具體描述
| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 《瞭凡四訓》講記 | 作者 | 蔡禮旭 |
| 定價 | 30.0 | 齣版社 | 世界知識齣版社 |
| ISBN | 9787501246236 | 齣版日期 | 2014-10-01 |
| 版次 | 1 | 開本 | null |
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| 編輯推薦 | |
| 《瞭凡四訓》是明朝袁瞭凡先生所作的傢訓，融匯瞭中國傳統儒釋道三傢思想的精華。佛之慈悲，道之空靈，儒之入世，結閤起來，成為完美的中國智慧，被譽為400年來深刻影響中國人的“傳傢之寶”。 《瞭凡四訓：注音版》2011年11月由我社齣版，至今已經多次加印，深受讀者歡迎。《瞭凡四訓講記》還在編輯之中，就有讀者紛紛前來谘詢齣版日期。一個誦讀本，一個解讀本，相互呼應，相互促進。 釋淨空教授說：有一本書要看300遍以上，那就是《瞭凡四訓》。《瞭凡四訓》對我的影響非常之大，可以說影響瞭我一生。我非常愛好這本書，常常讀誦，也講過不少遍。 清朝曾國藩讀完《瞭凡四訓》，改號“滌生”。滌者，取滌其舊染之汙也；生者，取明袁瞭凡之言，“從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生。”並將此書列為子侄必讀的第1本人生智慧之書。 日本著名漢學傢、陽明學大師安岡正篤對《瞭凡四訓》推崇備至，建議日本天皇及曆任首相視之為“治國寶典”，應當熟讀、細讀、精讀。凡有誌執政者，應對之詳加研究。他認為此書是“人生能動的偉大學問”。 蔡禮旭老師說：把《瞭凡四訓》這本書的道理好好研讀，對你有莫大的幫助，對你的傢庭有莫大的幫助。人生就像一盤棋，如何能讓這一盤棋走得好，就要靠這一本《瞭凡四訓》。 “日本經營之聖”稻盛和夫說：我是嚴格按照《瞭凡四訓》《菜根譚》以及佛教的六波羅蜜進行修行和從事商業管理的。命運掌握在自己手中。 知名學者、《今日弟子規》作者智然老師說：我們學《瞭凡四訓》，是學習把生命的真相傳給我們的兒孫，讓他們求子得子，求官得官，求財得財，求什麼得什麼。 |
| 內容推薦 | |
| 2012年3月，蔡禮旭老師於馬來西亞中華文化教育中心開講《瞭凡四訓》，主要針對來自各地的傢長朋友，每周一次課程，持續約一年時間，於2013年1月結束，為蔡禮旭老師迄今為止至新、至圓滿的講座之一。講座從立命之學、改過之法、積善之方和謙德之效四個方麵深入經典，學習、分享瞭如何改造命運，同時也引導大傢瞭悟生命的真相，契入古聖先賢所體證的至樂境界，並把這種亙古而常新的人生智慧傳給我們的兒孫，讓他們求子得子、求官得官、求財得財，求什麼得什麼。本書即由此講座整理而成，保持課程的原汁原味，又給瞭讀者良好的閱讀感受。 |
第1講………………002
第二講………………015
第三講………………029
第四講………………043
第五講………………058
第六講………………074
第七講………………091
第八講………………106
第九講………………122
第十講………………138
第十一講……………153
改過之法
第十二講……………170
第十三講……………184 在綫試讀部分章節
| 精彩書摘 | |
| 我們學習首先要立誌。學習《瞭凡四訓》的目的是什麼？《瞭凡四訓》是明朝袁瞭凡先生傳給孩子的，是一本很好的傢訓。有這麼好的傢訓，隻要我們肯深入學習、奉行，我們的傢道一定可以興旺。所以要有誌氣，從自身建立起能夠承傳韆年不衰的傢道。人常說“誠則靈”，至誠則感通。你現在發的這一念至誠的心，會護佑後代子孫，這是真心。韆年之後的子孫都會感應到，都會受到你的庇蔭跟教誨。所以韆年不衰的傢道確實有，是發真心的祖先感得的。北宋時期，範仲淹先生在世的時候，他傢門口種瞭兩棵鬆樹。“歲寒，然後知鬆柏之後凋”，鬆樹跟柏樹在鼕天的時候都不會枯萎，這是比喻，比喻有德行的人在任何惡劣的環境，都不會改變他的氣節，所以鬆柏代錶君子。種這兩棵君子樹，也是期許後世子孫，個個都是有氣節的讀書人。而且在樹上寫著“清蔭大庇，期與韆年”，他的德行風範，能夠讓韆年之後的子孫還以他為榜樣。範公的後代一定都效法他，他確實做到瞭。 那大傢現在發這樣的真心，你所留下來的風範，一韆年之後你的後代也會學習。有瞭這一份誌嚮、使命，學習就有動力，更積極。不隻對自己的傢庭如此。傢庭是社會的細胞，我們也期許在這個倫理道德缺失的大時代，自己去認真奉行這些教誨，自己的傢庭成為社會的好榜樣。有瞭好的榜樣，人對倫理道德纔有信心，有信心就肯去學。所以對傢庭、對社會民族，都應該有一份使命。 現在社會缺乏弘揚中華傳統文化的風氣，功利心比較強。我自身也是二十五歲的時候纔有這個機緣，跟著師長學習中華文化。很遺憾，成年以後纔開始學，所以基礎很不好。現在看到小朋友學就很高興，因為他們會學得比我們更好。我們二十幾歲都不懂事，做瞭很多事情終身遺憾。比方跟父母頂嘴，做瞭一些事讓父母晚上睡不著，這些事情都是很不應該的，也很摺福。這些孩子能先學瞭，我們很欣慰。 但現在社會當中，還有很多人覺得那是落伍的東西，那是過去的東西。你的親戚朋友有沒有這個說法？你聽瞭之後什麼反應？“你真是沒有智慧、沒有眼光，五韆年這麼好的東西你都看不懂！”這個時代沒人教瞭，不能責怪任何人，上一代人不懂，上上一代人也不懂。忽略瞭倫理道德就有瞭現在的亂象，這不是偶然的。看起來好像沒有忽略，事實上我們不知不覺都把孩子的價值觀引嚮功利去瞭。比方說他考試成績一齣來，一踏進傢門，“你考多少分？考第幾名？”都是在乎這些東西，而不是在乎孩子的心態、德行。你看現在的大學生在網絡當中寫什麼？“考試不作弊，明年當學弟。寜可沒人格，不可不及格。”現在在大學裏麵不作弊的都不多瞭。大學都作弊，以後能保證他有德行嗎？大傢想一想，這句話嚴不嚴重？嚴重。這一句話告訴大傢，現在的大學生讀瞭十七八年的書，讀成什麼態度？他的人生有一個天平，左邊是分數，右邊是人格，哪一個東西重？分數。這個書讀得值得反思。 所以功利之後，人隨時隨地都可以把道德給捨掉。既然是這個樣子，那我們還能相信下一代能夠把這個社會帶到更好的未來嗎？所以大傢不重視道德、不重視誠信，不守信義，人與人相處很纍。 |
用戶評價
當我捧起《瞭凡四訓講記 改變命運的四部麯》，我便沉浸在一種寜靜而富有啓迪的氛圍之中。蔡禮旭老師的文字，沒有驚心動魄的情節，卻充滿瞭對人生的深刻洞察。他以一種娓娓道來的方式，為我們解讀瞭《瞭凡四訓》這部經典。書中關於“立命”的講解，尤其讓我産生瞭強烈的共鳴。蔡老師並沒有將“立命”看作是一種神秘的儀式，而是將其看作是一種積極的人生姿態。他告訴我們，真正的“立命”，在於認識到自己的價值，在於確立自己的人生目標，並為之不懈努力。他強調，我們不能被動的等待命運的安排，而是要主動地去創造屬於自己的命運。我常常在思考，我的人生究竟是為瞭什麼？我的人生價值又體現在哪裏？蔡老師的講解，讓我找到瞭答案。他引導我們去發掘自己內心的潛能，去尋找自己真正熱愛的事業，並用自己的力量去影響和改變世界。這本書，讓我不再迷茫，而是對自己的未來充滿瞭信心。它讓我明白瞭，生命的意義，不在於得到多少，而在於付齣多少，在於我們能夠為這個世界帶來多少積極的改變。
評分《瞭凡四訓講記 改變命運的四部麯》這本書，如同甘露，滋潤瞭我乾涸的心田。蔡禮旭老師的語言，溫和而有力，他沒有生硬的教條，而是充滿瞭生活化的智慧。他對《和習氣》的解讀，讓我看到瞭自己身上存在的種種不足。他並沒有將習氣描繪成一種難以戰勝的敵人，而是將其看作是我們成長過程中必然會遇到的挑戰。他反復強調，改掉習氣，關鍵在於“覺察”和“堅持”。覺察，就是要我們能夠敏銳地捕捉到自己不好的念頭和行為；堅持，就是要我們能夠持之以恒地去改正，即使反復齣錯，也不要放棄。我常常會在閱讀過程中，對照自己，發現自己身上確實存在著不少“習氣”，比如拖延、易怒、抱怨等等。這些習氣，就像無形的枷鎖，束縛著我的前進。但蔡老師的講解，讓我看到瞭擺脫這些枷鎖的希望。他用一種鼓勵的語氣，告訴我們，每一次的改正，都是一次進步，每一次的堅持，都是一次勝利。這本書，讓我明白瞭，想要獲得真正的改變，就必須從根本上解決那些阻礙我們成長的習氣。它讓我不再感到無力，而是充滿瞭改變的勇氣和決心。
評分翻開《瞭凡四訓講記 改變命運的四部麯》，最先映入眼簾的是蔡禮旭老師那親切而又充滿智慧的筆觸。他沒有直接拋齣什麼高深的理論，而是像一位循循善誘的長者，用最平實的語言，將《瞭凡四訓》這部古老而寶貴的經典，一點點地展現在我們麵前。初讀之下，我便被這股真誠所打動。書中並沒有對過往的榮辱得失進行大肆渲染，也沒有刻意營造某種戲劇性的衝突，而是專注於講述一個普通人，如何通過自我反省和實踐，一步步地改變自己的人生軌跡。這種“潤物細無聲”的敘事方式，反而讓故事更加觸動人心。我開始思考，是不是我們每個人，都曾經在某個不經意的瞬間，有過類似瞭凡先生那樣對命運的迷茫和睏惑？我們是否也曾經因為一些不如意的事情，而感到無力與沮喪？蔡老師的講解，就像一盞明燈，照亮瞭那些我們曾經忽視的角落，讓我們看到，原來改變並非遙不可及，而是藏在我們每一個起心動念之中。他對《立命篇》的解讀，尤其讓我受益匪淺。他並沒有簡單地告訴我們“要立命”，而是深入淺齣地剖析瞭“立命”背後的真正含義，那就是認識到自己擁有選擇和改變的能力。這種能力，源於我們對自身行為的覺察，源於我們對善惡的辨彆，更源於我們日復一日的堅持。我常常會在工作之餘，靜下心來，迴味書中的句子，想象著瞭凡先生在麵對人生睏境時的心境，以及蔡老師在講述這些智慧時所傳遞齣的那份慈悲和力量。這不僅僅是一本書，更像是一次心靈的洗禮，一次對生命意義的重新審視。它讓我明白，命運並非天定，而是由我們自己的心念和行為所塑造。
評分《瞭凡四訓講記 改變命運的四部麯》這本書，如同一股清流，在我心頭緩緩流淌。蔡禮旭老師的文字，沒有絲毫的浮誇，也沒有任何的矯揉造作，而是以一種無比真誠的態度，與讀者進行著心靈的對話。他並沒有刻意去強調“改變命運”這個詞語的戲劇性，而是將重點放在瞭“如何”改變，以及“為什麼”要改變。我特彆被書中關於“功過格”的闡述所吸引。蔡老師將這個看似古老的記錄方式，賦予瞭全新的生命力。他讓我們明白，功過格並非簡單的數字纍加，而是一種細緻入微的自我覺察和品格修煉的工具。通過記錄自己的言行，我們可以清晰地看到自己的優點和缺點，可以及時地糾正錯誤，可以有意識地培養善行。這種過程，就像是在為自己的心靈進行一次精細的“體檢”，讓我們能夠及時發現並處理那些可能影響我們人生軌跡的“小毛病”。我常常在睡前，會拿齣筆和紙，嘗試著記錄自己一天的言行。有時候，我會發現自己因為一點小事就心生抱怨，有時候，又會為自己的一時衝動而懊悔。這種真實的記錄，讓我對自己有瞭更深的瞭解，也讓我看到瞭自己需要改進的地方。蔡老師的講解，讓我不再對“改過遷善”感到束手無策，而是看到瞭切實可行的路徑。它讓我相信，通過持之以恒的努力，我們一定能夠逐漸擺脫過去的束縛，迎接更美好的未來。這本書，給我帶來瞭深刻的啓示，讓我明白瞭，真正的改變，源於對自我的深刻認識和不懈的努力。
評分《瞭凡四訓講記 改變命運的四部麯》這本書，就如同一位慈悲的長者，用最真摯的情感，與我們分享著人生的智慧。蔡禮旭老師的文字，不帶一絲的戾氣，不顯半點的高傲，而是以一種平等而尊重的姿態，引導我們去探索生命的奧秘。我對書中關於“積善”的論述，尤為喜愛。蔡老師並沒有將“積善”描繪成一種刻意的、帶有功利色彩的行為，而是將其升華為一種自然而然的生活態度。他告訴我們，真正的善行，不一定要驚天動地，它可以是生活中點點滴滴的善念和善舉。即使是一個微笑，一句鼓勵的話語，一次力所能及的幫助，都能夠成為“積善”的一部分。他強調，我們積善的目的，並非是為瞭獲得迴報，而是因為善本身就是一種美好的存在，而我們這樣做，也能夠讓自己的內心更加充實和喜悅。我常常會想起書中關於“見人之善，如己之善”的說法。這句話，讓我開始從另一個角度去審視自己與他人的關係。我開始嘗試去發現身邊人的優點和長處，並真心為他們的成就感到高興。這種心態的轉變，讓我感到自己的心胸變得更加開闊，也讓我看到瞭人與人之間連接的美好。這本書，讓我明白瞭，真正的“積善”，是一種由內而外的散發，是一種不求迴報的付齣，而這種付齣，最終也會滋養我們自己的心靈。
評分《瞭凡四訓講記 改變命運的四部麯》這本書，就像一位經驗豐富的船長，為我指引著人生的航嚮。蔡禮旭老師的文字，沉穩而又不失力量，他沒有華麗的辭藻，卻充滿瞭真摯的情感。他對“福報”的解讀，給我留下瞭深刻的印象。他並沒有將福報看作是一種天上掉下來的餡餅，而是將其與我們的行為緊密地聯係起來。他告訴我們，福報是纍積的，是由我們日常的點滴善行所積纍而成的。他強調，我們不能僅僅期待福報的降臨，更重要的是要為自己創造福報。他通過一些生動的比喻，讓我們明白，就好比播種一樣，隻有種下瞭善因，纔能收獲善果。我常常會在閱讀過程中，不自覺地將書中的道理運用到自己的生活中。比如，當我在工作中遇到睏難時，我會想到，是不是我過往的某些行為，導緻瞭現在的結果？當我想要獲得某種成功時，我會反思，我是否為之付齣瞭足夠的努力，是否積纍瞭足夠的“福報”？蔡老師的講解，讓我不再抱怨命運的不公，而是將注意力放在瞭如何通過自己的努力，去創造屬於自己的美好未來。這本書，讓我明白瞭，我們並非被動的命運的玩偶，而是可以主動創造自己福報的能手。
評分當我開始閱讀《瞭凡四訓講記 改變命運的四部麯》，一種平靜而又充滿力量的感覺便充盈瞭我的內心。蔡禮旭老師的文字，沒有絲毫的誇張，也沒有任何的矯揉造作，而是以一種樸實而深刻的方式，與讀者進行著心靈的交流。書中對《韆金課》的解讀，讓我受益匪淺。蔡老師沒有將它僅僅視為一個關於“財富”的篇章，而是將其升華為一種關於“人生規劃”的智慧。他強調，真正的“韆金”，不僅僅是物質財富，更重要的是內心的安寜與滿足。他引導我們去思考，我們真正追求的，究竟是什麼？我們是否在為瞭一些短暫的欲望，而犧牲瞭更長遠的人生價值？我常常會想起，自己曾經為瞭追求一些虛無縹緲的東西，而付齣瞭過多的時間和精力，卻感到內心的空虛。通過蔡老師的講解，我纔意識到，真正的“韆金”，是需要我們用心去經營的，它包含瞭我們的人生目標，我們的價值取嚮，以及我們與他人的關係。這本書，讓我明白，財富的積纍，固然重要，但更重要的是，我們如何運用我們所擁有的一切，去創造更有意義的人生。它讓我不再盲目地追求物質，而是開始更加關注內心的豐盈。
評分當我翻開《瞭凡四訓講記 改變命運的四部麯》，一種寜靜而充實的感覺便油然而生。蔡禮旭老師的語言，如同溫潤的玉石，沒有絲毫的棱角，卻能深刻地觸動人心。他並不是在講述一個關於“奇跡”的故事，而是在描繪一種“可能”的路徑。書中最讓我印象深刻的，是對《改過篇》的解讀。蔡老師用他一貫的溫和與耐心，為我們剖析瞭“改過”的必要性和方法。他並沒有讓我們感到改過是一件多麼睏難的事情，而是循循善誘地引導我們認識到，過失的根源往往在於我們的無明和習氣。他反復強調，改過並非一蹴而就，而是一個持續不斷、細緻入微的過程。他鼓勵我們，即使犯瞭錯，也不要氣餒，關鍵在於能否從中吸取教訓，並下定決心不再重犯。我常常會在生活中，因為一些習慣性的錯誤而感到沮喪，覺得自己似乎永遠都無法擺脫那些不好的習性。但讀瞭這本書，我仿佛看到瞭希望。蔡老師的講解，讓我明白，每一次改過，都是一次對自我的超越，都是一次嚮著更好自我的邁進。他用一種非常生活化的語言，解釋瞭“破除習氣”的真諦，讓我們不再感到“改過”是枯燥乏味的，而是充滿瞭積極的意義。這本書，不僅教會瞭我“如何”去改過，更讓我重拾瞭“能夠”改過的信心。它讓我明白，即使我們有過，也不代錶我們的人生就此定型，隻要我們願意去改，就永遠有機會。
評分捧讀《瞭凡四訓講記 改變命運的四部麯》，我仿佛置身於一片寜靜的智慧花園，感受著蔡禮旭老師文字中散發齣的芬芳。他沒有以說教的姿態齣現，而是以一種分享的心情，將《瞭凡四訓》的精髓娓娓道來。書中關於“交友”的篇章，尤其引起瞭我的共鳴。蔡老師的講解，讓我深刻理解到，朋友的選擇對於我們的人生軌跡有著多麼重要的影響。他並沒有簡單地給齣“要交什麼樣的人”的答案，而是深入剖析瞭“益友”和“損友”的區彆，以及如何通過觀察來辨彆。他強調，真正的益友，能夠幫助我們認清自己的不足，能夠鼓勵我們嚮善，能夠與我們一同成長。而損友，則可能將我們引入歧途，讓我們迷失方嚮。我常常會迴想起自己過往的經曆，思考一下自己曾經結交的朋友，以及他們對我的影響。這種反思，讓我更加清晰地認識到，選擇誌同道閤、能夠互相扶持的朋友是多麼重要。蔡老師的引導，讓我不再盲目地去交朋友，而是更加注重朋友的品德和心性。這本書，讓我明白瞭，朋友不僅僅是生活中的伴侶，更是我們人生道路上的引路人。選擇好的朋友，就像為自己的人生鋪設瞭更堅實的基石。
評分初識《瞭凡四訓講記 改變命運的四部麯》，我原本以為這會是一本充斥著說教與空洞理論的書籍。然而，蔡禮旭老師的文字卻以一種極其細膩且富有生活氣息的方式，將《瞭凡四訓》的精髓娓娓道來。他沒有使用任何華麗的辭藻，也沒有故作高深，而是選擇用最貼近我們日常生活的語言，去闡釋那些可能聽起來有些遙遠的古老智慧。我尤其欣賞書中對“占察善惡業報經”的解讀部分。蔡老師並沒有將它僅僅視為一個古老的宗教文本，而是從中提煉齣對現代人極具啓發意義的“因果觀”。他用一個個生動的例子，闡釋瞭種瓜得瓜、種豆得豆的道理，讓我們明白，我們所經曆的一切，無論是順境還是逆境，都不是憑空齣現的，而是我們過往行為的必然結果。這種解讀，不是為瞭讓我們感到恐懼，而是為瞭讓我們更加清晰地認識到自己行為的責任，並從中找到改變的動力。我常常在閱讀過程中，會不自覺地聯想到自己生活中遇到的種種不如意。有時候，我們會將原因歸結於外部環境，歸結於他人，甚至歸結於運氣不好。但通過蔡老師的引導，我開始反思，是不是我自己的某些行為，在不經意間播下瞭不好的種子？這種自我反思的過程，雖然有時會帶來一些不適，但更多的是一種釋然和清醒。它讓我意識到，我們是自己命運的創造者，而不是被動的接受者。這種認知的轉變，本身就是一種巨大的力量。這本書，就像一位溫和的導師，引導我一步步地撥開迷霧，看到事情的真相，從而更有勇氣去麵對生活中的挑戰。
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