中国历史中的情感文化：对明清文献的跨学科文本研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[意] 史华罗 著，林舒俐，谢琰，孟琢 译

图书标签:

• 中国历史
• 情感史
• 文化史
• 明清史
• 文本研究
• 跨学科研究
• 社会文化史
• 思想史
• 文献学
• 情感文化

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100058582

版次：1

商品编码：10285569

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 商务印书馆海外汉学书系

开本：32开

出版时间：2009-06-01

用纸：胶版纸

页数：682

正文语种：中文

内容简介

《中国历史中的情感文化：对明清文献的跨学科文本研究》研究的起点是对情感概念及类似观念的考察，“研究目标”处理的是普遍的方法论问题，涉及中国历史与文化研究中情感的本质和情感领域的范围。情感是一系列动态过程的抽象，它关注特定视角（享乐观、道德观、目标和计划、审美态度、追忆等等）下意识流中的某些瞬间。为了对中国人的情感做出令人满意的考察，我们不能局限于分析特殊的情感术语。同样明显的是，我们不能简单地把生理知觉同心理感受和情感割裂开，特别是因为生理知觉常常被用来描述情感。《中国历史中的情感文化：对明清文献的跨学科文本研究》不仅提供关于中国明清时期情感表现的细微含混之处的信息，还可以提供“稗官野史”与社会背景中具体人物的信息。

目录

导言
研究目标
情感的文化结构
情感表现及其语言：以“笑”和“叹息”为例
情感代码：探索“认知元素”
中国文献的选择性研究
社会文化背景
第一章 一个初步的考察
情感的象征表现：激情的隐喻、习语、寓言及相关概念
情感的意识形态表现：哲学背景
情感调控
“情感至上”
尝试性的分类
中文中有关心境和情感的通用术语：
第二章 本项目的操作方法
1．积极的期待和交感：爱—欲望—希望情结
术语和定义
中文术语和语例
2．攻击一对立情感：愤怒—反感—厌恶情结以及嫉妒
术语和定义
中文术语和语例
3．消极的意向：害怕—惊恐—怀疑—担心情结和惊奇
术语和定义
中文术语和语例
4．不满意的情感：悲哀—遗憾—羞愧情结
术语和定义
中文术语和语例
5．满意的情感：喜悦—骄傲情结
术语和定义
中文术语和语例
第三章 初步的结论
参考书目
文本分析：术语表
索引

精彩书摘

第一章 一个初步的考察
在上一部分，我们探讨了情感的社会属性与文化属性，传达情感的方式，以及与本研究相关的一些问题。现在，本书的核心部分将进一步展示我们研究的初步成果，并解答导言中所提出的部分问题。与此同时，本部分将讨论这项研究所采用的分析方法与研究过程，以及不同条目在中、英文中的用法，这些条目包括在明清文本中出现的包含情感术语和表达方式的例句。以下是我们想要讨论的三个主要问题：
1）情感的表现；
2）分析的技巧；
3）在西方现代文化的视野下，了解中国人理解情感的方式。根据选定的分类方式，我们将展示各种情感与心境的具体例句。
在明清社会里人们如何表现、评价、想象与理解情感，这些基本问题仍然存在，例如：描写激情的意象，个体欲望的膨胀与高压、强制的社会机制之间的妥协，以及在严格的伦理规范与动态的社会变化调和过程中孕育冲动与野心的方式。在文本分析完成之后，它们将得到一个更加完整的解答。但是，这一部分的研究工作足以说明，文本中存在着一种对情感“合理”而系统的反映方式，从明清时期与这一主题相关的哲学著作和伦理学著作中，我们可以发现这一理念。
……

前言/序言

人类出于自身生存的需求并受其生活的文化环境的影响，形成了各种不同的态度和信仰。这些态度和信仰可以从多种角度加以分析，如时间和空间的角度，或公共领域和私人领域的角度。虽然各个社会文化系统都是人类文化整体的有机组成部分，但是它们各自的结构机制仍然大不相同。每个社会文化系统的内在因素，包括态度、价值、理想和信仰等，构成这一社会文化系统的“心理”（men-taIity）层面，它们通过社会化和教育的方式得以广泛而持久的传播。在这一“心理”层面中，“情感”（emotions）是一个至关重要的内核。
在漫长的人类历史发展过程中，情感毫无疑问起着不可忽视的重要作用。惠京伽（Huizinga）在观察欧洲中世纪后期的历史时曾说：“必须牢记情感、眼泪和精神剧变这些因素，以便完全地想象出那时期的生活是多么动荡和激烈。”①情感是人类集体意象的反映，通过人类行为得以表达，并将人类行为合理化。因此，情感是与特定社会的独特文化密切相关的一种社会现象，情感既由特定社会的文化所塑造，又反过来影响特定社会的文化面貌和文化进程。

《中国历史中的情感文化：对明清文献的跨学科文本研究》 这部著作深入剖析了中国历史中复杂而多维的情感文化，聚焦于明清时期这一关键的历史节点。通过对海量文献的严谨考证与跨学科的创新解读，本书旨在揭示在特定社会、政治、经济和文化背景下，个体与群体情感的表达、认知、流变及其历史意义。 本书的研究基石在于对明清时期丰富的文本材料的深入挖掘，这包括但不限于官方史书、文学作品（如小说、戏曲、诗歌、词赋）、私人信件、日记、奏折、笔记、学术著作、宗教典籍、民间传说以及图像文献等。作者跳脱出单一学科的局限，将历史学、文学批评、社会学、心理学、人类学、哲学、民俗学等多个领域的理论工具与研究方法融会贯通，旨在构建一个更为立体和深入的情感文化图景。 研究视角与核心命题： 本书并非简单地罗列情感现象，而是试图探讨以下几个核心命题： 情感的社会建构性： 情感并非纯粹的个体生物本能，而是深刻地受到社会结构、价值观念、礼法制度和权力关系的影响。在明清时期，儒家伦理、等级制度、家族观念如何塑造了人们对忠孝、仁爱、节烈、情义等情感的理解和表达？不同社会阶层、性别、地域的人们在情感体验和表达上是否存在差异？ 情感的文本化与书写： 文献是如何记录、再現、甚至建构情感的？不同类型的文本在呈现情感时，其目的、视角、语言风格有何不同？文学作品中的浪漫爱情、离愁别绪、家国情怀，与官方话语中的忠君爱国、家族荣耀，以及私人书信中的日常关怀、忧愁叹息，它们之间存在何种联系与张力？ 情感的变迁与转型： 明清时期是中国历史上的一个转型期，社会经济结构发生深刻变化，思想文化也经历着激荡。在这一过程中，传统的情感模式是否有所松动？新的情感表达方式是否开始涌现？例如，市民阶层的兴起是否带来了更为自由、个体化的情感追求？海禁、对外贸易以及内部的社会冲突，又如何影响人们的情感景观？ 情感与个体身份认同： 情感在个体自我认知和身份建构中扮演着怎样的角色？人们如何通过情感体验来理解自身在家庭、社会中的位置？“情”与“理”、“心”与“道”的辩证关系，在明清思想中是如何体现的，又如何影响了人们的情感生活？ 跨文化视角下的情感： 本书的研究也将适时引入跨文化比较的视角，审视中国明清时期情感文化的独特性，以及与其他文化中情感观念的异同，从而更深刻地理解人类情感的普遍性与特殊性。 跨学科研究方法： 本书的跨学科性体现在： 历史学视角： 梳理情感文化在特定历史时期的演变脉络，考察其与政治制度、经济发展、社会结构、宗教信仰、哲学思潮等宏观历史因素的互动关系。 文学批评方法： 运用叙事学、修辞学、接受美学等理论，分析文学作品中情感的结构、表达方式、艺术手法及其审美功能。 社会学分析： 关注情感的社会功能，考察情感在维系社会秩序、构建群体认同、处理人际关系中的作用，以及社会变迁对情感模式的影响。 心理学洞察： 借鉴认知心理学、社会心理学等相关理论，尝试理解明清时期人物的情感体验、动机与行为模式。 人类学田野： 尽管本书主要基于文献研究，但也会借鉴人类学对情感在仪式、风俗、族群关系中的作用的理解，对文献中的情感表述进行更为鲜活的解读。 对明清文献的严谨解读： 本书的创新之处在于其对明清文献的细致入微和批判性解读。作者强调： 文本的语境性： 任何情感的表达都离不开其产生的具体语境，理解文本需要深入考察其创作年代、作者身份、流传方式、接受群体等。 文本的多重意指： 表面呈现的情感叙事可能蕴含更深层的社会、政治、文化意涵，需要通过文本细读来发掘其多重意义。 “沉默”的意义： 文献中未被提及的情感，或被压抑、被规训的情感，同样具有重要的研究价值。 文献的互证与张力： 将不同类型、不同视角的文献进行对照，分析其一致性与矛盾性，从而构建更为全面和辩证的情感认知。 预期贡献： 《中国历史中的情感文化：对明清文献的跨学科文本研究》旨在填补学界在系统研究中国古代情感文化领域的空白，特别是在明清这一转型时期。本书不仅为理解中国古代人的内心世界提供了一种新的视角，也为研究中国历史的社会史、文化史、思想史等分支领域提供了宝贵的参考。它将有助于读者更深刻地理解中国文化的特质，以及情感在塑造人类历史进程中的重要作用。本书的研究成果，对于深化我们对中国古代社会生活、人际交往、道德观念以及文学艺术的理解，都将产生重要而积极的影响。

评分☆☆☆☆☆

我被这本书的写作方式深深吸引。作者不是那种枯燥乏味的学术说教者，而是像一位娓娓道来的故事讲述者，用生动的语言和翔实的材料，将我带入到明清时期的情感世界之中。书中对那些文学作品的解读，不仅仅是简单的分析，更是充满了对作者情感的理解和共情。我仿佛看到了曹雪芹笔下的林黛玉，不仅仅是才华横溢的女子，更是一个饱含敏感、细腻情感的灵魂。 这本书让我意识到，情感的力量是如此巨大，它能够支撑起一个人的精神世界，也能够影响着整个社会的走向。书中对那些历史事件背后情感因素的挖掘，让我对许多历史人物有了新的认识。比如，那些看似冷酷的政治决策，背后或许也隐藏着复杂的情感纠葛。这种对情感的重视，让历史研究不再是冰冷的年代和事件的堆砌，而是充满了人性的温度和鲜活的生命力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于它对“细节”的极致追求。我之前阅读历史书籍，总会觉得信息量过大，反而抓不住重点。而《中国历史中的情感文化》则像是把所有散落在历史长河中的情感珍珠，一颗颗地拾起，并用精巧的丝线将它们串联起来，形成了一幅幅生动感人的画面。作者对明清文献的深入挖掘，让我看到了那些在历史大事件中被忽略的个体情感。 我特别喜欢书中对“悲伤”这一情感的分析。在我们的认知中，古代社会似乎总是强调坚韧和隐忍，但这本书却揭示了，悲伤并非被压抑，而是以各种方式得以表达。无论是文人笔下的悼亡诗，还是普通人的民间歌谣，都流淌着浓浓的哀伤。这种对负面情感的关注，让这本书更加真实、更具深度。它让我明白，历史的厚重感，不仅仅在于辉煌的成就，更在于那些深藏在人心底的无奈和悲怆。

评分☆☆☆☆☆

读完《中国历史中的情感文化》，我最大的感受就是，历史不再是冰冷的文字堆砌，而是被赋予了鲜活的生命力和情感温度。作者以一种近乎“共情”的方式，带领我们走进明清文人的内心世界，去感受他们的喜怒哀乐。书中对“情”的细致梳理，让我看到了中国传统文化中，情感是如何渗透到社会生活的方方面面，是如何影响着人们的思想、行为乃至价值观念。 我特别喜欢书中关于“友谊”的部分。古人对于友情的看重，那种“士为知己者死”的情怀，在现代社会似乎已经越来越难寻觅。作者通过大量的文献引用，让我们看到了那些真挚的友情是如何在文人之间维系，如何在困境中给予彼此支持。这些感人的篇章，让我不禁反思当下社会人际关系的疏离，也重新审视了“情”在中国传统文化中的独特地位。这本书不仅是一次学术的探索，更是一次情感的洗礼，让我更加珍惜生命中的每一份情感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的跨学科视角着实令人耳目一新。它并非局限于传统的史学研究范畴，而是巧妙地融合了文学、社会学、心理学等多个学科的理论和方法。作者在解读文本时，不仅关注其历史背景和社会功能，更深入挖掘其背后潜藏的情感逻辑和心理动因。例如，书中对明清时期闺阁文学的研究，让我看到了女性在压抑的社会环境下，是如何通过文字来表达她们内心的渴望、忧愁和爱恋。这些充满个人色彩的文字，揭示了女性情感世界的丰富性和复杂性，打破了我以往对古代女性刻板的印象。 我尤其欣赏作者在处理敏感话题时的审慎和细腻。书中对于情感表达的禁忌、社会规范对情感的约束，以及个体如何在这些框架内进行情感的试探和表达，都进行了深入的探讨。这种对细微之处的关注，使得整本书的论述更加扎实，也更具说服力。它让我明白，中国古代社会并非是铁板一块、毫无情感波动的僵化图景，而是一个充满人性温情、情感暗流涌动的生动世界。通过对这些文献的解读，我仿佛亲历了那个时代的悲欢离合，感受到了古人内心深处的情感共鸣。

评分☆☆☆☆☆

这本书彻底颠覆了我对中国古代社会“情感表达”的刻板印象。一直以来，我总觉得中国古代社会是一个相对压抑、情感表达含蓄的社会。然而，《中国历史中的情感文化》却通过对明清时期大量文献的深入研究，向我展现了一个丰富多彩、充满活力的情感世界。作者并非简单地罗列情感，而是通过跨学科的视角，深入分析了情感是如何在社会、文化、伦理等多个层面发挥作用的。 我尤其被书中关于“嫉妒”这一情感的探讨所吸引。这是一个在历史研究中常常被回避的情感，但作者却将其置于重要的位置进行分析。书中通过对文学作品和社会现象的解读，揭示了在明清时期，嫉妒是如何影响着人际关系，是如何推动着某些社会事件的发生。这种对“人性阴暗面”的坦诚展现，让这本书更具批判性和深度。它让我看到了，即便是充满人情味的中国古代社会，也同样存在着复杂、甚至负面的情感。

评分☆☆☆☆☆

《中国历史中的情感文化》这本书，可以说是打开了我对中国古代社会一个全新的认知维度。我一直以来对明清时期的文学作品和一些传记类史书都颇感兴趣，但总是觉得隔靴搔痒，总觉得少了点什么，无法真正触碰到那个时代的“魂”。这本书的出现，恰恰弥补了我的这一遗憾。作者并非流于表面的叙述，而是深入到那些被历史学家们可能忽略的、却又至关重要的情感细节之中。 我对书中关于“礼”与“情”之间关系的讨论尤为印象深刻。在许多人的认知里，中国古代社会似乎总是以“礼”为纲，显得有些刻板和压抑。然而，这本书却揭示了，“情”是如何在“礼”的框架下，通过各种方式得以表达和维系的。那些看似规矩的言行举止背后，往往蕴含着深厚的情感。例如，书中对古代宴饮场合的情感流动的描绘，让我看到了在那些遵循礼仪的场合，人与人之间的情感交流是如何通过细节得以体现的。这种对复杂关系的洞察，让我对中国传统文化的理解更加 nuanced。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最深刻的冲击，是它让我重新认识了“历史”的定义。我之前一直认为历史就是帝王将相的功过是非，就是战争的胜败兴衰。然而，《中国历史中的情感文化》却将目光投向了那些更为微小的个体，那些被历史洪流裹挟其中的普通人，甚至是那些在文献中闪烁着点点情感光芒的字句。作者通过对明清文献的细致研究，揭示了情感在中国古代社会中扮演的重要角色，它不仅仅是个人的体验，更是构建社会关系、维系文化传承的重要基石。 书中对“爱”的探讨，从亲子之爱到男女之爱，再到对故土的眷恋，都展现了情感的丰富性和复杂性。我尤其被书中关于离别和思念的描写所打动。那些文人墨客在离别时的愁绪万千，在异乡对亲人的深深思念，读来令人感同身受。这让我意识到，无论时代如何变迁，人类最基本的情感需求是共通的。这本书让我对中国历史有了更深层次的理解，也让我对人性有了更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我而言，是一次关于“人性”的深度探索。在阅读《中国历史中的情感文化》之前，我对中国古代社会的认识，更多地集中在制度、经济、文化等方面，总觉得少了些“人”的维度。这本书却让我看到了，在那些宏大的历史叙事之下，涌动着的是无数普通人的情感。作者通过对明清文献的精细研读，为我们描绘了一个充满喜怒哀乐、爱恨情仇的古代社会。 我尤其对书中关于“孝”与“情”的辩证关系的研究印象深刻。我们常说“百善孝为先”，但在实际生活中，孝道并非总是冰冷的责任，它更多的是一种发自内心的情感维系。书中通过对大量案例的分析，展现了古代家庭中，子女对父母的依恋、父母对子女的期盼，以及在这些情感互动中，孝道的真正内涵。这种对传统观念的深入挖掘，让我对中国传统文化有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

我最近刚读完一本让我回味无穷的书，名叫《中国历史中的情感文化：对明清文献的跨学科文本研究》。这本书与其说是历史书，不如说是一扇打开了通往古人内心世界的窗户。我一直对中国古代社会的方方面面都抱有浓厚的兴趣，但总觉得那些宏大的历史叙事，那些政治斗争、经济发展，好像总少了点什么，少了点人情味，少了点支撑这一切的内在动力。这本书恰恰填补了我的这一空白。作者并非简单地罗列史实，而是深入到那些被历史洪流冲刷得有些模糊的个人情感层面，通过对明清时期大量文献的细致梳理和解读，为我们呈现了一个鲜活、立体、有温度的中国古代社会。 阅读这本书的过程，我仿佛置身于当时的街头巷尾，感受着人们的喜怒哀乐。书中所引用的那些家书、日记、小说、戏曲，都成为了我窥探古人内心的窗口。我惊讶地发现，尽管时隔数百年，但古人的情感世界，那些对亲人的思念，对友谊的珍视，对爱情的憧憬，对离别的伤感，甚至是那些细微的、不易察觉的内心波澜，竟然与我们今天如此相似。书中对“孝”这一概念的深入剖析，不再是简单的道德说教，而是将其置于具体的家庭伦理和情感互动中进行考察，让我对“孝”有了全新的理解。它不仅仅是一种责任，更是一种深厚的情感羁绊，是连接家庭成员、维系社会秩序的重要纽带。

评分☆☆☆☆☆

读完《中国历史中的情感文化》，我最大的收获是，我仿佛与那个时代的先人们建立了一种情感上的连接。作者以一种极为细腻和富有洞察力的方式，将我带入了明清时期的情感世界。我不再是站在历史的“外面”观看，而是仿佛置身于其中，去感受他们的喜怒哀乐，去理解他们的情感逻辑。 书中对“乡愁”这一情感的描写，让我深有共鸣。无论是离乡背井的游子，还是漂泊异乡的学子，他们对故土的思念，对家人的牵挂，都成为了那些文献中最动人的篇章。作者通过对这些文献的解读，让我看到了乡愁在中国人心目中的重要地位，它不仅仅是对地理空间的眷恋，更是对一种文化根基、一种身份认同的追寻。这本书让我更加珍惜自己的文化根源，也让我对“家”有了更深切的理解。

评分☆☆☆☆☆

国外学者的书，大概还是中西方文化的差距吧。读起来感觉很费力！感觉不太条理，但是也开启了一个新的研究思路！

评分☆☆☆☆☆

书还可以，上面有点灰。

评分☆☆☆☆☆

情感是文化的重要内容，该书可谓在中国文化史研究中弥补了这方面的缺失。不过该著主要还是概论性的探究，而非具体历史经验的呈现。

评分☆☆☆☆☆

情感是文化的重要内容，该书可谓在中国文化史研究中弥补了这方面的缺失。不过该著主要还是概论性的探究，而非具体历史经验的呈现。

评分☆☆☆☆☆

国外学者的书，大概还是中西方文化的差距吧。读起来感觉很费力！感觉不太条理，但是也开启了一个新的研究思路！

评分☆☆☆☆☆

书还可以，上面有点灰。

评分☆☆☆☆☆

国外学者的书，大概还是中西方文化的差距吧。读起来感觉很费力！感觉不太条理，但是也开启了一个新的研究思路！

评分☆☆☆☆☆

情感是文化的重要内容，该书可谓在中国文化史研究中弥补了这方面的缺失。不过该著主要还是概论性的探究，而非具体历史经验的呈现。

评分☆☆☆☆☆

情感是文化的重要内容，该书可谓在中国文化史研究中弥补了这方面的缺失。不过该著主要还是概论性的探究，而非具体历史经验的呈现。