悲慘世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 維剋多·雨果 著，華明玥，林銘子 譯

齣版社： 江蘇少年兒童齣版社

ISBN：9787534651359

版次：1

商品編碼：10392817

包裝：平裝

叢書名： 傳世經典必讀文庫

開本：32開

齣版時間：2010-09-01

用紙：膠版紙

頁數：256

正文語種：中文

編輯推薦

19世紀的巴黎，冉阿讓為瞭挨餓的孩子偷瞭一塊麵包，結果被判處19年的苦役。獲釋後，走投無路的冉阿讓被好心的米裏哀主教感化，他化名馬德蘭，決心重新做人，10年後他成功地成為商人並當上市長。他收養瞭苦命女工芳汀的孤女珂賽特，視她為掌上明珠。平靜的生活再起波瀾—一珂賽特與共和派貴族青年馬呂斯相戀，盡管冉阿讓幾次搬傢，但深情的馬呂斯最終仍找到瞭珂賽特。多年來從未放棄追捕冉阿讓的警長沙威也再次齣現……最終冉阿讓成全瞭兩個年輕人，但當他錶明身份後，馬呂斯卻將他拒之門外，最後得知冉阿讓曾救過自己的命，馬呂斯終於放下偏見，與珂賽特一起迴到冉阿讓身邊，但冉阿讓已不久於人世。

內容簡介

《悲慘世界》是雨果繼《巴黎聖母院》之後創作的義一部氣勢恢宏的鴻篇巨著，是最能代錶雨果的思想和藝術風格的長篇小說。全書以卓越的藝術魅力，展示瞭一幅自1793年法國大革命至1832年巴黎人民起義期間，法國近代社會生活和政治生活的輝煌畫捲，最大限度地體現瞭雨果在敘事方麵的過人纔華，是文學史上現實主義與浪漫主義結閤的典範。小說集中反映瞭雨果的人道主義思想，飽含瞭雨果對於人類苦難命運的關心和對未來堅定不移的信念，具有震撼人心的藝術感染力。

作者簡介

維剋多·雨果（1802—1885），法國19世紀卓越的詩人、戲劇傢和小說傢，浪漫主義運動的領袖。一生精力旺盛，纔思過人，文學生涯長達60年之久，在小說、詩歌、戲劇、散文等文學領域都有重大建樹，一生作品閤計79捲之多，給法國文學和人類文化寶庫增添瞭一份十分輝煌的文化遺産。代錶作有：詩集《頌歌和雜詩》，劇本《歐那尼》，中篇小說《窮漢剋洛德》，長篇小說《巴黎聖母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑麵人》、《九三年》等。

目錄

第一部 芳汀
一、一個正直的人
二、沉淪
三、下坡路
四、沙威
五、項馬迪案件
六、波及
七、越獄
第二部 珂賽特
一、實現他對逝者的承諾
二、戈爾博老屋
三、無聲的狗群在黑夜圍獵
四、小比剋布斯修道院
第三部 馬利尤斯
一、從巴黎的原子研究巴黎
二、犟外公配倔外孫
三、苦難的妙用
四、兩星相聚
五、鄰居的秘密
六、可怕的陷阱
七、圖窮而匕首現
第四部 普呂梅路的情歌與聖德尼路的史詩
一、普呂梅路的情歌
二、聖德尼路的史詩
第五部 冉阿讓
一、街壘鏖戰
二、汙泥與清白正直的靈魂
三、沙威脫軌翻車
四、重逢的喜悅
五、不眠之夜
六、最後一口苦酒
七、黃昏漸漸降臨
八、崇高的影子崇高的晨曦
附錄：《悲慘世界》導讀

精彩書摘

1815年10月初，太陽落山前的一個鍾頭，一個疲憊的旅人走進瞭小小的狄涅城。
他約莫有四十六歲到四十八歲，中等身材，身強力壯，他穿著黃色的粗布襯衫，戴一頂皮便帽，舊藍布褲子的一個膝頭破齣個大窟窿，他背著一個新軍用背袋，裏頭裝得滿滿的，扣得很嚴實，手裏提著打狗防身的一根棍子，沒穿襪子，隻穿著一雙釘鐵掌的鞋。理個平頭，鬍子拉碴。
因為是長途步行，加上天氣炎熱，這個人汗流浹背，滿身灰塵，更給這潦倒的人平添瞭一種說不齣的狼狽神情。
狄涅城有個叫“哥爾巴十字架”的漂亮旅店，老闆雅甘·拉巴爾是城裏的一位名人。那人就朝這間旅店走來，進門就看到旅店老闆兼做大廚，正為馬車夫們準備豐盛的晚飯。
旅店老闆聽見門開瞭，新客人挾帶著一股風匆匆走進來，仍頭也不抬地忙碌著，懶懶地問道：
“您要什麼？”
“一頓大餐和一張舒適的床。”來人道。
“沒問題，”老闆抬頭望見那人襤褸的衣著，補瞭一句：“……要付現錢的。”
那人從衣袋裏掏齣一個大錢包，說：“我有錢。”
老闆不接話，卻仍狐疑地上下打量那旅人。
“馬上就有晚飯吃嗎？”那人看來是餓壞瞭，不停地催促。
“等一會兒。”老闆迴答說。
等新來的客人背轉身子烤火的時候，雅甘·拉巴爾在小桌上撕瞭一角舊報紙，匆匆在報紙的白邊上寫瞭一兩行字。他用眼神招來瞭店裏的小夥計，用唇語暗示他：馬上帶著這字條到鎮公所去一趟。
這一切，那旅人根本沒有留意到，他再次催問道：“快端東西上來吃吧，我餓壞瞭。”
這時小夥計迴來瞭，把那張紙條也帶瞭迴來，老闆一看，臉色大變，他猶豫片刻，朝來客走去，堅決地說：“先生，恕我不能接待你。我已經沒有空房間瞭。”
那人驚訝地“哦”瞭一聲，說：那我到馬廄去睡吧，我太纍瞭，不在乎髒和亂。”
“馬廄今天也客滿——全讓那些馬占住瞭。”
“那麼，閣樓上有一個避風的小角落也行，有一捆乾草當床褥就夠瞭。我什麼都能將就，隻要您先端上飯來，錢我照付。”
“對不起，我不能給你開晚飯。”
那人笑起來，轉身走嚮壁爐和爐竈：“您不會跟我說，連晚飯也沒有瞭吧，你看這爐竈上燉的肉和熱湯！”
“那是彆人預訂的，早付過瞭賬。”
那人帶點輕衊的神氣，坐瞭下來，緩緩說道：“我想，我進的是一傢旅店吧，旅店還有拒人吃喝和住宿的？我又不是不付錢，我餓瞭，誰也彆想趕我走。”
老闆彎下腰，冷笑道：“我之所以找彆的理由拒絕你，是因為，你是苦役犯冉阿讓。我剛派人到鎮公所核實過，你會路過這裏的消息我們早兩天就知道瞭。這字條上是鎮公所裏警察先生的迴答，你認得字嗎？”
那人瞥瞭紙條一眼，臉上的錶情痛苦而又淡漠。
老闆接著說：“我給你留點臉麵，你還是走吧。”
那人腮幫上的肌肉突突直跳，過瞭一小會兒，低頭，掮起背袋猛地推門，朝外走去。
他找到一間簡陋的旅捨，門口的店招隻是一塊花鐵招牌吊在一根鬆樹枝上的傢庭旅捨。他遲疑瞭好一會兒纔推開瞭門。
裏麵坐瞭滿滿當當的人，所有喝酒的人都轉過頭來好奇地打量他。燈光把他高大的身影投在牆壁上。
老闆熱情地招呼他：“這裏有火，鍋裏煮的是雜燴飯。夥計，夜風涼瞭，來烤火吧。”
正在暢飲的酒客中有個魚販子，在來這個小旅店之前，曾到拉巴爾旅店的馬廄寄放過馬，他在座位上朝旅店老闆打瞭個不易察覺的手勢，老闆會意，兩人耳語片刻，老闆就徑自走到那專心烤火的旅人身邊，對他說：“你得馬上離開這裏。”
旅人轉過頭來，輕聲說：“您也要趕我走？非要把我逼得走投無路？您讓我到哪裏去投宿呢？”
“到彆處去。反正，你不能留在我這兒。”
那人嘆息一聲，拿起棍子和背袋，去鎮上的監獄投宿。他拉響監獄門口的一個響鈴，過瞭一會兒，門上的一個小窗打開瞭。
“看守先生，”他脫下帽子，哀懇道，“請您行行好，開開門，讓我過一夜，好嗎？”
一個聲音不耐煩地迴答說：“去去去，監獄又不是旅店。警察抓瞭你，我纔能給你開門。”
小窗口“砰”的一聲關上瞭。
夜幕降臨，阿爾卑斯山區颳起陣陣寒風。這又凍又餓的人好不容易找到瞭一個小窩棚，裏麵還算暖和，地上還有一個厚厚的草鋪，他馬上爬進去，在草鋪上倒下，他纍壞瞭，這一路的羞辱都比這疲乏好忍些——他再也走不動瞭。他正待休息，突然傳來一陣狂吠，一條大狗正憤慨地朝他吼叫。
原來這是一個狗窩。
他以棍子做矛，背袋做盾，纔抵擋瞭狗的撲咬，從狗窩裏全身而退。但他那身襤褸的衣衫在這番搏鬥中弄得更破爛。
他形隻影單，無傢可歸。他瑟縮著往迴走，天色已晚，狄涅城的城門已經關閉，他爬上城牆上的一個缺口纔迴到城裏。
他沒奈何，隻能睡在天主教堂廣場一角的一條石凳上。剛濛嚨著要睡著，感覺有人推他，抬頭一看，是個剛從教堂做完晚禱齣來的老婆婆，老婆婆和藹地問他：“兄弟，你乾嗎不迴傢去？”
他發火瞭，粗暴地迴答：“除瞭這條石凳，哪兒都驅趕我……我沒有傢。”
老婆婆指給他看廣場對麵靠近教堂的一所小房子：“你敲過對麵那所房子的門嗎？”
“沒有。”
“去敲那扇門吧。哪怕全世界的門都朝你關上瞭，那扇門總是敞開的。”
……

前言/序言

法國著名作傢維剋多·雨果的代錶作《悲慘世界》，是以生活中的真實事件為藍本而創作的，當時，一名貧苦農民因偷瞭一塊麵包被判五年苦役，齣獄後又因被釋囚犯必須持黃色身份證而找不到活乾，處處碰壁。這一悲慘的現實深深地觸動瞭雨果，使他前所未有地花費十七年時間來構思，寫成初稿；又花費十七年時間來完善整個故事，拿齣瞭這部鴻篇巨著。雨果在僅有兩百字的“作者序”中，指明瞭創作的目的：揭露因法律和習俗造成的壓迫，暴露這個世界如何壓迫瞭三類人：赤貧令男子潦倒，飢餓使婦女墮落，冷漠使兒童贏弱。他試圖以這部小說的問世使社會的痼疾得到療治。這部作品結構繁復，脈絡清楚，全書分為五大部分：《芳汀》、《珂賽特》、《馬利尤斯》、《普呂梅路的情歌與聖德尼路的史詩》以及《冉阿讓》，以主人公冉阿讓一生的悲劇為核心，構築瞭19世紀巴黎貧民的生活長捲。
這部濃墨重彩的小說在反映現實生活方麵達到瞭很高的成就，驚心動魄的曆史事件、巴黎的貧民窟、修道院、法庭、監獄、大學生居住的拉丁區，無所不包，構成瞭廣闊而真實的十九世紀法國社會的長捲；小說集中地體現瞭雨果的人道主義思想，雨果認為，世界上存在著兩種法律：高級的法律是仁慈和愛，它可以杜絕罪惡，喚醒良知；低級的法律是刑罰，它隻會激起人的反叛心而加深犯罪。前者的體現者為卡福汝主教，他用道德感化和博愛喚醒瞭冉阿讓的良知，使他成為真正的人；而後者的代錶正是警探沙威，他如鷹犬一樣跟蹤冉阿讓，迫害走投無路的芳汀，如冷血動物，他最後的投河，標誌著現行法律在崇高道德麵前的渺小、虛弱及它最後的破産。當然，作者企圖以人道主義作為消除社會痼疾的“萬能藥”，顯然有其片麵性和局限性，但這並不能抹殺小說中現實主義與浪漫主義交相輝映的光輝，本書可以說是以浪漫主義風格為先導，以現實主義為底蘊，以誇張筆法塑造不同尋常的典型人物，以虛構的偶然的因素來推動情節的發展，使之一波未平，一波又起，與此同時，小說精當的語言和濃鬱的抒情氣氛也使讀者欲罷不能。可以說，正是這部小說，奠定瞭雨果“法蘭西的莎士比亞”的崇高地位。

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