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江吟,宋行标 著

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发表于2024-11-27


商品介绍



出版社: 西泠印社出版社
ISBN:9787807352242
版次:1
商品编码:10244246
包装:平装
开本:16开
出版时间:2008-06-01
页数:79
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  《王羲之书法全集5》原则上按照字体来编写王羲之书法作品之序列。首先为小楷,其次为行书,复次为草书,最后为集王字书法作品。全部作品之后,附以各帖之简要文字说明。《王羲之书法全集5》将传世王义之书法作品之墨迹(草原本)归为一类,旨在突显墨迹(摹本)对于研究王书之重要,并且将墨迹(摹本)与刻本并观,意在体现二者之差异。
  《王羲之书法全集5》所依据之认错 本主要为宋刻法帖。少量作品取自明清所刻法帖。
  王书大都散见于各从帖中。《王羲之书法全集5》择要将部分刻本不同之作品置于一处,以资互校。
  王书一帖多名现象甚为普通。《王羲之书法全集5》采用较通行之称谓,另交其别称归入作品说明部分。
  王书中个别文字之释文向来说法不一。《王羲之书法全集5》则选用相对合理、流行较广之说。有的文字辨读不出来。待考。

作者简介

  王羲之,东晋书法家,字逸少,号澹斋,汉族,祖籍琅琊临沂(今属山东),后迁会稽(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭,中国东晋书法家,有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒,葬于金庭瀑布山(又称紫藤山),其五世孙衡舍宅为金庭观,遗址犹存。

内页插图

目录

分住帖
旦住帖
小园帖
清晏帖(刻本一)
清晏帖(刻本二)
朱处仁帖(刻本一)
朱处仁帖(刻本二)
监井帖(刻本一)
监井帖(刻本二)
七十帖(刻本一)
七十帖(刻本二)
七十帖(刻本三)
小大悉帖
伏想清和帖
遇信帖
运民帖
八日帖
转佳帖(刻本一)
转佳帖(刻本二)
劳人帖
大熟帖
周常侍帖
吾唯帖
不大思帖
知念帖
谢生帖
初月帖
时事帖
参朝帖
十月七日帖
前从洛帖
皇象帖
远妇帖
阮生帖
君晚帖
中郎帖
破羌帖
大佳优卿帖
里鲊帖
道意帖
服食而在帖

前言/序言

  右军之书,代多称习,良可据为宗匠,取立指归,岂唯会古通今,亦乃情深调合。致使摹榻日广,研习岁滋,先后著名,多从散落,历代孤绍,非其效欺。试言其由,略陈数意。止如《乐毅论》《黄庭经》《东方朔昼赞》《太师箴》《兰亭集序》《告誓文》,斯并代俗所传,真行绝致者也。
  此有唐书论家孙虔礼之记右军书也。虔礼,武后朝人,官至率府参军,仕途困踬,陈子昂有称『不遇人』也。其生既晚,又未历秘书诸职,所举『代俗所传,真行绝致者』,尽人内府,缄秘已深,褚遂良穴右军书目移详记之。民间所见并出临摹。临摹之本,高下差池,初榻外赠如《乐毅》六本,《兰亭》八本,出自趟模、韩道政、冯承素、诸葛贞(恩桢)、汤普彻诸撮书入之手,外问新出,又本之斯。加上《太师箴》未见流传,《黄庭》《道德》名目歧异,与《乐毅》《画赞》全为小楷钞本。钞者功在文字,敬正是命,无涉意气加减,虔礼之所谓『写《乐毅》则情多怫郁,书《画赞》则意涉瑰奇,《黄庭经》则恰惮虚无,《太师箴》又纵横争折。暨乎兰亭兴集,田心逸神超;私门诫誓,情拘志惨』云,直是臆评。

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读者评价

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你们的资料能发电子版吗? 答:不能。

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大熟帖

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很好,值得收藏,但是临帖还是应该买放大版的。

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9、你们资料里的真题是真实的吗? 答:我们资料里的真题一般都是采用学校给出的原版真题,由于2009年以后多数院校不再出售真题,故我们也收集了一些回忆版的真题,但此类回忆版真题都是经过研究生确认之后我们才会放在宝典资料里的。我们的资料目录里标明了资料是否是回忆版,请参看具体的资料目录

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王羲之《草书平安帖》[9]

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读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!读书,是好事;读大量的书,更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的 心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。”一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗!然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。”所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。由此可见,读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦,他徒有万卷图书,而不会读,我们可以毫不犹豫地说:其实他一本书也没有读完。的我们,这种“有书等于没书”的现象是历历在目,也就是不会读书。就说语文课本,大家都认为没什么看头;这样一来,掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢?我们读书提倡:拳不离手,曲不离口。面对现在激烈竞争的社会,更需要我们的善读。对于书,只有善读,才能象蚕一样,吃进去的是桑叶,吐出来的是丝。

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黄庭经

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遇信帖

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善正草书;操之,善正行书;焕之,善行草书;献之,则称“小圣”。黄伯思《东观徐论》云:“王氏凝、操、徽、涣之四子书,与子敬书俱传,皆得家范,而体各不同。凝之得其韵,操之得其体,徽之得其势,焕之得其貌,献之得其源。”其后子孙绵延,王氏一门书法传递不息。武则天尝求王羲之书,王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈,编为《万岁通天帖》。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后,有法书录入。释智永为羲之七世孙,妙传家法,为隋唐书学名家。后战乱中,其后世走乱,家谱遗失,后世分布在沈阳,海伦等地。现知其后世有王庆凯、王潇丹等人。

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