這本書最讓我感到驚喜的是,它對“規則建立”的探討,完全沒有落入“嚴厲”或“放任”的二元對立中。作者展現的,是一種“彈性邊界”的哲學。她舉例說明,孩子在不同年齡階段對規則的理解能力是不同的,昨天的鐵律,今天可能就需要根據具體情境做齣微調。這種“活的規則”,而不是僵死的教條,纔是真正符閤生命成長的邏輯。書中有一章詳細記錄瞭作者如何與青春期的孩子進行一場關於“電子産品使用時間”的長期談判,其中充滿瞭妥協、反復和最終達成的共識,過程真實到讓人忍不住點頭稱是。它沒有提供一個“一勞永逸”的公式,反而教給我一個更重要的能力:如何帶著愛與權威,去進行一場有效的、動態的傢庭協商。這種強調“過程”勝過“結果”的教育觀,極大地減輕瞭我作為傢長在執行規則時的心理壓力,讓我意識到,孩子是通過參與建立規則,纔真正學會尊重規則的。
評分這本書的敘事視角真是太獨特瞭,完全跳脫瞭傳統育兒書那種居高臨下的說教口吻,更像是一位鄰傢長者在午後陽光下,娓娓道來她人生中那些關於“如何與孩子相處”的真切感悟。它沒有給我一堆生硬的“你必須這樣做”的指令,反而是提供瞭一係列鮮活的場景和人物側寫。比如,書中描繪瞭一次關於“玩具分配”的小風波,作者沒有直接給齣標準答案,而是通過細膩的心理描寫,展示瞭她當時內心掙紮的過程——是立刻介入製止,還是允許孩子自己摸索處理衝突的邊界。這種處理方式,讓我這個常在育兒十字路口徘徊的傢長,找到瞭一個可以參照的“心路曆程圖”。我特彆欣賞作者對“耐心”這個概念的重新定義,它不是一種被動的等待,而是一種積極的、充滿智慧的“留白藝術”,給予孩子成長的空間,同時也考驗著父母的定力。讀完這部分,我感覺自己緊綳的神經放鬆瞭不少,不再覺得育兒是一場必須分秒必爭的戰鬥,而更像是一場需要細心澆灌的園藝工作。這種潛移默化的影響,遠比那些教科書式的理論要來得深刻和持久。
評分我很少讀到一本書,能夠如此坦誠地剖析“父母的局限性”。這本書沒有將父母塑造成無所不能的楷模,反而非常人性化地展示瞭作者自身的疲憊、失誤和自我懷疑。這一點非常治愈人心。當看到作者也承認,有些日子她就是沒有耐心,就是會吼齣不該說的話時,我感到一種巨大的釋然——原來,我不是一個人在戰鬥,育兒的艱難是普世的。書中對“自我關懷”的探討也十分到位,作者認為,一個油箱是空的父母,無法給予孩子持久的滋養。她提供瞭一些非常接地氣的方法,不是讓你去進行復雜的冥想或SPA,而是鼓勵你在孩子寫作業時,給自己十分鍾時間,隻是安靜地做一件與育兒無關的小事,比如泡一杯熱茶或看看窗外的雲。這種務實且不苛責的建議,真正切閤瞭當代父母的生存狀態,讓我感到這本書是真正理解我們這些在柴米油鹽中掙紮的傢長。
評分坦白說,我一開始對這類“秘訣”類的書是持懷疑態度的,總覺得無非是些老生常談的雞湯文學。然而,這本書的結構和語言風格,徹底顛覆瞭我的預期。它最大的亮點在於其極強的“反思性”。作者似乎並不急於提供解決方案,而是更側重於引導讀者去審視自己根深蒂固的教育觀念——我們為什麼認為“這樣做”纔是對的?我的很多焦慮,其實源於我對“完美父母”這一虛幻概念的盲目追逐。書中有一段關於“挫摺教育”的論述非常犀利,它直指我們這些“直升機父母”的核心恐懼:害怕孩子吃苦。作者沒有批判,而是用一種近乎詩意的筆觸,描述瞭“允許失敗”如何成為孩子未來韌性的基石。閱讀的過程,與其說是學習育兒技巧,不如說是一場深度的自我對話。文字如同手術刀般精準,剝開瞭我們層層疊疊的自我保護和不安全感,直達問題的核心。讀完後,我不是記住瞭幾個方法,而是對“教育”這個行為本身,有瞭一種全新的敬畏感和責任感。
評分這本書的文學性比我預期的要高齣許多,它的文字有一種沉靜的力量,仿佛能穿透日常的喧囂,直抵親子關係中最本質的連接點。作者的文筆細膩且富有畫麵感,尤其擅長捕捉那些稍縱即逝的情感瞬間——比如清晨孩子熟睡時那份寜靜的愛意,或是午後爭吵後那一刻突如其來的和解。這些細節的描繪,讓整本書讀起來不像是工具書,更像是一部高質量的傢庭迴憶錄。我尤其喜歡作者對“傾聽”的解讀,她將其提升到瞭哲學層麵,認為真正的傾聽,是放下自己的預設和評判,去全然地接納孩子此刻的情緒投射。這需要極高的心性修養。每次讀到這類描寫,我都會停下來,反思自己最近一次心不在焉地敷衍孩子對話的情景,那種觸動是即時且深刻的。它提醒著我,高質量的陪伴,首先來自於高質量的“在場”。
評分非常棒的書,值得學習,做好父母不容易呀
評分為什麼說每個人都應該思考兒童教育,從個人的角度來說,每個人都是從兒童長大的,在心理學上認為,成年人的一切心理問題都能夠在兒童時期找到病癥的根源,許多備受心理疾病摺磨,或者也許沒那麼嚴重但也經常有造成生活不愉快的童年時期鬱結的成年人,如果瞭解什麼纔是科學閤理的教育理念,就能意識到造成自己疾病或者鬱結的根源——父母打你是不對的,他們粗暴地搶走你喜歡的東西是不對的,他們沒有給你形成好的榜樣讓你養成好的習慣,並不都是你的錯。當然,這可能會引起對父母積壓多年的怨恨,正如我的狀況,在我很小的時候,我就不認為父母愛我他們所做的一切就是為我好、就真的做到瞭為我好。我仍記得在我初一的時候,在他們的威逼之下我不得不剪掉瞭我的羊角辮,他們說這是為我好,我還小不懂,但在我小小的心裏,怎麼都無法釋懷這件事,於是在交給語文老師也就是我傢母上的日記裏寫到:“他們說這是為我好,可是他們又不是我,怎麼知道我到底好瞭還是沒好,隻有我自己知道那是不是好的,我不覺得那樣好。”但怎樣跟父母相處、怎樣處理這些恩怨又是另外一個話題瞭。至少對個人來說,意識到事情的根源並不都是自己的錯、他們不需要為自己無法擺脫的鬱結和疾病承擔所有責任,這至少在麵對現實上前進瞭一大步,也有利於解開一些心結,減輕一些心理負擔,如果一直背負著不應背負的罪責的十字架,無疑是非常不利於身心健康的。從社會的角度來說,教育不僅僅不全是學校的事,甚至也不僅僅是傢庭的事,而是整個社會的事,社會中的每個人,兒童能接觸到的鄰居、親戚、父母的朋友、甚至外麵的陌生人,都會對小孩的心理造成不同程度的影響——正麵或者負麵的。而荒漠的可怕就在於,除瞭少數的綠洲以外,絕大多數地方都是一望無際的荒蕪,對比之下綠洲能力的渺小會造成無力和無奈,所以,哪怕不是從事教育行業的人,瞭解一些教育理念的常識,也有利於自己所能接觸到的兒童群體。更何況,絕大部分人都是要為人父母的啊。這樣的要求或許有些苛刻,但教育常識本來就是生活常識的一部分,君不見“棍棒下麵齣孝子”,“女要富養男要窮養”等觀念的普及,隻不過目前社會上普遍的教育理念還帶著深深的封建社會傢庭的烙印,距離科學閤理還非常遙遠。究其原因,不外是社會轉型時期綜閤癥的一方麵,上世紀的那場劇烈的革命從形式上轉變瞭整個國傢的性質,但民眾的生活方式卻仍然大量延續著過去幾韆年的舊習俗。棍棒下麵成長起來的我們上一代人,是封建舊傢長式傢庭在新時代的最後掙紮,而熊孩子們,或者叫小皇帝小公主們,無疑是消費主義衝擊下,從物質貧乏中走來的上一輩甚至上上一輩在後代身上的一種找補的錶現,類似於窮睏齣身的暴發戶發財之後會以揮霍為樂,在愛與物質雙重貧瘠下成長起來的長輩們在已有能力和條件下,會過分溺愛和縱容孩子,以避免讓孩子重復自己當年體會到的苦痛——卻很少有人會清醒地認識到這會給他們帶來新的苦痛。所以我們並不是缺乏教育理念,而是幾韆年來流傳下來的教育理念亟待改觀,如同社會轉型期需要改革的許多問題一樣,這條路還很長,熊孩子們隻不過是這個問題比較尖銳的一種體現而已。
評分本書以宗教信仰(天主教)教導,基於我是無信仰者,一時間參透不瞭
評分服務好,方便,實用。
評分經驗告訴我們,不論從事任何事,必先研究有關該事的真理,然後照著這些真理來進行。例如建造房子必先研究有關房子的結構、材料堅固度的比例等,然後依照圖紙計劃打地基、建牆壁、蓋屋頂等。這就不至於花瞭時間、心血、金錢之後纔發現房子不閤理想,甚至建立不穩,倒塌瞭!那就太可惜瞭!
評分不錯,太快瞭 書很好是正版的,包裝一般,書角有點壓壞,還好不影響什麼,質量很好,發貨速度很快,兩天就收到瞭,書的內容確實很實用,這些天忘記迴老傢拿書瞭,傢裏人幫忙收到這本書,很早就收到瞭。星期天在傢沒事,突然想去附近的超市逛逛。信步走進去看看,來到服裝櫃颱,看見一款上衣,顔色麵料都不錯,於是心動瞭,想買,由於這是自選商場,我便去取下來試穿,在鏡子前剛穿上,一女服務員走瞭過來,麵無錶情的說道:知道穿多大號嗎?就自己拿著試開瞭。要買就去收銀颱交錢,也不看價錢!”本來打算買的,一看這個服務員,隻好無奈的搖搖頭將衣服放迴原位,悻悻的走開瞭。心想我還是到網上來算瞭,於是迴傢上網到京東挑選衣服瞭,看見瞭這本書就買瞭。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。據說,2011年8月24日,京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示,京東商城已經全麵停用支付寶,除瞭無法使用支付服務外,使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴,為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後,京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡,因為支付寶我從來就不用,用起來也很麻煩的。好瞭,現在給大傢介紹三本好書:《古拉格:一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中,安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述,從它在俄國革命中的起源,到斯大林治下的擴張,再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格:一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作,對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說,它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌?吃膩瞭生活中的尋常美味?那就親手來做一款麵包嘗嘗吧!麵包不僅是物質生活的代名詞,還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣,是一個忙碌的上班族,但她卻用六年的烘焙經驗告訴你:隻要有一顆熱愛生活的心,一雙勤快靈活的手,美味的麵包和美好的生活,統統都屬於你!<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假!錯過30歲就等下輩子!她叫巴道。26歲那年,她發現一個書本上從來沒有提過的秘密:全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證,你不必承擔巨額旅費,也不必羞於張口找父母要錢,因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客,因為你可以花一年的時間,看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢,隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉,百分百純淨的藍天白雲,山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈,門裏波譎雲詭。巴道發現,自己心動瞭。|
評分一人居體育他也可以塔他
評分很喜歡(意大利)亞米契斯,他的每一本書幾本上都有,這本小學生愛讀本·經典名著愛的教育很不錯,全球經典的文學名著·送給孩子珍貴的禮物!仙和俗的區彆在哪裏一個是站在山頂,一個是蹲在榖底。這,不過是眼界問題。站在山頂的,登得高、望得遠,心胸自然開闊蹲在榖底的,一點溝溝坎坎似乎都變得望不到邊。想站到山頂成為小仙人嗎?那就來閱讀這套愛讀本經典名著吧!不朽的經典名著凝聚瞭人類思想的精華,小學生閱讀名著可以開闊文化視野,領略藝術美妙,增加生活閱曆,豐富美好心靈,培養創新思維,提高文學修養,塑造健全人格,形成正確的人生觀和價值觀。讓孩子們站在這些經典作品上看世界,必將使他們在前人的智慧裏開闊眼界,獲得更多有價值的信息,使其能夠豁達地麵對這個善變的多元世界。愛的教育以一個小男孩安利柯的眼光,以日記的形式,從10月份四年級開學第一天寫起,一直寫到第二年7月份。全書共100篇文章,包括發生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事,以及父母在他日記本上寫的勸誡啓發性的文章。每章每節,都把愛錶現得精髓深入、淋灕盡緻,大至國傢、社會、民族的大我之愛,小至父母、師長、朋友間的小我之愛,處處感人肺腑。100多年來,此書一直暢銷不衰,曾多次被改編為動畫片、電影、連環畫,讀者遍布全世界。開學的第一天17日星期一今天是開學的第一天。此前三個月的假期我是在鄉下度過的,它像夢一樣一晃而過。一大早,母親就帶我來到瞭巴勒底小學,現在我已經是四年級的學生瞭。路上都是去上學的孩子,兩傢書店更是人潮洶湧,裏麵擠滿瞭為孩子購買文具的傢長,學校門口也擠滿瞭人,校警和街道警衛費瞭不少工夫纔把道路疏通開。在校門口,忽然有人拍我的肩膀,迴頭一看,原來是我三年級的老師。這位老師性格爽朗,還有一頭亂糟糟的紅色鬈發。他對我說嗨,安利柯,以後我就不教你們瞭!是的,我早就預料到瞭,但聽他這樣說,我心裏還真不是滋味。好不容易纔擠進學校,身邊全是人——貴婦、紳士、傢庭主婦、工人、官員、老人、僕人,他們領著孩子,手上拿著升學通知書,擠在接待室和樓梯旁,當時的情景仿佛是在劇院一般,嗜雜不堪。當一樓的大休息室再次映入我眼簾的時候,我興奮極瞭。它有七個門,能通嚮教室,在這三年裏,我幾乎每天都從這裏經過,現在這兒也擠滿瞭人,還有許多女教師在其中穿梭。我遇見瞭我二年級時的老師,他難過地對我說安利柯,今年你要到二樓去上課,以後恐怕再也看不到你從這裏經過瞭。那些擔心自己孩子沒有座位的母親把校長團團圍住。校長的鬍須一年比一年更加花白,而學生們卻一年比一年更加高壯瞭。一樓已經分好瞭班,但那些一年級的小學生卻不願走進教室,他們像小馬一般跺著雙腳,對待他們的最好辦法就
評分書都很不錯,做活動也很便宜
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