《基督教思想史》是神学家冈察雷斯多年研究的成果和代表作,也是基督教思想研究的一部*威著作。作者在书中系统阐述了基督教的起源和发展,以及宗教改革直至20世纪的神学思想,着重分析了基督教各种教义和各种流派的实质和历史背景,以及其形成过程。其观点公允,分析客观,文字通俗,历来为教内外研究人员所称道。这《基督教思想史(第3卷)》为一些对神学没有太多了解的学生与读者提供了关于基督教思想史的基础知识和有关历史背景,有助于对基督教思想史的学术研究。
胡斯都·L.冈察雷斯(1937-),毕业于耶鲁大学,获历史神学博士学位。《基督教思想史》是他多年研究的成果和代表作,也是基督教思想研究的*威著作。作者在书中系统阐述了基督教的起源、发展,及宗教改革直至20世纪的神学思想,着重分析了基督教各种教义与各种流派的实质和历史背景以及其形成过程。其观点公允,分析客观,文字通俗,历来为教内外研究人员所称道。
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评分包装太好了,一点都没碰坏。
评分基督教思想史是我早就想买的书。
评分路德在长期的思想斗争中发现了《圣经》与传统之间的矛盾,他通过这种思想斗争,终于确认《圣经》应先于传统;而慈温利所走过的道路则73不相同。⑥他采用基督徒人文主义者的方法来研究《圣经》。他回到《圣经》那里去,是作为人文主义运动特点的对源头的普遍回归的一部分。作为一个人文主义者,慈温利相信,重新发现基督教的真正本质的途径,是去发现《圣经》的信息,并将这种信息应用在基督教的复兴上面。即使撇开《圣经》的灵感不谈,《圣经》成书较早,因此作为证据来说,较之后来的传统更具有说服力。但是《圣经》也是受到圣灵的启示的,因此《圣经》的优先地位,不但是历史和人文主义确认的,而且也是人们根据信仰而确认的。慈温利在1523年初出版的十五个用来辩论的论题里清楚地说明,除非有神的带领,《圣经》是无法理解的。他不是简单地像人文主义者研究任何其他的经文那样去研究《圣经》。但是,他确实将他在他的人文主义研究中学到的原则应用于《圣经》的解释,因此他的解经在使用隐喻法方面要比通常的做法少一些。
评分看了一下,这个应该是我要找的书。
评分送货速度快,
评分当然是正品了 还是不错的
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