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姚延甲编

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出版社：旅游教育出版社

ISBN：9787563720613

版次：1

商品编码：10411412

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-02-01

用纸：胶版纸

页数：356

字数：296000

具体描述

内容简介

　　俗话说旅行有“行万里路，读万卷书”的功效，意思是天地万物好一部大书，徜徉其间可增长见闻，得其所哉。但此话还有另解，或游历四方与山水风物亲近；或沉下心来多读好书，与古今智者对话。这都是在旅行，一个是在空间里，一个是在时间中。钱穆先生说：“旅行在求心乐。”无论哪种方式旅行，只要逸情见性，心有所悟便好。
当下旅游方兴未艾。在国名为，名山胜水人满为患，嘈杂喧嚣；古迹庙堂香雾弥漫，心浮气躁。在国外，教堂名胜兴味索然，留影而已；商人声鼎沸，抢购恐后。无论在何处游历，国人没有于无字处读书的兴趣，只物欲横流的冲动。无论是自己的，还是人家的文化、历史、艺术、风情之都被忽略了，失却了从旅行中求知求乐的机会。
《导游趣味典故精选》分门别类，用典章制度、掌故杂谈、帝王逸事、历史片断、历人物、近代名人、寻章摘句、谈文说物、地理人文、建筑园林、民风民俗、宗文化等题目编写了些所见、所闻、所读、所想的小文章，杂七杂八不成系统但愿这些小文章的只言片语能对读者理解“旅行在求心乐”有所助益。

典章制度
朝服佩饰论品级（一）
朝服佩饰论品级（二）
朝服佩饰论品级（三）
顶戴花翎黄马褂
九卿六部和五寺
震肃百僚御史台
獬豸与监察制度
官员的回避制度
紫禁城警卫制度
大朝礼和站山子
清廷内务府职能
清廷宗人府职能
故宫奉先殿祭祖
杠房和帝后出殡
北京城的迺子府
清官太监的培训和管理
清朝的宫廷教育
皇室王府的奴仆
肺石、谏鼓和谤木
古代五刑的演变
中国古代的刑具
人命关天慎刑杀
太平军等级森严
东王杨秀清的仪仗
掌故杂谈
轩辕黄帝与貔貅
茶之历史和茶道
市长职务与市场
京城象来街与象
清朝银库的库兵
古代波罗球之戏
足球起源在中国
或贵或贱全在己
诚信为本不欺世
此麒麟非彼麒麟
古代的计时方法
舍生忘死为真相
阉割技术莫等闲
文化现象面面观
孔夫子世系小考
“世界末日”的梦魇
神秘的（推背图）可预知未来
关于流氓的学问
天地人三位一体
衣食无忧说养生
魏晋风度和服散
三寸金莲说缠足
描眉点唇巧梳妆
宋代女子不保守
清代男宠叫相公
知识分子“臭老九”
……
帝王逸事
历史片断
历史人物
近代名人
寻章摘句
地理人文
建筑园林
民风民俗
宗教文化

精彩书摘

朝服佩饰论品级（一）
古代官员的品级可以从他们身上的佩饰加以区别，汉代官员的佩饰最重要的是“印绶”。
绶也叫“组”，原是先秦贵族、官员用于拴系各种玉件的彩色丝带。《礼记·玉藻》中有“天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶”。郑玄注：“绶者可以贯佩玉，相承受也。”至秦汉以后绶则主要用来拴系官员所佩官印之用，称之为“印绶”，成为身份等级的象征。所谓“方寸之印，丈二之组，镇抚外方”，其印以金为贵，绶以紫为尊。时人认为“怀黄金之印，结紫绶于要（腰），揖让人主之前”，金印紫绶是最大的荣誉。
汉代用绶系印是把印放在腰侧的辈囊中。《隋书·礼仪志》：“古佩印皆贮悬之，故有囊称，或带于旁。”《晋书·舆服志》：“汉世着鞶囊者，侧在腰间，或谓之旁囊，或谓之绶囊。”高级精美的绶囊有“虎头金绶囊”、“虎头绣鞶囊”之类。
汉代一官必有一印，一印则随一绶，官做的大，兼职多，则有多印多绶。《汉书·酷吏传》中记述汉武帝斥责杨仆飞扬跋扈：“将军请乘传行塞，因用归家，怀银黄，垂三组，夸乡里。”颜师古注：“银，银印也；黄，金印也。仆为主爵都尉，又为楼船将军，并将梁侯；三印，故三组也。组，印绶也。”《后汉书·张奂传》中记载张奂自述：“吾前后仕进，十要（腰）银艾。”“银”指银印，“艾”指绿绶，“十要”指其历任十官职，银印艾绶是较低级官员的印绶。前述金印紫绶才是高级官员的标志。
最初官印只是方寸大小，合今2．5厘米见方，放在肇囊之中。绶却有丈二之长，所以分辨其身份，彩色的绶带最为鲜明。汉代规定：天子为黄赤绶，长2丈9尺9寸（宽均为1尺6寸）；诸侯王赤绶，长2丈1尺；公侯、将军紫绶，长1丈7尺；二千石以上青绶，长1丈7尺；六百石以上黑绶，长1丈6尺；二百石以上黄绶，长1丈5尺；百石石青绀绶，长l丈2尺。知此制度便知为什么秦汉以后常以“金紫”、“银清”为高官代称，又以“解绶”、“解组”为辞官或罢官的说法了。
……