《近代日本的对外认识:以幕末遣欧美使节为中心》首先归纳、分析了幕府末年遣欧美使节的出使日记等资料,并参照日本由来已久的华夷世界秩序观予以评析,其次,选取幕末遣欧美使节中对后世影响最大的个例——福泽谕吉,重点考察了其对外认识发展变化的整体情况,再次,结合幕末开国思想的形成和演变,剖析并阐述了幕末至明治初期日本对外集训的基本形态,最后,梳理日本历史上与中国和西方国家之间文化交流与外交关系的变迁,概括分析了日本对外认识的发展规律与根本逻辑。
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评分说到这里,我突然想起蒙田,数百年前的一位智者,他在《随想录》里毫不嫌疑,大谈自己,开卷即说:“吾书素材无他,即吾人也”(je suis moi-meme la matiere de mon livre)。但就是这部“只写自己”的书,获得无数的隔代知音,不在于他的教谕,而在于他对自由的追求、对怀疑的执着。晚生一百多年的孟德斯鸠说,“在大多数作品中,我看到了写书的人;而在这一本书中,我却看到了一个思想者。”
评分从手足无措,到剑气凛然,再到收束锋芒,柴静自言,这是一条逐渐放下自己的过程,在卢安克身上,她“体会到了一些从没想过、未曾明白的东西——把自我交付出去,从此活在命运之中的必然与自由”。事实上,放下自我和寻找自我,殊途同归。
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评分最初,柴静对这本书最大的犹豫,在于太多的“我”是否不妥。老六说,关键不在“我”,而在要写“人”。这本书中,是给柴静本人留下强烈生命印象的人,她说,这些人构成了当下的“我”,因此这本看上去主题并不鲜明的书,实际上却有着一个最为核心的话题,报道自己。
评分全套清华机械书,具有一点权威.
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