景宋本脉经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[晋] 王叔和 著，陈居伟 校

图书标签:

• 中医
• 经络
• 脉诊
• 景宋
• 传统医学
• 养生
• 健康
• 医学古籍
• 中医经典
• 脉学

出版社： 学苑出版社

ISBN：9787507735703

版次：1

商品编码：10305922

包装：平装

丛书名： 中医四诊典籍校注系列丛书

开本：大32开

出版时间：2010-06-01

用纸：胶版纸

页数：249

字数：137000

正文语种：中文

编辑推荐

辨证论治神圣工巧言中诊望闻问切四诊玄机详斯帙
《景宋本脉经》笼光绪癸巳（公元1893年）景邻苏园复宋本《脉经》，该传本校椠精善，字迹清朗。
《脉经》十卷，约成书于西晋太康年间（公元280—289年），西晋·王熙（字叔和）撰著。

内容简介

《景宋本脉经》共10卷，97篇。其中，卷1主要论述寸、关、尺3部脉位、浮中沉3种脉候，24种病脉体象（浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧、．沉、浮、革、实、微、色、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动）及平脉、疾病将瘥和难愈脉侯；卷2论述“关前”、“关后”脉象，以及寸口、人迎、神门等部位的脉象变化及所主疾病，寸、关、尺各部脉象主病与治疗以及奇经八脉之脉象与主病；卷3主要论述脏腑的平、病、死脉；卷4沦述“遍诊法”与独取．寸口脉法的各部脉象主病、杂病的各种病脉、各种诊亏损病证及决死生脉侯；卷．5主要为辑录扁鹊和仲景脉法、扁鹊与华佗察色闻声要诀；卷6主要论述脏腑病机与病证；卷7主要介绍汗、吐、下、温、灸、刺、火、水等八法的适应证与禁忌证，热病诸症与死候；卷8论各种杂病的脉证治法；卷9主要阐述妇、儿科诸病的机理、脉证与预后；卷1为“手检图三十一部”，然图己亡佚，文字亦有残阙，惟剩沦脉的“前、后、左、右、上、下、中央”诊法及其诸种脉象主病等内容。
《脉经》是我国现存较早的集西晋以前脉学之大成的脉学著作，使脉学独立分科，奠定了中医脉学发展的基础。王氏认为“脉理精微，其体难辨”，故撰集岐伯以来至华佗”之经产论要诀，详析脉理，陈述脉法，细辨脉象，明其主病，使百病根源各以类相从，声色汪候，治法宜忌，无不赅备，首次从理论到临床对中医脉学做了全面系统的总结。

目录

杨序
脉经序
校定脉经序
脉经卷第一
脉形状指下秘诀第一二十四种
平脉早晏法第二
分别三关境界脉候所主第三
辨尺寸阴阳荣卫度数第四
平脉视人大小长短男女逆顺法第五
持脉轻重法第六
两手六脉所主五藏六腑阴阳逆顺第七
辨藏腑病脉阴阳大法第八
辨脉阴阳大法第九
平虚实第十
从横逆顺伏匿脉第十一
辨灾怪恐怖杂脉第十二
迟疾短长杂脉法第十三
平人得病所起第十四
诊病将差难已脉第十五
脉经卷第二
平三关阴阳二十四气脉第一
平人迎神门气口前后脉第二
平三关病候并治宜第三
平奇经八脉病第四
脉经卷第三
肝胆部第一
心小肠部第二
脾胃部第三
肺大肠部第四
肾膀胱部第五
脉经卷第四
辨三部九候脉证第一
平杂病脉第二
诊五藏六腑气绝证候第三
诊四时相反脉证第四
诊损至脉第五
诊脉动止投数疏数死期年月第六
诊百病死生决第七
诊三部脉虚实决死生第八
脉经卷第五
张仲景论脉第一
……
脉经卷第六
脉经卷第七
脉经卷第八
脉经卷第九
脉经卷第十
王氏脉经后序

前言/序言

《景宋本脉经》是一部在中国传统医学领域享有盛誉的经典著作。其内容博大精深，涵盖了脉象学的核心理论与实践。本书以精炼的语言，系统地阐述了不同脏腑、不同病理状态下所呈现出的各种脉象特征。 全书共分若干卷，详细介绍了诊脉的原则、方法，以及望、闻、问、切四诊合参的重要性。特别是在脉象的辨识方面，作者以临床经验为基础，对细、缓、滑、涩、弦、紧、洪、微等基本脉象进行了深入浅出的剖析，并结合具体的病症，阐明了这些脉象所代表的生理与病理信息。 《景宋本脉经》不仅是对脉学理论的系统梳理，更是对临床实践的高度概括。它强调了脉象在疾病诊断、病情判断、治疗选择以及预后评估中的关键作用。本书的价值在于，它为后世医家提供了学习和掌握脉学诊断技能的宝贵范本，对于理解和运用中医理论有着不可替代的指导意义。 本书对脉象的分类极为细致，不仅区分了表里、虚实、寒热、阴阳等大类，还进一步细化到具体的脉象形态，如浮脉的轻按可得，沉脉的重按始觉；迟脉的搏动缓慢，数脉的搏动急促。每一个脉象的描述都力求精准，并辅以大量临床实例，使得读者在阅读过程中能够结合实际，加深对脉象的理解。 此外，《景宋本脉经》还对一些特殊的脉象，如代脉、结脉、促脉等进行了详细的阐述，这些脉象往往预示着较为严重的病情，其辨识对于临床救治具有重要的现实意义。作者在论述这些脉象时，不仅指出了其形态特征，更深入分析了其可能引起的病机，为临床治疗提供了理论依据。 本书的另一大特色在于，它不仅仅停留在脉象的描述层面，而是将脉象与脏腑功能、病理变化紧密结合。例如，在描述弦脉时，书中会详细解释弦脉与肝胆疾病的关系，以及在其他脏腑病变中出现弦脉的意义。这种将脉象、病机、病症融为一体的论述方式，体现了中医整体观的思维方式。 《景宋本脉经》的语言风格严谨而不失流畅，古代医学文献特有的简练和精辟在此书中得到了充分体现。虽然其篇幅可能不如现代著作那样详尽，但字字珠玑，蕴含深意，需要读者反复品味，方能领会其精髓。 对于希望深入了解中医脉学诊断的学者而言，本书无疑是一部必读的经典。它不仅是学习脉象知识的起点，更是通往中医高深境界的基石。通过研读《景宋本脉经》，医者能够提升临床诊疗的准确性和有效性，更好地服务于患者的健康。 本书的流传和影响，使得脉学诊断在中医体系中始终占据着重要的地位。历代医家对《景宋本脉经》的研究和注解，也进一步丰富和发展了脉学理论，使其在实践中不断焕发生机。 总而言之，《景宋本脉经》以其严谨的学术态度、精湛的临床实践总结，以及深厚的理论内涵，成为中医脉学领域一座不朽的丰碑。对于每一个致力于中医事业的人来说，深入学习和掌握《景宋本脉经》的内容，是提升自身学术造诣和临床技能的必经之路。

评分☆☆☆☆☆

我花了相当长的时间，反复研读了书中关于“脉证合参”的部分。这里面讲的，是如何将脉象的特点与患者的其他症状结合起来，进行综合分析，从而做出更准确的诊断。这让我意识到，中医并非是单一的“切脉”功夫，而是需要将多种诊疗手段融会贯通。书中列举了许多“脉证不符”的例子，以及如何通过进一步的辨证来找出其根本原因，这部分内容让我印象深刻。它揭示了中医诊疗的严谨性和复杂性，也展现了古人高超的智慧。我尝试着将书中的一些案例，与我平时了解的一些养生常识结合起来思考，发现了很多之前未曾注意到的联系。这本书不仅仅是讲述知识，更是在传递一种思维方式，一种看待事物、分析问题的角度。这种潜移默化的影响，让我觉得非常有价值。

评分☆☆☆☆☆

当我翻到书中关于“寸口诊法”的章节时，整个人都沉浸进去了。作者用极为细致的笔触，描绘了如何感知寸、关、尺三部脉象，以及不同脉象所对应的病理变化。我尝试着将书中的描述与自己身体的感觉联系起来，虽然无法像真正的医者那样准确地辨别，但也能体会到其中蕴含的微妙之处。书中对各种脉象的命名，如浮脉、沉脉、迟脉、数脉等，都充满了形象的比喻，比如“浮如木在水中”，一下子就勾勒出了脉象的形态。这种生动形象的描述，让原本枯燥的理论变得鲜活起来。更让我惊叹的是，书中还穿插了一些经典的医案，通过这些具体的例子，我更能理解脉象与疾病之间的关联。读着这些古老的医案，仿佛置身于当时的诊室，看着医者如何通过“闻、问、切”诊断病情，又如何用药石医治。这种身临其境的阅读体验，让我对中医的诊断和治疗方法有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字着实吸引人，“景宋本脉经”，听起来就带着一种古朴的质感，仿佛能从字里行间触摸到历史的脉络。拿到书后，翻开第一页，扑面而来的是古籍特有的纸张味道，淡雅而沉静。我并非专业人士，对中医的了解也仅限于一些皮毛，但这本书的排版、字体，都散发着一种严谨的学术气息，让我忍不住想深入探究一番。序言部分，作者用一种娓娓道来的方式，讲述了这本书的来龙去脉，以及它在医学史上的重要地位。字里行间流露出的对医学的敬畏之心，以及对传承的执着，深深打动了我。尤其提到“景宋本”这三个字，背后蕴含的考据和校订的艰辛，让我对这本书的价值有了初步的认知。这本书不仅仅是一本关于脉学的书籍，更像是一扇窗，让我得以窥见古人精湛的医学智慧，以及他们对待生命的态度。我迫不及待地想通过这本书，去理解那些在历史长河中闪耀的医学瑰宝，去感受那份穿越时空的智慧传承。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最深的感受是，中医的博大精深。它不仅仅是一门医学，更是一种哲学，一种对生命规律的深刻洞察。书中字里行间流淌出的那种对自然的敬畏，对人体奥秘的探索，都让我为之动容。我不再仅仅把脉象看作是医学术语，而是觉得它们是生命在指尖跳动的韵律，是身体向我们发出的信号。这本书让我对中医有了全新的认识，不再是刻板印象中的“老古董”，而是充满智慧和活力的生命科学。我甚至开始思考，在现代社会节奏如此之快的情况下，我们是否应该重新审视和学习这些古老的智慧，从中汲取养分，去更好地关爱自己和身边的人。这本书对我来说，不仅仅是一次阅读，更是一次心灵的洗礼，一次对传统文化的重新发现。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排相当清晰，条理分明，即便是我这样的初学者，也能循序渐进地阅读。从最基础的脉学理论，到具体的脉象辨识，再到辨证施治的原则，环环相扣，逻辑性很强。我特别喜欢书中对于一些重要概念的解释，非常到位，不会含糊不清。比如，在讲述“虚实”的辨别时，作者不仅给出了理论上的定义，还结合了丰富的脉象特征进行说明，让我对“虚实”的理解不再停留在抽象的概念层面。书中的插图也起到了画龙点睛的作用，虽然是古籍插图，但其清晰度和表现力依然不减。这些插图对于理解某些复杂的脉象形态，起到了极大的帮助。我常常一边阅读文字，一边对照插图，这种图文并茂的学习方式，大大提高了我的阅读效率和理解深度。我甚至觉得，这本书不仅仅是写给中医从业者的，更是写给所有对中国传统医学感兴趣的读者的。

评分☆☆☆☆☆

看看与流传的通行本脉经有啥区别，学习学习

评分☆☆☆☆☆

春宜读诗，冬宜读史。 黄昏宜读情书，清晨宜读外语。 月下宜读西厢，半夜宜读聊斋。 读教材宜考前，读晚报宜浴后。 读唐诗宜坐，读宋词宜卧。 百年后有价之书宜藏，两三年寿命之书宜借，明星传记宜在书店站着翻，朋友送书宜收不宜看，自己赶职称之书宜扔不宜送。 读论语宜曲阜音，读孟子宜滕州调，读老庄宜河南腔。 林中宜读王维，舟中宜读曾祺。 读陆游宜舞剑，读黄裳宜听戏。 读老夫子杂文宜佐辣，读小女人随笔宜蘸醋。 读丰子恺宜饮花雕，读梁实秋宜饮咖啡。 三岁宜读拼音，十岁宜读西游，二十宜读红楼，三十宜读水浒，四十宜读金瓶，五十宜读三国，六十宜读六记。 办公室宜读参考消息，卫生间宜读地摊小报，出差途中宜读武侠小说。 读李白宜长啸，读杜甫宜泪流。 春读雪莱,夏读拜伦。秋读波德莱尔,冬读艾略特。 读美国书宜随随便便，读德国书宜正正经经。读法国书宜情感丰沛，读俄国书宜思虑清淅。 哪个男子不钟情，哪个女子不怀春。晨与妻子宜读纪伯伦，暮与情人宜读泰戈尔。少年恋爱读《维特》，中年情外读《廊桥》，老年多情读《歌德传》。 读莱蒙托夫要喝酒，读海涅宜高歌。读海明威宜舞剑，读卡夫卡宜流泪。读雨果宜沉思，读凡高须流血。 黑格尔宜读精要，尼采宜诵全文。大仲马宜一目十行，昆德拉宜反复回味。 读茨威格宜一气呵成，并马上重读一遍，读陀氏宜心智平衡，并每三年读一遍。忙里偷闲略读华莱士`，闲来无事细读托翁。催眠宜读海德格尔，失眠宜读福尔摩斯。讲课前宜读培根，讲演前宜读沙翁。峰会前宜读杜拉克，总结后宜读韦尔奇。 回首往事宜读《忏悔录》，展望未来宜读托夫勒。研究世界文明宜读亨廷顿，反思中国精神宜读费正清。 历史入门宜读汤因比，哲学入门宜罗素。艺术入门宜读丹纳，文学评论入门宜读韦克勒，美学入门宜读鲍葵尔，戏剧入门宜读布莱希特，经济入门必须读凯恩斯，军事入门宜读《战争论》，计算机入门宜读比尔。盖茨。了解资本主义宜读布罗代尔。 解剖自我宜读弗罗依德，磋磨他人宜读弗洛姆。分析群体宜读荣格，现代禅学宜读铃木大拙，认知人类宜读列维。斯特劳斯。受伤后读毛姆，得意处读惠特曼。忧郁时读川端康成，寂寞时读《鲁宾逊》。 清理思路宜读维特根斯坦，智力训练宜读波普尔。玄之又玄读胡塞尔，清之又清读德里达。 如想做世界第七读《相对论》，爱因斯坦说：懂得它的只有六人。如还不满意，宜读霍金。 如想试试能否成为作家，宜读《百年孤独》。两种结论：一是“我也能这么写”，一是 “算了，让老马独步”。 与女学生谈话，宜谈《简爱》，如她不知，正好讲与她听，以示多情；与男青年谈话，宜谈希罗多德，这是唯一机会，以炫博学。 三岁宜鹦鹉学舌ABC，七岁宜读《数码宝贝》，十岁宜读《哈利。波特》，二十岁宜读《丧钟为谁而鸣》，三十岁宜读《存在与虚无》，四十岁宜读〈查泰莱夫人的情人〉，五十岁宜读〈战争与和平〉，六十岁宜读〈追忆似水流年〉，七十岁宜读《圣经》。

评分☆☆☆☆☆

书的质量尚好，经典之作。

评分☆☆☆☆☆

书的质量尚好，经典之作。

评分☆☆☆☆☆

讀書使人忘記一切，學習使人明白一切。讓我從容面對現實社會中的種種黑暗而能解脫自愈吧。

评分☆☆☆☆☆

好书，就是看不懂

评分☆☆☆☆☆

此书很好

评分☆☆☆☆☆

学了以后需要更多的练习

评分☆☆☆☆☆

书的质量尚好，经典之作。