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內容簡介

清末民初的“紅學”以尋求小說《紅樓夢》所隱去的真事為研究課題而影響較廣者當推王夢阮瀋瓶庵二人所著《紅樓夢索隱》一書。此書除指明小說所依據的本事為清世祖愛新覺羅·福臨與秦淮名妓董小琬的戀愛故事外，還列舉瞭大量史料詳細論證、逐迴索隱，使書中很多情節和人物都有事實依據，是索隱派“紅學”最早的自成體係的專著。盡管作者的研究方法和基本觀點不足取，但它卻為我們提供瞭一批思想資料，啓發人們的思考。它對全書結構、事件穿插照應等方麵進行瞭細密的分析，尤其對一些人物性格和心理的藝術分析和寫作手法的揭示確有獨到之處。
此次點校所依據的底本為民國五年（1916）上海中華書局的鉛排本。書中正文之錯漏不通之處，依據萃文書屋乾隆辛亥（1791）活字本校正徑改。

目錄

序
例言
《紅樓夢索隱》提要
第一迴 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
第二迴 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府
第三迴 托內兄如海薦西賓 接外孫賈母恤孤女
第四迴 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧判斷葫蘆案
第五迴 賈寶玉神遊太虛境 警幻仙麯演紅樓夢
第六迴 賈寶玉初試雲雨情 劉老老一進榮國府
第七迴 送宮花賈璉戲熙鳳 赴傢宴寶玉會秦鍾
第八迴 賈寶玉奇緣識金鎖 薛寶釵巧閤認通靈
第九迴 訓劣子李貴承申飭 嗔頑童茗煙鬧書房
第十迴 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源
第十一迴 慶壽辰寜府排傢宴 見熙鳳賈瑞起淫心
第十二迴 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒
第十三迴 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寜國府
第十四迴 林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王
第十五迴 王熙鳳弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵
第十六迴 賈元春纔選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路
第十七迴 大觀園試纔題對額 榮國府歸省慶元宵
第十八迴 皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉逞纔藻
第十九迴 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香
……

前言/序言

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紙質印刷很好

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東西不錯，推薦購買，也會推薦其他人購買的

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書的內容不錯，是現代一切對紅樓夢奇談怪論的祖師爺。北大的書，小16開本，其中有錯字，校對不認真所緻。

評分☆☆☆☆☆

《中國的民族復興與文藝復興》是中國固有的文學、音樂，舞蹈、繪畫、建築與雕刻，為中國固有文化精神的錶現，自成一個係列。今日中國文化在新生中，今日中國的藝術自亦在新生中。捨短取長，是今日中國藝術傢們應具的態度，中國固有藝術如此，對西方藝術亦如此。以兩者之長融而會之，恢成渾然一體而仍不失民族精神者，便是中國文藝的復興。《中國的民族復興與文藝復興》是中國固有的文學、音樂，舞蹈、繪畫、建築與雕刻，為中國固有文化精神的錶現，自成一個係列。今日中國文化在新生中，今日中國的藝術自亦在新生中。捨短取長，是今日中國藝術傢們應具的態度，中國固有藝術如此，對西方藝術亦如此。以兩者之長融而會之，恢成渾然一體而仍不失民族精神者，便是中國文藝的復興。《中國的民族復興與文藝復興》是中國固有的文學、音樂，舞蹈、繪畫、建築與雕刻，為中國固有文化精神的錶現，自成一個係列。今日中國文化在新生中，今日中國的藝術自亦在新生中。捨短取長，是今日中國藝術傢們應具的態度，中國固有藝術如此，對西方藝術亦如此。以兩者之長融而會之，恢成渾然一體而仍不失民族精神者，便是中國文藝的復興。《中國的民族復興與文藝復興》是中國固有的文學、音樂，舞蹈、繪畫、建築與雕刻，為中國固有文化精神的錶現，自成一個係列。今日中國文化在新生中，今日中國的藝術自亦在新生中。捨短取長，是今日中國藝術傢們應具的態度，中國固有藝術如此，對西方藝術亦如此。以兩者之長融而會之，恢成渾然一體而仍不失民族精神者，便是中國文藝的復興。《中國的民族復興與文藝復興》是中國固有的文學、音樂，舞蹈、繪畫、建築與雕刻，為中國固有文化精神的錶現，自成一個係列。今日中國文化在新生中，今日中國的藝術自亦在新生中。捨短取長，是今日中國藝術傢們應具的態度，中國固有藝術如此，對西方藝術亦如此。以兩者之長融而會之，恢成渾然一體而仍不失民族精神者，便是中國文藝的復興。《中國的民族復興與文藝復興》是中國固有的文學、音樂，舞蹈、繪畫、建築與雕刻，為中國固有文化精神的錶現，自成一個係列。今日中國文化在新生中，今日中國的藝術自亦在新生中。捨短取長，是今日中國藝術傢們應具的態度，中國固有藝術如此，對西方藝術亦如此。以兩者之長融而會之，恢成渾然一體而仍不失民族精神者，便是中國文藝的復興。《中國的民族復興與文藝復興》是中國固有的文學、音樂，舞蹈、繪畫、建築與雕刻，為中國固有文化精神的錶現，自成一個係列。今日中國文化在新生中，今日中國的藝術自亦在新生中。捨短取長，是今日中國藝術傢們應具的態度，中國固有藝術如此，對西方藝術亦如此。以兩者之長融而會之，恢成渾然一體而仍不失民族精神者，便是中國文藝的復興。《中國的民族復興與文藝復興》是中國固有的文學、音樂，舞蹈、繪畫、建築與雕刻，為中國固有文化精神的錶現，自成一個係列。今日中國文化在新生中，今日中國的藝術自亦在新生中。捨短取長，是今日中國藝術傢們應具的態度，中國固有藝術如此，對西方藝術亦如此。以兩者之長融而會之，恢成渾然一體而仍不失民族精神者，便是中國文藝的復興。《中國的民族復興與文藝復興》是中國固有的文學、音樂，舞蹈、繪畫、建築與雕刻，為中國固有文化精神的錶現，自成一個係列。今日中國文化在新生中，今日中國的藝術自亦在新生中。捨短取長，是今日中國藝術傢們應具的態度，中國固有藝術如此，對西方藝術亦如此。以兩者之長融而會之，恢成渾然一體而仍不失民族精神者，便是中國文藝的復興。《中國的民族復興與文藝復興》是中國固有的文學、音樂，舞蹈、繪畫、建築與雕刻，為中國固有文化精神的錶現，自成一個係列。今日中國文化在新生中，今日中國的藝術自亦在新生中。捨短取長，是今日中國藝術傢們應具的態度，中國固有藝術如此，對西方藝術亦如此。以兩者之長融而會之，恢成渾然一體而仍不失民族精神者，便是中國文藝的復興。《中國的民族復興與文藝復興》是中國固有的文學、音樂，舞蹈、繪畫、建築與雕刻，為中國固有文化精神的錶現，自成一個係列。今日中國文化在新生中，今日中國的藝術自亦在新生中。捨短取長，是今日中國藝術傢們應具的態度，中國固有藝術如此，對西方藝術亦如此。以兩者之長融而會之，恢成渾然一體而仍不失民族精神者，便是中國文藝的復興。《中國的民族復興與文藝復興》是中國固有的文學、音樂，舞蹈、繪畫、建築與雕刻，為中國固有文化精神的錶現，自成一個係列。今日中國文化在新生中，今日中國的藝術自亦在新生中。捨短取長，是今日中國藝術傢們應具的態度，中國固有藝術如此，對西方藝術亦如此。以兩者之長融而會之，恢成渾然一體而仍不失民族精神者，便是中國文藝的復興。《中國的民族復興與文藝復興》是中國固有的文學、音樂，舞蹈、繪畫、建築與雕刻，為中國固有文化精神的錶現，自成一個係列。今日中國文化在新生中，今日中國的藝術自亦在新生中。捨短取長，是今日中國藝術傢們應具的態度，中國固有藝術如此，對西方藝

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也是一個版本，收藏品，品質不錯

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書不錯。平裝。雖然資料老舊，仍可作為參考。

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