一樣找到屬於自己的“具有自己特色的成功道路”。說到底，盡管高考製度有太多的弊端，但從中國的國情看，這個製度是這個社會所能提供的最好的製度。 但是，好歸好，缺點還是不少。正如韓寒在《三重門》中所抱怨的那樣，如今的教育過於僵化。舉個例子，曹禺的《雷雨》，這篇話劇其實怎麼看都行，但老師和教參就是要讓你死闆的理解為社會的黑暗什麼的，我就認為雷雨反應的是命運不可阻擋，不可戰勝這一主題，但考試時如果這樣答，肯定就錯瞭。所以我覺得這樣僵化的教育其實是禁錮瞭我們的思想，使我們陷入一個固定的模式，這對我們思想的成熟是極為不利的。還有，如今的教育官僚化，市場化，花錢進重點就像過去的男子進妓院一樣稀鬆平常。最後再報怨一句，政府能不能像給官員配好車一樣在教育的投入再多一點？ 其實，我覺得《三重門》這本書適閤大人去看，尤其是那些教育部門的權威，那些有免費好車的人，希望他們從中能得到一點毒害。學生呢，最好不要看《三重門》，看瞭你們會更叛逆，會被遺毒，當然，如果非要看的話，還是先看看我這篇僞書評，得到免疫保護後，再去看《三重門》。
評分自己很喜歡的一套國畫教材，內容較充實。
評分自學的教材，喜歡，從筆法入手，淺顯易懂
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