天道與人文

天道與人文 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

竺可楨 著
圖書標籤:
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店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 北京齣版集團
ISBN:9787200086812
商品編碼:1030525797
齣版時間:2011-06-01

具體描述

作  者:竺可楨 著作 定  價:22 齣 版 社:北京齣版集團 齣版日期:2011年06月01日 頁  數:204 裝  幀:平裝 ISBN:9787200086812 一 天道與人文
氣候與文化
天時對於戰爭之影響
中鞦月
牽牛與織女
北鬥九星
說雲
蘇東坡舶棹風詩之是否閤乎事實
柳條能漏泄春光
唐、宋大詩人詩中的物候
天氣和人生
氣候和衣、食、住
氣候與衛生

二 古今氣候變遷考
*國曆**氣候之變遷
南宋時代我國氣候之揣測
*國古籍上關於季風之記載
*國近五韆年來氣候變遷的初步研究
考古時期(約前3000一前1100)的*國氣候
部分目錄

內容簡介

《大傢小書?天道與人文》講述瞭:許多文史工作者在選用素材時,都有“六經注我”或堆砌編排的特點,其很終分析可能失之偏頗。竺可楨選用材料十分講究,對曆史的分析基本上做到瞭唯材料是舉。《中國近五韆年來氣候變遷的初步研究》一文,對氣候變遷的分期,既不是根據溫度變遷的周期,也不是根據曆史朝代的不同,更不是根據紀年方式的變更。而純粹是“根據手邊材料的性質”。把氣候時期分為“考古時期”、“物候時期”、“方誌時期”、“儀器觀測時期”,這種分期方式與氣候變遷本身並無關係,錶麵上看來極不閤自然邏輯,但在實際操作中卻是很方便實用且能很接近客觀真實的一種方式,典型地體現瞭他所反復提倡的“求是”精神。  竺可楨 著作 竺可楨(1890-1974),又名紹榮,字藕舫,浙江上虞人。科學傢、教育傢,*國近代地理學的奠基人。1913年入哈佛大學研究院地理係專攻氣象學,獲博士學位。1927年任東南大學地學係主任。1928年任中央研究院氣象研究所所長。1933年參與倡議成立*國地理學會。1936年擔任浙江大學校長。新*國成立後,擔任*國科學技術協會副、*國氣象學會理事長、*國地理學會理事長等職。撰有《遠東颱風的新分類》、《*國氣候區域論》、《*國氣流之運行》、《論新月令》、《東南季風與*國之雨量》等論文和專著。      氣候和人生關係之密切,從衣、食、住各方麵都可以看齣來。先說衣罷,俗語有句話,叫“急脫急著,勝如服藥”。這就錶示我們穿衣裳之厚薄多少,隨天氣而定。所謂夏葛鼕裘,依季節而變換,這是很明白的。以鞋襪而論,山東、平、津一帶的苦力,如東洋車夫,統是著鞋襪的。一到長江流域,一般苦力就赤雙足、著草鞋。因為長江流域雨量多,到處是水田,普通苦力穿瞭鞋襪是行不通的。在北洋軍閥時代,一般北方兵士到長江一帶來,對於穿草鞋的習慣引為一樁苦事。到瞭兩廣一帶,雨水更多,草鞋一浸水就不易乾,一變而通行木屐。赤瞭足穿木屐,在多雨而悶熱的嶺南,是很適於環境。可惜現在有錢的人多穿皮鞋,皮鞋極不通風,在兩廣遂流行一種足趾濕氣病,這類病為歐美所無,西醫無以名之,遂名之日香港足。這就錶示用夏變夷,若不適應環境,是會齣毛病的。
    人們等
    氣候和人生關係之密切,從衣、食、住各方麵都可以看齣來。先說衣罷,俗語有句話,叫“急脫急著,勝如服藥”。這就錶示我們穿衣裳之厚薄多少,隨天氣而定。所謂夏葛鼕裘,依季節而變換,這是很明白的。以鞋襪而論,山東、平、津一帶的苦力,如東洋車夫,統是著鞋襪的。一到長江流域,一般苦力就赤雙足、著草鞋。因為長江流域雨量多,到處是水田,普通苦力穿瞭鞋襪是行不通的。在北洋軍閥時代,一般北方兵士到長江一帶來,對於穿草鞋的習慣引為一樁苦事。到瞭兩廣一帶,雨水更多,草鞋一浸水就不易乾,一變而通行木屐。赤瞭足穿木屐,在多雨而悶熱的嶺南,是很適於環境。可惜現在有錢的人多穿皮鞋,皮鞋極不通風,在兩廣遂流行一種足趾濕氣病,這類病為歐美所無,西醫無以名之,遂名之日香港足。這就錶示用夏變夷,若不適應環境,是會齣毛病的。
    人們等
天道與人文 導言 在人類文明的長河中,探索宇宙的終極規律與人類自身的生存價值,始終是哲人智者不懈的追求。無論是古老的東方智慧,還是西方的理性思辨,都在試圖勾勒齣“天道”與“人文”這兩大命題的宏大圖景。“天道”,關乎宇宙運行的法則,自然的奧秘,以及萬物生長的根本動力;“人文”,則指嚮人類社會的倫理道德,情感精神,文化建構,以及個體生命存在的意義。這兩者看似獨立,實則水乳交融,共同構築瞭我們理解世界和認識自身的框架。 《天道與人文》並非一部孤立的學術著作,而是對數韆年來人類思想史中,關於這兩個核心命題的交織與碰撞,融匯與創新的深刻反思。它旨在通過梳理和解析不同文明、不同時代、不同思想流派在此問題上的見解,為讀者提供一個更廣闊的視角,去理解自然之理如何影響人類社會的演進,又如何被人類社會的價值觀念所塑造。本書並非要提齣一套全新的哲學體係,而是著力於呈現一種對話,一種跨越時空的交流,讓古老的智慧與現代的睏惑在此相遇,激蕩齣新的火花。 第一部分:天道的探尋——自然之理的脈絡 一、東方智慧的宇宙觀 《易經》中的變易之道: 《易經》作為中華文明的奠基之作,其核心在於“變易”。本書將深入剖析“陰陽”概念如何構成宇宙萬物的基本要素,以及“五行”學說如何闡釋事物之間相互依存、相互轉化的規律。重點將放在“象”與“數”的對應關係,以及“天人閤一”思想的萌芽,即自然規律與人事活動的潛在關聯。我們將探討《易經》如何以卦象為載體,模擬自然界的各種變化,並試圖從中揭示齣事物發展的普遍規律,如盛衰、循環、對立統一等。這並非一種僵化的宿命論,而是一種對動態平衡與適時應變的深刻洞察。 道傢的自然無為: 老子《道德經》所闡述的“道”,是宇宙的本源,是萬物運行的根本法則。本書將闡釋“道”的虛靜、無為、不爭的特質,以及“生之徒,長之,德之,成之,養之,長之,育之,覆之,養之,為之役,無以為宗,是謂玄德”的含義。我們將聚焦於“道法自然”的核心理念,即順應自然的規律,不強求,不妄為。這在人類社會層麵,則引申齣“無為而治”的思想,強調統治者應以謙卑、開放的態度,尊重事物自身的發展規律,從而達到長治久安。本書將探討道傢思想如何為理解自然的宏大敘事提供瞭一種內省式的視角。 佛教的緣起性空: 佛教的宇宙觀,以“緣起”和“性空”為核心。我們將解析“一切皆有因,亦皆是果”的緣起說,如何解釋萬物的生成與消亡,以及“一切皆無自性,其性皆空”的性空思想,如何破除對實有實在的執著。本書將關注佛教的無常觀,即世間萬物無時無刻不在變化,沒有永恒不變的存在。這種對宇宙動態性和不確定性的認知,與現代科學的某些觀點不謀而閤。同時,我們將探討佛教的因果報應理論,及其對人類行為道德的約束作用,以及“涅槃”的終極追求,如何為個體生命提供超越苦難的精神齣口。 二、西方理性思辨的追問 古希臘的哲學開端: 從泰勒斯的“水”到赫拉剋利特的“火”,再到恩培多剋勒的“四元素”,古希臘哲學傢們試圖在變化萬韆的自然界中尋找其最根本的“本原”。本書將重點分析柏拉圖的“理型論”,即“理型”是事物真實存在的本體,而我們感官所接觸的世界隻是“理型”的影子。我們將探討這一理論如何為後世的二元論思想奠定基礎,並激發對超越感官的“真實”的追求。此外,蘇格拉底的“認識你自己”以及亞裏士多德的“形而上學”,都為理解“天道”在西方哲學傳統中的演進提供瞭重要綫索。 科學革命的理性光輝: 伽利略、牛頓等科學巨匠,以前所未有的精度和邏輯,揭示瞭宇宙運行的機械法則。本書將闡述牛頓的“萬有引力定律”如何將天體運行與地麵物體的運動統一在一個普遍的規律之下,以及“經典力學”如何構建瞭一個理性、可預測的宇宙模型。我們將深入探討“科學方法”的興起,即通過觀察、實驗、數學分析來認識自然的強大力量。然而,本書也並非隻歌頌科學的理性,更會觸及科學革命所帶來的哲學反思,例如決定論的興起,以及對人類在宇宙中的地位的重新思考。 近現代的科學拓展與哲學辯駁: 從愛因斯坦的相對論,到量子力學,再到混沌理論,現代科學不斷拓展我們對宇宙的認知邊界,也挑戰著經典力學的確定性。本書將解析“相對性”如何顛覆瞭絕對時空觀,以及“量子糾纏”如何暗示瞭宇宙的非局域性。我們將探討這些科學發現對哲學思想産生的深遠影響,例如對因果關係的重新審視,對觀察者角色的關注,以及對宇宙本質是概率性還是確定性的持續辯論。同時,本書也會審視尼采的“超人哲學”以及薩特的“存在主義”,它們在麵對一個可能並無內在目的的宇宙時,如何重新強調瞭人的主體性和自由意誌。 第二部分:人文的關懷——人類價值的根植 一、道德倫理的構建 儒傢的仁義禮智信: 孔子及其後繼者構建瞭一套以“仁”為核心的道德倫理體係。本書將詳細解讀“仁”的內涵,包括愛人、忠恕、剋己復禮等,並闡釋“義”、“禮”、“智”、“信”等範疇如何共同構成瞭儒傢對理想人格的塑造。我們將探討儒傢如何強調社會秩序、傢庭倫理以及君臣父子之間的關係,並以此為基礎構建和諧的社會。本書將重點分析“修身、齊傢、治國、平天下”的實踐路徑,以及“己所不欲,勿施於人”的普遍倫理原則。 康德的絕對命令與功利主義: 西方哲學在道德倫理方麵,也呈現齣多元的探索。本書將深入解析康德的“絕對命令”原則,即道德法則應具有普遍性和必然性,應齣自於理性本身,而不是外在的目的或經驗。我們將分析“人是目的,而非手段”的道德格言,及其對人類尊嚴的強調。同時,我們將對比分析功利主義的思想,即以“最大多數人的最大幸福”為道德評價標準,探討其在倫理決策中的作用和局限。本書將分析這兩種不同的道德哲學,如何在不同層麵為人類行為提供指引。 社會契約論與人權思想: 洛剋、盧梭等思想傢提齣的“社會契約論”,解釋瞭國傢權力閤法性的來源,以及個體權利的保障。本書將分析“自然狀態”、“天賦人權”等概念,並探討契約精神如何塑造瞭現代政治倫理。我們將著重解析“自由”、“平等”、“民主”等核心價值,以及這些價值如何在實踐中不斷演進和深化。本書將關注啓濛運動以來,人權思想如何成為衡量社會進步的重要標尺。 二、精神情感的滋養 詩歌、藝術與美學的熏陶: 文學藝術是人類情感最直接的錶達載體。本書將通過分析不同時代、不同文化背景下的詩歌、繪畫、音樂等藝術形式,來展現人類共通的情感體驗,如愛、恨、喜、悲、孤獨、希望等。我們將探討藝術作品如何超越語言和文化的隔閡,觸及人類心靈深處的情感共鳴。本書將關注“藝術的移情作用”,即藝術作品如何引發觀者的情感共鳴,從而達到精神的淨化與升華。 宗教信仰與心靈慰藉: 宗教作為一種重要的社會文化現象,為無數人在麵對生老病死、人生苦難時提供瞭精神寄托和心靈慰藉。本書將審視不同宗教的核心教義、儀式和價值觀,以及它們如何滿足瞭人類對超越性、對終極意義的追求。我們將探討宗教在凝聚社會、塑造道德、安撫人心方麵的作用,同時也反思其可能帶來的教條主義和衝突。本書將關注宗教所提供的“信仰的力量”,以及它如何影響著個體的生命選擇。 哲學沉思與人生智慧: 哲學並非高高在上,而是對人生根本問題的持續追問。本書將匯集不同哲學傢的智慧,例如斯多葛學派的“平靜”、“德性”,伊壁鳩魯的“快樂”、“寜靜”,以及存在主義者對“自由”、“責任”的思考。我們將探討這些哲學思想如何幫助人們理解和應對生活中的挑戰,如何培養內心的平和與韌性,以及如何找到屬於自己的生命意義。本書將強調哲學沉思是一種積極的生活態度,一種對生命本質的深度探索。 三、文明發展的驅動力 曆史的周期與進步: 通過對曆史的宏觀梳理,本書將探討人類文明發展是否存在某種周期性的規律,以及進步是否是曆史的必然趨勢。我們將審視斯賓格勒的“文明的興衰論”,以及湯因比的“挑戰與應戰”理論,並嘗試將其與中國古代史學中的“閤久必分,分久必閤”等觀念進行對話。本書將關注社會變革、技術革新、思想啓濛等因素在推動文明進程中的作用。 文化交流與融閤: 人類文明的發展史,也是一部文化交流與融閤的曆史。本書將關注絲綢之路、大航海時代等曆史事件,如何促進瞭不同文明之間的互動,帶來瞭思想、技術、觀念的碰撞與融閤。我們將探討文化交流如何豐富瞭人類的精神世界,促進瞭社會進步,但也可能伴隨著衝突與誤解。本書將強調開放包容的心態,是推動文明持續繁榮的關鍵。 科技發展與人文的反思: 科技作為推動社會進步的重要力量,也對人文價值提齣瞭新的挑戰。本書將探討工業革命、信息革命等科技進步,如何改變瞭人類的生活方式、生産模式,以及人與自然的關係。我們將關注科技發展可能帶來的倫理睏境,例如人工智能的倫理問題,基因編輯的道德爭議,以及信息爆炸對個體精神世界的影響。本書將呼籲在科技飛速發展的當下,更應加強人文關懷,以確保科技服務於人類的福祉。 結語 “天道”與“人文”並非孤立的概念,它們如同一枚硬幣的兩麵,相互依存,相互影響。自然規律的宏大敘事,為人類社會的存在提供瞭舞颱與背景;而人類自身的倫理道德、情感精神,則賦予瞭這場宏大敘事以深刻的意義與價值。理解“天道”,有助於我們以更謙卑、更敬畏的態度對待自然,把握事物發展的內在規律;關懷“人文”,則能讓我們在瞬息萬變的宇宙中,找準自身的位置,實現生命的價值,構建更有溫度、更有尊嚴的社會。 《天道與人文》希望成為讀者在理解世界、認識自我過程中的一位引路人,它不提供現成的答案,而是鼓勵讀者獨立思考,在不同的思想光譜中,找到屬於自己的洞見。它邀請您一同踏上這場跨越時空的智識之旅,在對自然法則的敬畏與對人類價值的堅守中,構築一個更加充實、更加圓滿的生命體驗。

用戶評價

評分

說實話,我收到《天道與人文》這本書的時候,並沒有抱有多大的期待。我總覺得,像這種名字的書,很容易流於空泛,要麼是故弄玄虛,要麼就是過於陳舊的哲學理論堆砌。但讀完之後,我不得不承認,我徹底被它徵服瞭。 作者在論述“天道”時,展現齣瞭非凡的洞察力。他並沒有將“天道”描繪成一種高高在上、不可捉摸的力量,而是將其視為一種自然而然的規律,一種普遍存在的秩序。他通過對自然現象、曆史事件、甚至人類行為的細緻分析,為我們揭示瞭“天道”的內在邏輯。我開始明白,原來我們生活在一個充滿規律的世界裏,而這些規律,並非遙不可及,而是與我們的生活息息相關。 而“人文”的部分,更是讓我看到瞭作者對人類文明的深刻理解。他並沒有局限於某個時代或某個地域的文化,而是從人類普遍的情感、理智、道德等方麵,去探討人類的存在意義和精神追求。他分析瞭人類在追求真理、追求自由、追求幸福的過程中所付齣的努力和所獲得的成長。我從中看到瞭人類的堅韌,看到瞭人類的智慧,也看到瞭人類的局限。 我尤其欣賞書中關於“道法自然,以人為本”的論述。作者認為,我們既要遵循“天道”的規律,又要以人為本,去關懷和尊重每一個個體。這種辯證統一的觀點,讓我對如何平衡個體與集體、理性與情感、原則與靈活有瞭更清晰的認識。 書中的文字充滿瞭智慧,而且富有感染力。作者的語言簡潔而深刻,能夠將復雜的哲理用通俗易懂的方式錶達齣來。我常常會在閱讀時,被作者的洞見所啓發,也會被他的人文情懷所打動。 《天道與人文》這本書,不僅僅為我提供瞭一種全新的思考方式,更重要的是,它讓我對人生有瞭更深的敬畏,對世界有瞭更深的理解。我會將這本書作為我人生道路上的一個重要指引,並且會不斷地從中汲取養分。

評分

坦白說,《天道與人文》這本書的齣現,對我而言,無疑是一場及時雨。我最近一直處於一種迷茫的狀態,對很多事情都感到睏惑,找不到前進的方嚮。就在這時,我偶然發現瞭這本書,它的名字就好像為我量身定做的一樣,吸引著我深入探索。 作者在對“天道”的解讀上,打破瞭我原有的認知框架。他並沒有將其視為一種宗教的教條,而是將其升華為一種宇宙運行的普遍法則,一種自然而然的秩序。他巧妙地將物理學、生物學、曆史學等領域的知識融閤,展現齣“天道”的宏觀性和微觀性,讓我對宇宙的運行有瞭全新的認識。 而“人文”的部分,更是讓我看到瞭作者對人類精神世界的深刻洞察。他沒有局限於某個狹隘的文化範疇,而是從人類共同的情感、理智、道德等維度,去探討人類的生存狀態和精神追求。他分析瞭人類在不同曆史時期,所麵臨的挑戰和所做齣的選擇,讓我看到瞭人類的堅韌與偉大。 我最受觸動的是書中關於“順應自然,盡人事”的論述。作者認為,我們應該尊重“天道”的規律,不強求,不妄為,同時也要積極主動地去發揮自己的能動性,去實現自己的價值。這種辯證統一的觀點,讓我對如何平衡“順其自然”和“積極進取”有瞭更清晰的認識。 書中的語言風格也是我非常喜歡的。它既有學術的嚴謹,又不失文學的優美。作者的文字樸實無華,卻蘊含著深刻的哲理,讀起來有一種洗滌心靈的感覺。我常常會在閱讀時,被作者的洞見所摺服,也會被他的人文關懷所感動。 《天道與人文》這本書,不僅為我提供瞭解決現實睏惑的智慧,更重要的是,它讓我重新找迴瞭內心的平靜和力量。它讓我明白,無論外界如何變化,我們都應該堅守內心的“道”,去追求屬於自己的“人文”價值。我會將這本書作為我人生道路上的一個重要指引,並且會不斷地從中汲取養分。

評分

我一直認為,一本真正偉大的書籍,應該能夠觸及到人類最深層的問題,並且能夠引發讀者持續的思考。而《天道與人文》這本書,恰恰做到瞭這一點。它以一種宏大的視角,探討瞭宇宙的本源和人類的命運,讓我受益匪淺。 作者在闡釋“天道”時,並沒有陷入玄虛的空談,而是將其還原為一種可感可悟的規律。他通過對自然現象、社會演變、人類情感的細膩觀察,展現瞭“天道”的無處不在和無所不包。他讓我們明白,我們並非是孤立的存在,而是與整個宇宙緊密相連。 而“人文”的部分,更是讓我看到瞭作者對人類精神世界的深刻理解。他沒有簡單地歌頌人類的偉大,也沒有過度地悲嘆人類的渺小。他用一種客觀、理性的態度,去剖析人類的復雜性,去探討人類存在的意義。他強調瞭人類在追求真理、追求自由、追求幸福的過程中所付齣的努力和所獲得的成長。 我特彆喜歡書中關於“閤規律與適變通”的觀點。作者認為,我們既要遵循“天道”的規律,又要根據具體情況靈活變通。這種辯證統一的思維方式,讓我對如何處理現實問題有瞭更深刻的認識。它讓我們明白,在追求理想的同時,也要腳踏實地,靈活應變。 書中的文字充滿瞭智慧,而且富有感染力。作者的語言簡潔而深刻,能夠將復雜的哲理用通俗易懂的方式錶達齣來。我常常會在閱讀時,被作者的洞見所啓發,也會被他的人文情懷所打動。 《天道與人文》這本書,不僅僅是一本理論著作,更是一本實踐指南。它為我提供瞭解決人生睏惑的智慧,也為我指明瞭前進的方嚮。我會將這本書作為我人生道路上的一個重要財富,並且會不斷地從中學習和成長。

評分

我一直對那些能夠觸及人類存在根本意義的書籍充滿好奇,而《天道與人文》這本書,無疑滿足瞭我這份渴望。《天道與人文》這本書,以一種獨特而深刻的方式,探討瞭宇宙的運行規律以及人類精神世界的奧秘,給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。 作者在論述“天道”時,並沒有采用晦澀難懂的哲學語言,而是將其還原為一種普遍存在的、支配萬物運行的法則。他通過對自然現象、曆史事件、以及人類自身行為的細緻分析,層層遞進地揭示瞭“天道”的內在邏輯。我從中看到瞭一個有序、和諧的宇宙,也看到瞭人類在其中所扮演的角色。 而“人文”的部分,更是讓我看到瞭作者對人類文明的深刻理解。他沒有局限於某個時代或某個地域的文化,而是從人類普遍的情感、理智、道德等方麵,去探討人類的生存狀態和精神追求。他分析瞭人類在追求真理、追求自由、追求幸福的過程中所付齣的努力和所獲得的成長。我從中看到瞭人類的堅韌,看到瞭人類的智慧,也看到瞭人類的局限。 我特彆喜歡書中關於“順應自然,盡人事”的論述。作者認為,我們應該尊重“天道”的規律,不強求,不妄為,同時也要積極主動地去發揮自己的能動性,去實現自己的價值。這種辯證統一的觀點,讓我對如何平衡“順其自然”和“積極進取”有瞭更清晰的認識。 書中的文字充滿瞭智慧,而且富有感染力。作者的語言簡潔而深刻,能夠將復雜的哲理用通俗易懂的方式錶達齣來。我常常會在閱讀時,被作者的洞見所啓發,也會被他的人文情懷所打動。 《天道與人文》這本書,不僅僅為我提供瞭一種全新的思考方式,更重要的是,它讓我對人生有瞭更深的敬畏,對世界有瞭更深的理解。我會將這本書作為我人生道路上的一個重要指引,並且會不斷地從中汲取養分。

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我一直認為,一本優秀的書,應該能夠引導讀者去思考,去探索,去發現。而《天道與人文》這本書,正是這樣一本能夠啓發人心的著作。它以一種宏大的視角,探討瞭宇宙的本源和人類的命運,給我帶來瞭深刻的啓迪。 作者在闡釋“天道”時,並沒有陷入玄虛的空談,而是將其還原為一種可感可悟的規律。他通過對自然現象、社會演變、人類情感的細膩觀察,展現瞭“天道”的無處不在和無所不包。他讓我們明白,我們並非是孤立的存在,而是與整個宇宙緊密相連。 而“人文”的部分,更是讓我看到瞭作者對人類精神世界的深刻理解。他沒有簡單地歌頌人類的偉大,也沒有過度地悲嘆人類的渺小。他用一種客觀、理性的態度,去剖析人類的復雜性,去探討人類存在的意義。他強調瞭人類在追求真理、追求自由、追求幸福的過程中所付齣的努力和所獲得的成長。 我尤其欣賞書中關於“道法自然,以人為本”的論述。作者認為,我們既要遵循“天道”的規律,又要以人為本,去關懷和尊重每一個個體。這種辯證統一的觀點,讓我對如何平衡個體與集體、理性與情感、原則與靈活有瞭更清晰的認識。 書中的文字充滿瞭智慧,而且富有感染力。作者的語言簡潔而深刻,能夠將復雜的哲理用通俗易懂的方式錶達齣來。我常常會在閱讀時,被作者的洞見所啓發,也會被他的人文情懷所打動。 《天道與人文》這本書,不僅僅為我提供瞭一種全新的思考方式,更重要的是,它讓我對人生有瞭更深的敬畏,對世界有瞭更深的理解。我會將這本書作為我人生道路上的一個重要指引,並且會不斷地從中汲取養分。

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《天道與人文》這本書,像是一場精心設計的思想漫遊。它將我從日常瑣碎的現實中抽離,帶入到一個宏大而深邃的哲學殿堂。初讀之下,我便被作者的宏大氣魄所摺服,他以一種令人驚嘆的廣度和深度,將“天道”與“人文”這兩個概念編織在一起,展現齣一幅波瀾壯闊的畫捲。 作者對“天道”的解讀,讓我耳目一新。他沒有將其神秘化,而是將其還原為一種自然而然的法則,一種宇宙運行的內在秩序。他巧妙地將科學的嚴謹與哲學的思辨相結閤,通過對自然界、人類曆史的細緻觀察和深刻反思,為我們揭示瞭“天道”的本質。我從中看到瞭宇宙的規律性,看到瞭事物發展的必然性。 而“人文”的部分,更是讓我看到瞭作者對人類精神世界的深刻洞察。他並沒有僅僅停留於對人類文明的贊美,而是深入剖析瞭人類在追求真理、追求自由、追求幸福過程中所經曆的種種掙紮與探索。他展現瞭人類的情感、理智、道德等多個層麵,讓我看到瞭人類的復雜性,也看到瞭人類的偉大。 我尤為欣賞書中關於“天人閤一”的論述。作者認為,人類並非是孤立的存在,而是與整個宇宙息息相關的。我們應該順應“天道”的規律,同時也應該發揮人的主觀能動性,去創造屬於自己的“人文”價值。這種辯證統一的觀點,讓我對如何處理人與自然、人與社會的關係有瞭更深刻的認識。 書中的文字充滿瞭智慧,而且富有感染力。作者的語言簡潔而深刻,能夠將復雜的哲理用通俗易懂的方式錶達齣來。我常常會在閱讀時,被作者的洞見所啓發,也會被他的人文情懷所打動。 《天道與人文》這本書,不僅僅為我提供瞭一種全新的思考方式,更重要的是,它讓我對人生有瞭更深的敬畏,對世界有瞭更深的理解。我會將這本書作為我人生道路上的一個重要指引,並且會不斷地從中汲取養分。

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初次捧讀《天道與人文》,我便被其深邃的書名所吸引,心中湧起一股探求宇宙終極奧秘的衝動。然而,隨著閱讀的深入,我發現這本書帶給我的遠不止於此,它更像是一次心靈的洗禮,一次對人生意義的深刻追問。 作者對於“天道”的闡釋,打破瞭我對傳統意義上“天道”的固有認知。他沒有將其神化,而是將其視為一種貫穿古今、連接萬物的自然法則。他運用宏大的曆史視角,結閤對自然界細緻入微的觀察,為我們揭示瞭宇宙運行的內在邏輯,以及人類在其中的位置。我從中看到瞭秩序,看到瞭和諧,也看到瞭規律。 而“人文”的闆塊,則是我最為著迷的部分。作者並沒有將目光局限於某個時代或地域的人文景觀,而是從人類普適性的情感、理智、道德等維度,深入剖析瞭人類文明的發展軌跡。他展現瞭人類在追求真理、追求自由、追求幸福過程中的掙紮、探索與升華,讓我看到瞭人類精神的韌性與光輝。 尤其令我印象深刻的是,作者在探討“天道”與“人文”的關係時,強調瞭二者並非割裂,而是相互依存、相互影響的。他認為,“天道”是“人文”的根基,而“人文”則是“天道”在人類精神世界的體現。這種辯證的統一,讓我對宇宙與人類的關係有瞭更深刻的理解。 書中的語言如涓涓細流,時而磅礴大氣,時而細膩婉約。作者的文字功底深厚,能夠將復雜的哲學思想,以生動形象的比喻,深入淺齣的語言娓娓道來。我常常會因為一句精闢的論述而駐足沉思,也會因為一個感人的故事而熱淚盈眶。 《天道與人文》這本書,不僅僅為我打開瞭一扇認識世界的新窗口,更重要的是,它讓我開始審視自己的內心,思考生命的價值。它讓我明白,我們既是宇宙的一部分,也擁有獨立的精神世界。我會將這本書珍藏起來,並在未來的日子裏反復品讀,相信每一次閱讀都會有新的感悟。

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這本書我是一口氣讀完的,感覺真是醍醐灌頂。一開始我隻是被書名吸引,覺得“天道與人文”這個名字本身就有一種深邃的哲學感,似乎能夠觸及到宇宙的本源和人類存在的意義。然而,當我真正翻開書頁,纔發現它所帶來的震撼遠不止於此。作者的筆觸細膩而有力,將那些抽象的概念具象化,讓我仿佛置身於一個宏大的思想空間。 他並沒有直接灌輸給我什麼道理,而是通過一個個生動的故事、一個個引人入勝的案例,引導我去思考。那些古老的哲學思想,在作者的解讀下煥發瞭新的生命力,不再是束之高閣的陳詞濫調,而是與我們當下的生活息息相關。我尤其喜歡作者對於“天道”的闡釋,他並沒有將其神秘化,而是將其視為一種自然規律,一種宇宙運行的內在邏輯。而“人文”,則是在這種天道之下,人類精神世界的延展和升華。 書中的很多觀點都讓我産生瞭強烈的共鳴。比如,關於個體與集體的關係,關於理性與情感的平衡,關於追求永恒與活在當下之間的選擇。這些都是我們在生活中常常會遇到的睏惑,而作者卻能提供一種全新的視角,幫助我們撥開迷霧,找到內心的方嚮。他並沒有給齣標準答案,而是鼓勵我們去獨立思考,去形成自己的判斷。 更讓我驚喜的是,這本書的文字功底也相當深厚。語言流暢優美,詞藻豐富而不失精準,讀起來就像是在欣賞一幅精美的畫捲,或者聆聽一段悠揚的樂麯。即便是一些比較復雜的哲學概念,在作者的筆下也變得生動有趣,易於理解。我常常會因為一句精闢的論述而停下腳步,反復品味,甚至在紙上做筆記。 總而言之,這本書帶給我的不僅僅是知識的增長,更是一種精神上的洗禮。它讓我重新審視自己,重新審視這個世界。我感到自己變得更加開闊,更加包容。我相信,這本書會成為我人生中一份寶貴的精神財富,會在未來的日子裏不斷地啓發我,指引我。我強烈推薦給所有對人生、對哲學、對世界充滿好奇的朋友們。

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我承認,一開始我是抱著一種略帶懷疑的態度來閱讀這本書的。畢竟,“天道與人文”這個主題聽起來就有點宏大,感覺像是那種故弄玄虛的書,我擔心會讀起來索然無味,或者充斥著一些空洞的理論。然而,事實證明,我的擔憂是多餘的。這本書給瞭我太多的驚喜,也徹底顛覆瞭我之前的預想。 作者在處理“天道”這個概念時,展現齣瞭驚人的洞察力。他沒有將其神化,而是將其還原為一種普遍存在的、支配著萬物運行的法則。這種法則並非是不可知、不可感的,而是可以通過觀察和思考來逐漸體悟的。他運用瞭大量的曆史典故和科學事實來佐證自己的觀點,讓我不得不信服。 而“人文”的部分,更是讓我看到瞭作者對人類文明的深刻理解。他並沒有局限於某個時代或某個地域的人文特徵,而是從更宏觀的角度,探討瞭人類在不同曆史時期,麵對相似的睏境時所産生的精神迴應。他分析瞭人類情感的普遍性,理性的局限性,以及道德觀念的演變。 我最欣賞的是作者在探討這些宏大議題時,始終保持著一種人文關懷的溫度。他並沒有站在高高在上的姿態去評判,而是用一種平等、尊重的語氣,引導讀者一同去探索。書中的許多例子都非常貼近生活,讓我能從中看到自己的影子,感受到作者的真誠。 這本書就像一把鑰匙,為我打開瞭一扇通往更深層次理解世界的大門。它讓我不再滿足於錶麵的觀察,而是開始去探究事物背後的邏輯,去思考人類存在的意義。閱讀這本書的過程,本身就是一種學習和成長的過程。我從中獲得瞭很多新的啓發,也對許多我曾經模糊不清的問題有瞭更清晰的認識。 我不得不說,這本書的作者是一位非常有纔華的學者。他的學識淵博,思想深刻,而且能夠將復雜的概念用清晰易懂的語言錶達齣來。讀他的書,就像和一位智者在進行一場深入的對話,受益匪淺。我會反復閱讀這本書,並且相信每一次閱讀都會有新的收獲。

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我嚮來對那些試圖解釋宇宙終極奧秘的書籍持保留態度,覺得它們往往過於艱深,或者流於錶麵。但《天道與人文》這本書,卻用一種令人驚喜的方式,打破瞭我的這種固有觀念。它以一種前所未有的廣度和深度,探討瞭這兩個看似遙遠的概念,並將它們巧妙地融閤在一起,展現齣一種震撼人心的力量。 作者在論述“天道”時,並沒有采用枯燥的理論推導,而是通過對自然現象的細緻觀察,對曆史事件的深刻反思,以及對人類自身行為的精準剖析,層層遞進地揭示瞭宇宙運行的規律。他將那些看似雜亂無章的現象,梳理齣內在的聯係,讓我看到瞭一個更加有序、更加和諧的宇宙。 而“人文”的部分,更是將人類置於一個更加宏大的背景之下。作者分析瞭人類在追求真理、追求自由、追求幸福的過程中所經曆的種種掙紮與探索。他沒有迴避人類的弱點和局限,而是用一種包容的態度,去理解和接納。他強調瞭人類精神的力量,以及在逆境中不斷前行的勇氣。 我特彆喜歡書中關於“道”的闡釋。作者認為,“道”並非是一個固定的實體,而是一種動態的、不斷演化的過程。這種觀點讓我豁然開朗,也讓我對“天道”有瞭更深刻的理解。它不再是遙不可及的神秘力量,而是與我們息息相關的、無處不在的規律。 書中的文字充滿瞭力量,但又不失細膩。作者善於運用比喻和象徵,將抽象的概念形象化,讓讀者能夠輕鬆地接受。我常常在閱讀時,會因為某個精闢的論述而感到振奮,也會因為某個感人的故事而潸然淚下。 《天道與人文》這本書,不僅僅是一本哲學著作,更是一本關於人生、關於智慧的書。它讓我對生命有瞭更深的敬畏,對人類有瞭更深的理解。它引導我去思考那些真正重要的問題,去追求那些真正有價值的東西。我會將這本書珍藏起來,並且在人生的不同階段反復閱讀,相信它會帶給我更多的啓迪。

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東西不錯,快遞大哥更給力!

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從“一年明月今宵多”,他想到的是月光照在地球的亮度,分析後得齣“月到中鞦分外明”要改成“月到中鼕分外明”纔比較閤乎事實。他糾正李白“白門柳花滿店香”中“柳花”不是花,是帶白毛的果實。“二月黃鶯飛上林”寫得不對,黃鶯是候鳥,要到四月纔飛上林。如果詩人在創作之初先檢驗完詩句的科學性,作品中的詩意早就蕩然無存。

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可以的

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從“一年明月今宵多”,他想到的是月光照在地球的亮度,分析後得齣“月到中鞦分外明”要改成“月到中鼕分外明”纔比較閤乎事實。他糾正李白“白門柳花滿店香”中“柳花”不是花,是帶白毛的果實。“二月黃鶯飛上林”寫得不對,黃鶯是候鳥,要到四月纔飛上林。如果詩人在創作之初先檢驗完詩句的科學性,作品中的詩意早就蕩然無存。

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作者例舉瞭很多古代詩歌,從詩中景物的描寫,分析當時的氣候變遷和生物狀況,也算是獨特的寫法。 比如,從桃花開在哪兒判斷當時的氣溫,從蘇東坡的舶棹風詩引齣季風的話題,知道柳條能泄漏春光。

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從“一年明月今宵多”,他想到的是月光照在地球的亮度,分析後得齣“月到中鞦分外明”要改成“月到中鼕分外明”纔比較閤乎事實。他糾正李白“白門柳花滿店香”中“柳花”不是花,是帶白毛的果實。“二月黃鶯飛上林”寫得不對,黃鶯是候鳥,要到四月纔飛上林。如果詩人在創作之初先檢驗完詩句的科學性,作品中的詩意早就蕩然無存。

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