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上海外国语学院《汉俄词典》编写组 编

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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100008563

版次：1

商品编码：10285886

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：精装

开本：64开

出版时间：2007-11-01

用纸：胶版纸

页数：960

内容简介

　　《汉俄小词典》是在夏仲毅教授主编的《汉俄词典》基础上经过删节、加工而编成的简明词典，供中学俄语教师、大专学生以及一般的俄语翻译工作者使用。
本词典共收汉语词语二万五千余条，选词范围以现代政治、经济、文化、生活、科技方面的常用词为主。 词目的翻译力求确切、精炼，一般不配译例，也不加语法、修辞注释。
　　词典的条目按汉语拼音字母的次序排列。另附《部首检字》。

目录

编者的话
使用说明
部首检字
词典正文
附录：
汉俄拼音对照表

《寰宇奇珍：跨越千年的文明回响》 一卷浩瀚星图，一场思想的远征。 《寰宇奇珍：跨越千年的文明回响》并非传统意义上的工具书或教本，它是一部集历史学、人类学、艺术史、哲学思辨与跨文化交流研究于一体的宏大叙事之作。本书的主旨在于探寻人类文明发展过程中那些看似孤立、实则相互关联的“奇珍”——无论是物质遗存、思想火花，还是失落的技艺与被遗忘的语言传统，它们共同构筑了我们理解世界复杂性的基石。 本书共分为五大部分，层层递进，旨在为读者构建一个多维度、立体化的“人类精神与物质遗产地图”。 --- 第一部：时间的褶皱——失落的都会与遗忘的文字 本部分聚焦于那些在历史长河中沉寂，却对后世产生深远影响的早期文明遗址与书写系统。我们不会探讨现代日常语言的精确对译，而是深入考察早期文字形态的演变逻辑、符号学的内在张力及其与早期社会结构的对应关系。 1. 幼发拉底河畔的泥板与楔形文字的“语境解码”： 重点分析苏美尔和阿卡德楔形文字文献中，特定词汇（如“恩西”、“神谕”）在不同历史阶段的语义漂移与政治含义的加载过程。我们侧重于解释这些文字如何承载早期的法律概念、经济核算体系，而非提供现代词汇的直接翻译。例如，书中将详尽阐述泥板上对“谷物储备”的记录方式，如何反映了早期城邦的权力分配机制，而非仅仅是数字与物品的对应。 2. 玛雅长纪历与“时间结构”的非线性叙事： 考察中美洲玛雅文明独特的历法体系。本书将重点解析“长纪历”的数学基础及其宇宙观的哲学意涵，探究其如何通过周期性的循环概念来组织历史叙事。这与线性时间观的对比研究，揭示了不同文化对“永恒”与“瞬间”的不同理解，但其中并不涉及任何现代汉语或俄语词汇的直接词典式对照。 3. 印度河流域的印章文字：无声的谜团： 针对哈拉帕文明遗留下来的数千枚印章，本书采取符号学与统计学的交叉视角。分析印章上图案与文字符号的组合频率、符号串的长度分布，试图推测其潜在的交流功能（贸易标记、家族徽章或宗教符号），但坦承其内容至今未能被成功解读，强调的是“未知性”本身对历史研究的启示意义。 --- 第二部：技艺的传承——物质载体上的文明密码 本卷将视野转向物质文化，探讨古代工匠如何将知识、美学和功能需求固化于器物之中。研究的焦点在于工艺的复杂性与背后的理论支撑。 1. 古希腊的“黄金分割”与建筑的比例哲学： 详细剖析帕特农神庙等建筑中应用的不朽比例体系，并非提供几何公式的速查，而是追溯柏拉图学派对“至善之美”与“和谐秩序”的哲学追求如何渗透到实际的建造标准中。阐释“对称性”在古代思想中如何被视为对宇宙秩序的模仿。 2. 中国古代的“五色”理论与釉料化学： 深入探讨唐三彩、宋代定窑和官窑等名瓷的烧制技艺。书中分析了特定矿物（如铜、铁、钴）在不同温度和气氛下产生的复杂化学反应，以及古人如何凭借经验和直觉，将这些化学变化归纳为“青、黄、赤、白、黑”的色彩体系，这是一种基于经验的材料学，而非对现代化学术语的翻译。 3. 拜占庭马赛克的“光影魔术”： 研究君士坦丁堡圣索菲亚大教堂的马赛克镶嵌工艺。重点不在于描述“圣徒”或“天使”的形象，而在于分析工匠如何通过切割玻璃、使用金箔背衬，精确控制入射光的反射角度，以达到营造神圣、非物质化视觉效果的目的。 --- 第三部：思想的交锋——跨地域的知识移植 本部分着眼于思想的流动，考察重要的知识体系如何在不同文明间进行转译、吸收和重塑的过程。 1. 亚历山大图书馆的知识汇编与分类困境： 探讨古希腊罗马时期学者们在整理庞大知识库时所面临的分类学挑战。重点分析了早期编目法如何受制于当时的主流哲学框架，以及知识“筛选”过程本身所体现的权力结构。 2. 佛教哲学在丝绸之路的“概念接轨”： 分析佛教经典传入中亚和中国后，如何利用本土已有的哲学语汇（如道家的“有无”、“本源”）来阐释“涅槃”、“缘起性空”等深奥概念。这是一个关于“意义的协商”的过程，涉及大量概念的借用和重塑，而非词汇的简单替换。 3. 早期伊斯兰世界的“代数”与印度的数字系统： 介绍九世纪“智慧宫”的学者们如何吸收并发展了古印度发明的十进制记数法，以及他们对“代数”（al-jabr）这一学科的奠基性贡献。重点是数学思想的传播路径和对欧洲文艺复兴的间接影响。 --- 第四部：艺术的隐喻——符号与情感的结构化表达 此卷聚焦于文学、音乐与舞蹈等艺术形式中蕴含的深层结构与文化编码。 1. 古希腊悲剧的“净化”（Catharsis）机制： 深入剖析亚里士多德在《诗学》中对悲剧效果的定义。分析“恐惧与怜悯”如何通过特定的情节结构（如“反转”与“错认”）被引导至最终的情感释放，这是一种对人类情感共鸣的结构化设计。 2. 中国古典园林中的“虚实相生”美学： 探讨苏州园林设计中，通过曲径、漏窗、叠石等手法，在有限空间内营造无限深远意境的哲学原理。这是一种空间布局的“隐喻语言”，而非描述性的语言翻译。 3. 中世纪修道院的圣歌：音高与神性的关系： 分析格里高利圣咏的单音音乐形式。研究其音高选择、旋律进行如何服务于宗教仪式，旨在创造一种超越日常经验的、冥想性的听觉环境，其目的在于精神升华，而非旋律的词汇对应。 --- 第五部：现代的反思——全球化视野下的文明重塑 最后一部分将视角拉回近现代，审视在全球信息爆炸的背景下，我们如何重新审视并保护那些多元的“奇珍”。 1. 科学革命中的“范式转移”： 探讨托马斯·库恩提出的“科学范式”概念，分析伽利略、牛顿等人的发现如何颠覆了原有的世界图景，这是一种知识体系的根本性重构，涉及对“真理”定义的变化。 2. 殖民语境下的语言接触与权力渗透： 研究欧洲殖民扩张对全球地方性语言和知识体系的冲击。分析了在权力不平等的交流中，强势语言如何重塑了被接触文化的自我认知和表达方式，着重于文化主体性的消融与抗争。 3. 数字时代的“信息熵”与记忆的重建： 探讨在海量信息面前，如何有效保存和理解那些非主流、非数字化的历史信息。本书倡导一种批判性的阅读姿态，警惕“一键获取”可能带来的肤浅化理解，强调对历史深度和复杂性的坚守。 --- 总结： 《寰宇奇珍》是一本邀请读者进行深度思考的著作。它不提供现成的答案，不建立词汇的桥梁，而是致力于揭示不同文明在面对时间、空间、物质和精神等核心命题时，所构建的独特而辉煌的解决方案。阅读本书，如同穿越不同的时空隧道，聆听来自远古、中世纪、近现代的、关于人类生存智慧的宏大“回响”。它是一部关于人类创造力与局限性的编年史。

评分☆☆☆☆☆

《机械之心：仿生学革命的伦理困境》这本书，简直是为我这种热衷于科幻和哲学思辨的读者量身定做的。它并非那种充斥着激光枪和太空飞船的传统科幻小说，而是聚焦于一个更为贴近我们当下和未来的议题：当“人造生命”拥有了情感、意识甚至自我修复能力时，我们该如何界定“生命”的边界？作者的文笔犀利而富有穿透力，他没有给出简单的答案，而是通过一系列精心设计的短篇故事和思想实验，将读者推入道德的迷宫。例如，书中探讨了一个关于“记忆转移”的案例，当一个垂危之人的全部记忆被移植到一个全新的仿生躯体中，这个“新个体”究竟是逝者的延续，还是一个全新的、拥有盗取了他人人生的“冒名顶替者”？这种对身份认同的拷问，让人不寒而栗。与一些生硬的学术论著不同，这本书的叙事张力十足，那些仿生人的挣扎、渴望被承认的眼神、以及他们与创造者之间复杂微妙的爱恨情仇，都被描绘得入木三分。我尤其欣赏作者在保持客观分析的同时，毫不回避地展示了人类自身的傲慢与恐惧。阅读完毕后，我花了整整一个下午的时间来整理自己的思绪，它迫使我重新审视那些我一直以来习以为常的概念，比如“灵魂”、“自由意志”和“人权”。这绝对是一部发人深省、值得反复推敲的当代思想指南。

评分☆☆☆☆☆

我最近读完的《园林中的禅意：枯山水的哲学意境》，让我体验到了一种久违的宁静。这本书的风格极其清雅，仿佛每一页纸都经过了精心晾晒，带着一种干燥而沉静的木质香气。它不是一本教你如何设计园林的工具书，而更像是一本关于“观看”和“留白”的艺术品鉴赏录。作者对日本枯山水的理解，已经超越了简单的岩石和沙砾的组合，上升到了对宇宙万物运行规律的哲学提炼。他细致入微地分析了不同配置的石组如何在有限的空间内，暗示出无限的海洋、山脉乃至人生的起伏。书中对“借景”手法的讲解尤其精彩，如何将远处的山峦、近处的树影纳入园林视野，达到“不出此门，已在天地之间”的境界，真是妙不可言。作者的语言是内敛而富有韵律感的，充满了日式美学的克制与含蓄。他不会用夸张的辞藻去渲染景色的壮丽，而是用极其精准的词汇，描绘光影的微小变化，比如“苔藓上停驻的，是昨日未尽的晨雾”。这种细微之处见宏大的写作手法，让我明白，真正的禅意，不在于多，而在于恰到好处的“少”。读完此书，我感觉自己的心绪都变得更加平和，学会了在日常的喧嚣中，为自己开辟出一片属于精神的“枯山水”。

评分☆☆☆☆☆

我对《星辰轨迹的秘密》这本书的感受，简直可以用“醍醐灌顶”来形容。我原本以为这是一本晦涩难懂的天文学科普读物，但作者的叙事技巧完全打破了我的成见。他没有采用那种冷冰冰的公式推导，而是将宇宙的演化过程编织成了一个宏大而充满悬念的史诗故事。开篇部分，关于早期宇宙大爆炸后瞬间的描述，那种磅礴的气势，仿佛能听到时间的第一个回响，语言极具画面感和冲击力。作者巧妙地运用了“拟人化”的手法来解释复杂的物理现象，比如将黑洞描述为宇宙中“永不满足的吞噬者”，将暗物质和暗能量比喻为“宇宙的隐形建筑师”，一下子拉近了读者与高深理论的距离。书中对不同文明如何看待星空的历史梳理也极其精彩，从古巴比伦的占星术到伽利略的望远镜革命，再到如今的引力波探测，清晰地勾勒出人类认知边界是如何一步步被拓宽的。最让我拍案叫绝的是他对未来宇宙图景的展望，那种既充满希望又带着一丝敬畏的笔调，让人不禁对人类在浩瀚宇宙中的位置产生深刻的哲学反思。这本书的知识结构非常清晰，层层递进，即便是对天文学一窍不通的门外汉，也能跟着作者的思路，在星云和星系间自由翱翔。它不仅增长了知识，更重要的是，它重新点燃了我对未知世界的探索欲，是一本充满智慧火花的杰作。

评分☆☆☆☆☆

《失落的丝路：商旅与文明的交汇点》这部作品，从一开始就抓住了我的注意力，因为它满足了我对宏大历史叙事的好奇心。它不同于一般侧重于帝王将相的史书，而是将视角聚焦在了那些在漫长商道上汗流浃背的普通商人、骆驼队、以及沿途那些昙花一现的绿洲城市。作者成功地重构了一个有血有肉、充满烟火气的丝绸之路。他不仅详细记录了丝绸、香料的交易路线和利润率，更深入挖掘了这些物质交流背后所带来的思想、疾病和艺术形式的传播。书中关于粟特语在不同地区作为通用语使用的历史描述，让我对古代全球化的雏形有了全新的认识。作者的考据工作显然下了很大功夫，他引用了大量的出土文献和旅行者的手稿，使得叙述既有学术的严谨性，又不失故事的跌宕起伏。我尤其喜欢他描绘的那些边境口岸的生活场景：不同肤色、说着不同语言的人们，在同一座客栈里讨价还价，共享一顿简陋的晚餐，那种不同文明的碰撞与融合，充满了张力与活力。这本书读起来就像是跟着一位经验丰富的向导，穿越了时空隧道，亲身经历了那段波澜壮阔的贸易史诗，让人在惊叹于人类商业智慧的同时，也对文明的相互影响有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本《异域风情画卷》真是一部令人沉醉的佳作。作者以其细腻入微的笔触，为我们徐徐展开了一幅跨越千山万水、融合了古老神秘与现代活力的异域风情长卷。从开篇对撒哈拉沙漠日落的描绘，那种热烈而又苍凉的色调，仿佛能透过文字感受到皮肤上的灼热和风沙的拂过，我就知道我踏入了一个完全不同的世界。书中对那些鲜为人知的小部落的习俗、信仰和日常生活的刻画，详尽得令人惊叹。比如，关于亚马逊雨林中一个与世隔绝的部落如何利用植物的特性来制作工具和药物的描述，充满了百科全书式的知识密度，但叙述方式却如同老者在炉火旁讲述的古老传说，引人入胜。更让我印象深刻的是，作者并非仅仅停留在表面的风光描摹，而是深入挖掘了文化冲突与融合的内在张力。他在叙述一件盛大的祭祀仪式时，穿插了年轻一代对现代化的渴望与传统守护者之间的微妙张力，这种复杂的人性展现，使得整部作品的厚度陡增。阅读过程中，我时常需要停下来，回味那些充满异域韵味的词汇和意象，比如“月光下的琥珀之泪”、“风中低语的石阵”。这本书不仅仅是地理上的旅行，更是一次对人类多样性与共同情感的深刻探索，让人在感叹世界之广袤的同时，也对生命本身的韧性肃然起敬。它成功地将学术的严谨性与文学的感染力完美地结合在了一起，是一本值得反复品读、细细体会的书。

评分☆☆☆☆☆

不错不错，好东西。不错不错，好东西。

评分☆☆☆☆☆

这本此点小巧，词汇量有限

评分☆☆☆☆☆

不错不错，好东西。不错不错，好东西。

评分☆☆☆☆☆

非常满意。非常满意。

评分☆☆☆☆☆

这本此点小巧，词汇量有限

评分☆☆☆☆☆

书的内容不错，一直在找这本书，今天终于找到十分高兴，很有收获。欧阳修“朝而往，暮而归，四是之景不同，而乐亦无穷也。” 他的乐趣在于去醉翁亭饮酒；陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，他的乐趣在于与世无争地过着宁静的乡村生活。而“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，我的乐趣则在于读书。 小时侯，望女成凤的妈妈就让我学着看连环画和漫画书。母令难违，我不得不看。有时，在外头玩大汗淋漓的我，回到家里，拿起一本漫画，翘起二郎腿，看得也是津津有味的。随着一幅幅有趣的画面，我时常情不自禁地哈哈大笑，什么疲劳啊早已抛到了九霄云外，顷刻间就感到了浑身自在。小时侯，我初微感到读书乐趣在于身心愉悦！ 三年级，作文入门了。语文老师鼓励我们多阅读作文书。妈妈挑了不少作文书给我。虽然作文书枯燥乏味，但为了提高写作能力，我每天非看两篇以上作文选不可。那书中的每一篇作文，都教给了我一个写作的技巧；每一个好词好句，都使我的词汇更加丰富；每一个小作者，都以他们独特的方式给予了我一个启示……不知不觉，我愈来愈觉得我学会用表达方式来描述一段话了，积累的词句更丰富，懂得的道理有如长头发似的一点一点多了……最令我最引以为豪的是参加学校作文比赛竟获得一等奖。三年级，我感到读书的乐趣是能提高写作水平。 “与其用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。”四年级时，自认为顾陋寡文的我决定要多看些科普书来充实自己。于是，我开始阅读《中国青少年知识文库》等科普书籍。在书中，我懂得了许多在课本上不可能学到的知识。我明白了飞鱼会飞的原因；知道了竹子是草本植物；得知了戴眼镜不会越戴越深……日久天长，我开阔了视野，增长了见识。牛皮不是吹的，火车不是推的。你若是考我科普问题，只要我曾看过，准能够回答得又快又准确。就连爸爸妈妈也都说我知道的多了。四年级，我眼中的读书的乐趣是开阔视野、增长见识。 真正的读书应该触及所读之书的思想核心而不能浅尝辄止。书如人，是有灵魂的。好书往往百读不厌，常读常新。王安忆认为小说写的是作家的“心灵世界”。读小说就是要从字里行间通达作者的心灵世界，才可以说达到深度。比如《老人与海》，如果我们能够穿透文字的表层意义，那么我们就会发现它的内在而深沉的象征意义：大海如同生活，尽管生活中有些东西我们无法控制，但我们可以像老人那样反抗，尽最大努力做到成败皆英雄。艺术作品如此，学术著作也是如此。一部学术著作如果满目专业术语，诘屈聱牙，毫无作者性情之文字，也是一大遗憾。因为真正的思想是有温度的，它让我们温暖，让我们充实。挺实用的一本书呢，不错了

评分☆☆☆☆☆

9787533533243

评分☆☆☆☆☆

大概翻看了一下，应该还好吧，跟小时候查字典差不多

评分☆☆☆☆☆

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