为什么读经典?读什么经典?怎么读经典? 50余位台湾名家解读,好评*多的传统文化大众读本 余秋雨倾力作序,10余位文化名人隆重推荐 台湾人从小读到大,畅销30年,影响海内外的国学启蒙读物 畅销三十年,辐射五大洲华人圈 强大写作阵容,力推中华传统经典 时代华语图书重金重磅**引进出版 http://v.youku.com/v_show/id_XNTMwNDAzMjU2.html
《六祖坛经(直通现代心灵的佛法)》由杨惠南编著,本书是一本六祖 大师传。约梁武帝的时代,达摩祖师来到中国,成了中国禅宗的**代祖 师。达摩传给了第二祖慧可(神光),陆陆续续又传到了唐朝时代的惠能 禅师,也就是中国禅宗的第六代祖师。
六祖惠能是中国禅宗中*伟大的禅师。他那光辉灿烂的一生和朴实自 由的思想,风靡了全中国,带给中国人取之不尽、用之不竭的精神活泉! 他滋润了思想家的心灵,丰富了诗人们的想像力,使宋、明两朝的文化界 开出了灿烂缤纷的花朵! 《六祖坛经(直通现代心灵的佛法)》每一章节的前面都附有一首与该 章内容相关的诗词。这些诗词大半都是历代高僧的作品。不仅有丰富、华 丽的词藻,还深含浓郁的禅意。
杨惠南,台湾大学哲学研究所硕士。曾任台大哲学系教授,并曾在文化、东吴、世新等大学任教。著有《佛教思想新论》、《当代学人谈佛教》、《惠能》、《佛教思想发展史论》、《禅史与禅思》、《禅诗的密林里》等。
前言
**章 辞亲、求法
第二章 神秀呈偈
第三章 传法
第四章 大禹岭
第五章 隐遁
第六章 春归
第七章 风幡之争
第八章 不二法门
第九章 祝发
第十章 郁郁黄花无非般若
第十一章 菩提树下
第十二章 宝林寺
第十三章 山色岂非清净身
第十四章 青原行思
第十五章 南岳怀让
第十六章 南能北秀
第十七章 入灭
后记
附录 原典精选
行由品**
般若品第二
疑问品第三
定慧品第四
坐禅品第五
忏悔品第六
机缘品第七
顿渐品第八
护法品第九
付嘱品第十
我得说,这本书的装帧设计非常考究,拿在手里就有一种厚重且珍贵的感觉,这对于阅读体验来说,无疑是加分的。但真正让我爱不释手的是它在诠释传统经典时的那种“接气”能力。我们都知道,很多古代的典籍,比如涉及到禅宗或者玄学的部分,往往需要极高的文化素养才能窥其堂奥。然而,这本书的作者似乎深谙现代人的知识结构和心理诉求,他用现代哲学的思辨方式,结合最新的心理学研究成果,对那些古老的偈语进行了富有生命力的“再翻译”。我尤其喜欢其中对于“空性”的探讨,它不再是让人感到虚无缥缈的概念,而是被具象化为一种对执念的彻底松绑。每次读到关键的地方,我都会合上书本,闭目沉思许久,感受那种思想的碰撞和精神的升华。这本书简直是为那些渴望在快节奏生活中寻找内心锚点的人量身定制的指南,它给予的不是简单的安慰剂,而是真正能够支撑我们走下去的内在力量。
评分这本书真是一场心灵的洗礼,从翻开扉页的那一刻起,我就感觉自己被一种深邃而宁静的力量所包围。作者的文笔极为细腻,他没有用那些晦涩难懂的佛教术语来堆砌篇幅,而是像一位老朋友般,娓娓道来,将那些看似高远的禅宗智慧,巧妙地融入到我们日常生活的点滴之中。我特别欣赏书中对“自性”和“觉悟”的阐释,那种抽丝剥茧般的剖析,让人不得不停下来反思自己过去的行为模式和思维定势。它不是那种让你读完就束之高阁的工具书,更像是一面镜子,清晰地映照出我们内心深处的喧嚣与迷茫。读着读着,我甚至能想象出当年六祖在林中开示的场景,那种跨越千年的共鸣感是如此强烈。整本书的结构安排也十分巧妙,从基础的认知构建到高阶的实践指导,层层递进,丝毫不拖泥带水。我最近生活中的一些困扰,在这本书的引导下,竟也找到了新的视角去观照和化解,那种豁然开朗的感觉,真是妙不可言。
评分这本书的价值,远超出一本普通的佛学普及读物。我把它视为一本关于“如何高效地管理自我心智”的教科书。它没有故作高深地谈论来世或因果的复杂体系,而是聚焦于“当下”——我们如何处理眼前的焦虑、如何面对人际关系的冲突、如何在选择面前保持清明。作者对于心性的解剖是彻底而无情的,他敢于揭示我们内心深处的虚荣、逃避和自我欺骗。这种直面真实的勇气,是这本书最打动我的地方。每读完一章,我都会立即尝试将书中所讲的原则应用到我即将面对的任务中去,效果令人惊奇。它提供了一套清晰的操作流程,教导我们如何把“智慧”转化为可操作的“行动指南”,而不是停留在理论层面上的空中楼阁。对于我这种实用主义者来说,这种即学即用的特质,是衡量一本好书的关键标准。
评分坦白讲,我一开始对这类“直通现代心灵”的解读持保留态度的,总觉得会不会为了迎合当代读者而牺牲了原著的精髓。但读完前三分之一后,我的疑虑完全消散了。这本书的作者展现了一种罕见的平衡感:既保持了对原典义理的敬畏与忠实,又以一种极其现代、甚至带有某种幽默感的笔触,消解了阅读的障碍。它的语言风格是如此的鲜活和富有画面感,不像传统经文解读那样板着面孔说教。我常常被一些精妙的比喻逗得会心一笑,但笑过之后,留下的却是深思。比如书中对于“妄念”的描绘,简直就是把我日常“脑内小剧场”的混乱状态精准地复刻了出来,让人无处遁形,也更容易接受“对治”的方法。它更像是一部结合了禅宗智慧的个人成长手册,鼓励读者积极入世,在历练中求证真理,而不是一味地逃离尘嚣。
评分这本书最令人赞叹之处在于其内在的逻辑张力和结构上的完整性。它并非零散观点的堆砌,而是围绕着一个核心的“开悟”脉络,层层推进,严丝合缝。作者在处理那些看似矛盾的禅宗公案时,展现出极高的驾驭能力,他没有简单地给出标准答案,而是引导读者去体验那种“答案在提问本身”的顿悟过程。我特别喜欢书中对“修行即生活”这一理念的反复强调,它打破了我们对宗教活动和日常生活的二元对立认知。读这本书,就像是跟随一位技艺高超的导师,进行一场深入的内心“工程勘测”,找出结构上的弱点,然后提供坚固的材料去修缮。它的阅读体验是沉浸式的,它要求你参与其中,不仅仅是用眼睛看,更要用心去“感受”文字背后的能量流动,最终达到的效果是,让你合上书时,对这个世界的看法,已经有了一种难以言喻的清爽和通透。
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