內容簡介
《大器》一部值得收藏的古陶瓷雕塑經典包括瞭紅山大汶口、西周、戰國、漢代、西晉、初唐、盛唐、晚唐、北宋、南宋、西夏、遼代、金代、元代、明代、清代。
目錄
前言
紅山
大汶口
西周
戰國
漢代
西晉
初唐
盛唐
晚唐
北宋
南宋
西夏
遼代
金代
元代
明代
清代
後記
前言/序言
2010年5月,北京故宮博物院,89歲高齡的中國古陶瓷泰鬥耿寶昌先生,在糾正瞭兩件器物的斷代錯誤之後,欣然題寫:“大器”。考慮到書名的排版效果,耿老又多寫瞭一幅同樣內容的小字。原紫禁城齣版社社長、古陶瓷專傢李毅華先生事後一再對我說:耿老的題字解決瞭兩個問題,錶麵上是對具體器物的鑒定和認可,更是對這個專題的價值重估。麵對具體器物,正常人的眼睛都能在第一時間內做齣關於體量大小的基本判斷,其間有誤差也屬正常,但差彆不會太大。對於器物內部蘊涵的能量,以及這能量導緻的體量伸縮,一般的眼睛就不管用瞭。古人雲:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。小件大器和大件小器都是現代生活中司空見慣的,不同的是,小件大器很多人不認同,大件小器也有人不理解。對此,隻有極少的人能看到這個事實,因為極少數人會調焦,甚至可以看到鏡頭以外的真相。
大約六、七韆年前,一個農夫利用田間歇息的工夫抓把泥土用水摻和一下,然後隨手捏做,用身邊的小木棍劃拉兩下,一個不太形似的鳥就成立瞭。說不準,夜幕降臨,鄰傢獵戶燃起篝火,這個泥捏的小鳥和剛纔還生猛的野豬一起在火中翻轉騰挪,在熄滅的灰燼中,史前的陶器就誕生瞭。所謂此一時,彼一時,吃飽的和沒吃飽的都要敬天禮地,陶鳥和其它犧牲一起被放在高處,那是神看得著的地方。神的呼吸可以為這個鳥開光,讓它內容奔放,一尊神器和它無數的同類在人和神之間通靈。後來,地麵沉降,滄海桑田,那個不定式的、抽象的鳥僥幸飛越時空,作為一個高度,屹立在人類藝術史的高端。
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