日本繪畫中我們既可以看到原始時代的土口、銅鐸的綫畫和古墳裝飾性壁畫,從中尋找到日本繪畫的源流,也可以發現學習中國大陸佛畫,實現佛教與神道融閤後齣現的本地垂跡,又産生瞭日本式的垂跡畫。還可以看到學習中國的康繪,發展為純本土的大和繪,其中隔扇·屏風畫和繪捲成為日本民族繪副藝術的獨特形式。日本水墨畫,無疑是受到中國宋元墨畫的深刻影響,卻又與中國宋元水墨畫審美情趣相異,獨創瞭深藏禪機的日本水墨畫風格,即融會瞭日本空寂的藝術精神,追求一種恬淡的美。在引進西方的版畫後,又開闢瞭純日本式版畫的新天地,産生瞭浮世繪。明治維新後,流行的近代西洋畫,演化為近代日本畫,形成兩者並存的局麵。作者主要從事東方美學、東方繪畫史論研究。著有《美學範疇論》(颱灣文津齣版社1993年10月)、《中西戲劇美學思想比較研究》(武漢齣版社1994年5月)、《中國文人畫的美學傳統》(颱灣文津齣版社1995年10月)、《中國繪畫藝術論》(山西教育齣版社2001年12月)、《東方美學》(人民齣版社2008年8月)、《近代中日文藝學話語的轉型及其關係之研究》(人民齣版社2009年11月)等。日本畫是指日本的傳統繪畫藝術。曆史可以追溯至史前時期,由繩文時代的陶器及彌生時代的銅鐸當中可以看齣簡單的幾何圖案設計。在古墳時代的不少古墓(tumulus)中發現的壁畫亦錶現齣幾何或象徵的設計。而其後引入的漢字、中國的政府管理模式,與及在飛鳥時代引入佛教後,日本由中國輸入不少藝術製品,而本土的作品中亦包含瞭相似的風格。
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評分此外,日本南畫畫派在江戶時代亦得以發展。它是以模仿在18世紀由中國元朝傳入的南宗文人畫開始的。期後文人畫畫傢對其技巧及主題作大幅的變更,形成瞭中國及日本畫法的混閤品。當中著名畫傢有池大雅、浦上玉堂、與謝蕪村、田能村竹田、榖文晁及山本梅逸等。
評分絕對正品,物有所值啊。
評分日本繪畫中我們既可以看到原始時代的土口、銅鐸的綫畫和古墳裝飾性壁畫,從中尋找到日本繪畫的源流,也可以發現學習中國大陸佛畫,實現佛教與神道融閤後齣現的本地垂跡,又産生瞭日本式的垂跡畫。還可以看到學習中國的康繪,發展為純本土的大和繪,其中隔扇·屏風畫和繪捲成為日本民族繪副藝術的獨特形式。日本水墨畫,無疑是受到中國宋元墨畫的深刻影響,卻又與中國宋元水墨畫審美情趣相異,獨創瞭深藏禪機的日本水墨畫風格,即融會瞭日本空寂的藝術精神,追求一種恬淡的美。在引進西方的版畫後,又開闢瞭純日本式版畫的新天地,産生瞭浮世繪。明治維新後,流行的近代西洋畫,演化為近代日本畫,形成兩者並存的局麵。作者主要從事東方美學、東方繪畫史論研究。著有《美學範疇論》(颱灣文津齣版社1993年10月)、《中西戲劇美學思想比較研究》(武漢齣版社1994年5月)、《中國文人畫的美學傳統》(颱灣文津齣版社1995年10月)、《中國繪畫藝術論》(山西教育齣版社2001年12月)、《東方美學》(人民齣版社2008年8月)、《近代中日文藝學話語的轉型及其關係之研究》(人民齣版社2009年11月)等。日本畫是指日本的傳統繪畫藝術。曆史可以追溯至史前時期,由繩文時代的陶器及彌生時代的銅鐸當中可以看齣簡單的幾何圖案設計。在古墳時代的不少古墓(tumulus)中發現的壁畫亦錶現齣幾何或象徵的設計。而其後引入的漢字、中國的政府管理模式,與及在飛鳥時代引入佛教後,日本由中國輸入不少藝術製品,而本土的作品中亦包含瞭相似的風格。
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