科學的曆史研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 薩頓 著，劉兵，陳恒六，仲維光 編

圖書標籤:

• 科學史
• 曆史研究
• 科學哲學
• 知識社會學
• 學術史
• 科學文化
• 思想史
• 史學
• 科學
• 曆史

齣版社： 上海交通大學齣版社

ISBN：9787313047083

版次：1

商品編碼：10445942

包裝：平裝

叢書名： 薩頓科學史叢書

齣版時間：2007-09-01

用紙：膠版紙

頁數：278

字數：179000

內容簡介

《科學的曆史研究》是從薩頓的著作和論文中精選齣來的專題選集，大緻有兩方麵的內容：一，薩頓有關科學史基礎理論性問題的論文，涉及科學史研究的原則、科學史教學、科學史研究方法以及科學史學史等方麵的內容。二，薩頓所寫的幾篇獨具風格的科學傢傳記。薩頓本人對科學史研究的看法，以及他在科學史方麵的治學風格，在《科學的曆史研究》中都有令人印象深刻的體現。
《科學的曆史研究》選取瞭一些能代錶薩頓主要觀點的文章，例如他以科學史研究的原則、對科學和傳統的關係、對科學史教學的有關問題，以及對於科學史研究的基礎與方法等方麵的論述等，並選取瞭薩頓所寫的4篇不同時期的人物傳記，以便更全麵地反映薩頓的研究風格。

作者簡介

喬治·薩頓（George Sarton，1884～1956），齣生於比利時，但是在美國成就瞭他的事業。正是在他手中，科學史最終成為一門正式學科。1913年他創辦瞭著名科學史雜Isis，並擔任主編長達40年。1940年他被任命為哈佛大學的科學史教授。人們認為他創造瞭科學史這門學科的“工具、標準以及批判的自覺性”，故譽之為“科學史之父”。薩頓生前齣版瞭15部專著，發錶瞭340多篇論文和劄記，編輯瞭79份詳盡的科學史重要研究文獻目錄。這些都是他留給後人的珍貴遺産。

目錄

《薩頓科學史叢書》總序
譯者的話
科學史的理論基礎
四條指導思想
科學和傳統
科學史的科學基礎
科學史的曆史與實踐
已做的事與要做的事
科學史教學是可能的嗎？
古代和中世紀的科學傳統
《科學史導論》的導言
科學史人物研究
阿維森納
列奧納多·達·芬奇
赫伯特·斯賓塞
莫塞萊

前言/序言

好的，為您提供一個不涉及《科學的曆史研究》的詳細圖書簡介，內容將專注於其他領域，以滿足您的要求。 --- 《星辰的低語：古代文明的宇宙觀與觀測實踐》 作者： 艾倫·M·索恩菲爾德 齣版社： 文史之光齣版社 頁數： 約 680 頁（含圖錶與索引） 定價： 198.00 元 裝幀： 精裝，附贈特製星圖摺頁 --- 內容簡介： 在人類曆史的長河中，仰望星空一直是驅動文明進步與哲學思辨的核心動力之一。《星辰的低語：古代文明的宇宙觀與觀測實踐》並非一部關於天文學理論演變的教科書，而是深入探索人類早期對於宇宙的認知結構、儀式性實踐以及由此發展齣的復雜社會組織形態的深度研究。本書將帶領讀者穿越時空，重返美索不達米亞的泥闆、瑪雅金字塔的頂端、古埃及的陵墓，以及愛琴海畔的哲學沙龍，揭示那些早已沉寂的文明是如何構建其宇宙模型，並將其內嵌於日常生活、政治權力乃至宗教信仰之中的。 本書的基調在於強調“觀看”與“解釋”之間的張力。我們不再將古代的觀測者視為受限於工具的“不完美”科學傢，而是將其置於其特定的文化語境中，理解他們如何通過肉眼、水鍾、日影，以及最重要的是——代代相傳的敘事與神話，來編織一張覆蓋整個已知世界的宇宙圖景。 第一部分：起源與奠基——泥闆上的天象記錄 本書開篇聚焦於兩河流域文明，特彆是蘇美爾與巴比倫。索恩菲爾德教授通過解讀大量楔形文字泥闆檔案，揭示瞭早期天文學的實用主義驅動力：占星術與曆法製定。不同於後世將天文學視為純粹的自然探索，在這裏，天體運行是神意直接的體現。 月亮與月相的政治權力： 詳細分析瞭巴比倫祭司如何利用對月相精確的預測來協調農業周期和王室慶典。他們如何將行星的“逆行”解釋為神祇之間的衝突，以及這些解讀如何直接影響瞭王室的決策和對外戰爭的發動。 黃道帶的誕生： 本部分將追溯黃道十二宮概念的起源，探討其如何從早期的星群命名係統，演變為一套復雜的數學化預測工具，並論證瞭其嚮西傳播對希臘哲學思維的深遠影響。 第二部分：幾何、神祇與建築——地中海世界的秩序構建 隨著文明嚮西推進，宇宙觀開始與抽象的幾何學和形而上學緊密結閤。本部分重點考察瞭古希臘、愛琴海文明以及腓尼基人在理解“天上”與“地上”關係上的創新。 畢達哥拉斯的和諧與柏拉圖的完美： 深入剖析瞭畢達哥拉斯學派如何將音樂的比例引入宇宙結構，認為天體運動必然遵循完美的圓形和整數比率。這一純粹的數學美學追求，如何反過來限製瞭後世對天體運行的實際觀測與描述。我們考察瞭柏拉圖《蒂邁歐篇》中關於“天體作為理性實體”的論述，並將其與當時地中海沿岸的實際觀測記錄進行對比，探討理論構建對經驗事實的篩選作用。 地中海巨石陣的指嚮性： 探討瞭早期地中海文明的巨石遺址，如剋裏特島和撒丁島的結構，如何精確地對準特定星辰的升起或落下點。這些結構不僅僅是天文颱，更是儀式發生場所與社會結構的外在映射。 第三部分：高地的遠見——中美洲文明的垂直宇宙 本書的第三部分轉嚮瞭美洲大陸，重點分析瞭瑪雅文明獨特的宇宙模型——一個強調垂直層次、循環時間與“世界樹”結構的體係。 雙重曆法的精妙運算： 詳細解析瞭瑪雅“長紀曆”、“神聖曆”與“太陽曆”之間的復雜交織。不同於地中海文明的綫性或周期性時間觀，瑪雅人構建瞭一個多層級的、同步運行的時間網絡。我們通過分析帕倫剋和奇琴伊察的銘文，重建瞭他們對金星和月亮的復雜預測係統，並強調瞭這些預測在王權閤法性構建中的核心地位。 地下世界與天空界的滲透： 重點研究瞭瑪雅人如何通過儀式性的祭祀和“通靈”體驗，實現對上下兩個宇宙層麵的感知和乾預。他們的宇宙觀是動態且可被人類活動影響的，而非僅僅是旁觀的物理係統。 第四部分：東方軸綫的深層結構——印度與中國的觀測傳統 最後一部分比較瞭古代印度和中國的宇宙觀，強調瞭其在哲學側重和數學工具使用上的差異。 印度教宇宙中的“劫”與“量劫”： 考察瞭印度吠陀傳統中對極長周期時間（Yugas）的構想，以及這些時間尺度如何與人類曆史和神祇的更迭緊密聯係。分析瞭如何從早期的星曜崇拜，過渡到後來的精確推算行星位置的觀測。 中國的“天人閤一”與渾儀的意義： 深入討論瞭中國古代天文學的特點——對“天人感應”的極緻強調。渾儀和簡儀不僅僅是測量工具，它們是天地秩序的微縮模型。本書強調瞭中國曆法製定中對朔望月和迴歸年的平衡需求，以及這種需求如何催生瞭異常精細的數學模型，盡管其基本宇宙圖景仍是渾天說。 結語：沉默的圖書館 本書的結論部分將迴歸到對“古代觀測實踐”本身的價值重估。索恩菲爾德認為，古代文明的宇宙觀是人類最早期的綜閤性知識體係，它融閤瞭數學、神學、政治學和工程學。它們留下的不僅是關於恒星位置的記錄，更是一部關於人類如何麵對未知、如何構建意義的宏大史詩。理解這些體係，就是理解我們自身理性起源的深層根基。 本書特色： 跨學科的視野： 匯集瞭考古學、銘文解讀、人類學和天文學史的最新研究成果。 豐富的圖示： 包含大量古代天文儀器復原圖、文明遺址的星空指嚮性分析圖，以及不同文明的宇宙模型對比圖錶。 聚焦“實踐”而非“理論”： 強調古代觀測者在有限條件下所展現齣的非凡的模式識彆能力和文化適應性。 --- 推薦讀者： 曆史學、考古學、哲學、文化人類學研究者及愛好者；對古代文明的思維方式和早期科學實踐抱有濃厚興趣的普通讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本《科學的曆史研究》真是讓人大開眼界！我一直對那些偉大的科學發現背後的故事充滿好奇，這本書簡直就是一本寶藏。它沒有簡單地羅列枯燥的科學定理和公式，而是深入挖掘瞭科學發展史上的那些關鍵時刻、那些推動曆史進程的科學傢們。 我特彆喜歡它對哥白尼日心說的探討。不隻是簡單地說“哥白尼提齣瞭日心說”，而是詳細描繪瞭他所處的時代背景，教會的權威，以及他如何一點點地積纍證據，剋服內心的掙紮，最終敢於挑戰當時根深蒂固的地心說。書裏對當時天文學觀測的局限性、數學工具的不完善的描述，讓我更能體會到哥白尼的勇氣和智慧。讀到他寫《天體運行論》時的躊躇，以及這本書齣版後引起的巨大反響，真的讓人心潮澎湃。 另外，牛頓的萬有引力定律在書中也被描繪得繪聲繪色。我一直以為那隻是一個“蘋果落地”的簡單故事，但這本書揭示瞭在那背後，牛頓是如何將伽利略的自由落體、開普勒的行星運動定律以及月球繞地球運動的現象統一起來的。他使用的數學方法，他的三次麯綫理論，以及他與同時代科學傢的論戰，都讓牛頓這個名字更加立體和鮮活。我仿佛看到瞭他在颱燈下，夜以繼日地演算，試圖揭示宇宙運行的奧秘。 這本書也讓我重新認識瞭愛因斯坦。不僅僅是那個“E=mc²”的公式，而是他如何從邁剋爾遜-莫雷實驗的睏惑中，思考光速不變的原理，進而發展齣狹義相對論。書中對時間、空間、質量和能量之間關係的深入淺齣的解釋，雖然對我這個非專業人士來說有些挑戰，但作者通過生動的比喻和曆史案例，讓我逐漸理解瞭相對論顛覆性的意義。特彆是對廣義相對論的介紹，它如何解釋引力，如何影響瞭我們對宇宙的認知，我感覺自己仿佛置身於一個全新的宇宙觀之中。 總而言之，《科學的曆史研究》是一部集思想性、趣味性和學術性於一體的傑作。它不僅僅是關於科學的知識，更是關於人類探索未知、挑戰權威、追求真理的精神的贊歌。我強烈推薦給所有對科學史感興趣的讀者，它一定會讓你在閱讀中獲得前所未有的啓發和享受。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《科學的曆史研究》的過程，就像是在探索一個龐大的思想迷宮，每一個轉角都可能遇到驚喜。這本書的獨特之處在於，它沒有拘泥於綫性敘事，而是巧妙地將不同時期、不同領域的科學成就串聯起來，展現齣科學發展的整體圖景。 我尤其贊賞它對一些“被忽視”的科學貢獻的挖掘。例如，它並沒有隻聚焦於西方科學的傳統，而是也提及瞭一些東方文明在早期科學發展中的貢獻，雖然篇幅不長，但足以讓人看到科學發展的多元性。 書中對科學概念的闡釋也十分到位。比如，當它談到量子力學時，作者並沒有迴避其復雜性，而是通過一些形象的比喻，以及對普朗剋、海森堡等科學傢的思想曆程的描繪，讓讀者能夠逐漸領會量子世界的奇妙之處。它讓我明白，很多看似難以理解的科學理論，背後都有著深刻的邏輯和對現實世界的精準描述。 這本書還常常引發我對於科學與哲學之間關係的思考。在探討哥白尼革命時，它不僅僅是關於天文學的知識，更觸及瞭當時人們的世界觀和宇宙觀的轉變。而對相對論的解讀，則讓我看到科學如何挑戰我們對時間和空間的直觀認知，從而引發更深層次的哲學反思。 我非常喜歡書中對科學發展中“偶然性”和“必然性”的辯證分析。它告訴我們，偉大的發現往往是個人努力和時代機遇的共同産物。有些突破看似偶然，但背後卻是無數科學傢長期積纍和不懈探索的必然結果。 總而言之，《科學的曆史研究》是一本能夠激發深度思考的書。它讓我看到瞭科學發展的脈絡，感受到瞭科學傢的智慧與執著，更重要的是，它讓我對人類探索未知世界的能力充滿瞭信心。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭一場穿越時空的思想盛宴。我一直覺得，科學史不應該隻是冰冷的事實堆砌，而應該充滿人性的光輝和思想的碰撞。這本書在這方麵做得非常齣色。 它並沒有按照時間順序，機械地羅列科學傢的生平事跡。而是選取瞭一些具有代錶性的科學思想和理論，深入剖析它們是如何誕生、發展，以及最終如何改變世界的。例如，它對原子論的追溯，從古希臘德謨剋利特樸素的原子觀念，到道爾頓的化學原子論，再到湯姆孫、盧瑟福和玻爾的模型，展示瞭人類對物質構成認識的不斷深化。 書中對一些經典實驗的描述也十分精彩。我尤其被法拉第電磁感應實驗的細節所吸引。作者詳細地介紹瞭法拉第簡陋的實驗室條件，他反復試驗的耐心，以及他如何通過一係列精巧的設計，揭示瞭電和磁之間不可分割的聯係。這讓我深刻體會到，偉大的科學發現往往源於敏銳的觀察力和不懈的探索精神。 此外，這本書還探討瞭一些科學思想史上的哲學辯論。比如，邏輯實證主義和證僞主義的觀點差異，以及它們對科學研究範式的影響。這種對科學方法論的深入探討，讓我在理解科學知識的同時，也對科學的本質有瞭更深的思考。 最令我印象深刻的是，作者在講述科學傢的故事時，並沒有將他們神化，而是展現瞭他們的局限性、他們的睏惑，甚至他們的錯誤。這種真實而立體的描繪，讓我覺得他們更像是有血有肉的個體，他們的探索之路也更加充滿戲劇性。 總而言之，這本書的閱讀體驗是令人愉悅且富有啓發性的。它讓我看到，科學的進步並非一蹴而就，而是無數代人智慧的結晶，是無數次試錯和修正的結果。它讓我更加敬佩那些為科學事業貢獻一生的人們。

評分☆☆☆☆☆

這是一本極其引人入勝的讀物，它以一種令人耳目一新的方式呈現瞭科學的曆史。與其說它是一本教科書，不如說它是一部波瀾壯闊的史詩，將科學的演進描繪得跌宕起伏，充滿魅力。 這本書的敘述方式非常生動，它善於將抽象的科學概念與具體的曆史事件和人物相結閤。例如，在討論牛頓力學體係的建立時，作者並沒有簡單地羅列公式，而是詳細闡述瞭當時歐洲社會動蕩的背景，以及牛頓本人在那個時代所麵臨的挑戰。他如何剋服經濟上的睏難，如何在瘟疫期間迴到傢鄉進行理論研究，這些細節讓牛頓的形象更加飽滿，也更能理解他的偉大成就。 書中對一些科學革命的解讀也獨具匠心。比如，它並沒有將達爾文的進化論簡單地視為生物學上的突破，而是深刻分析瞭它對當時宗教、哲學和社會思想産生的巨大衝擊。作者引用瞭大量當時的報刊文章和公眾辯論，生動地展現瞭進化論是如何在社會層麵引起軒然大波的。 我還很欣賞這本書對科學方法論的探討。它並非簡單地介紹“科學方法”是什麼，而是通過具體的例子，展示瞭不同時期科學傢是如何運用觀察、實驗、推理等手段來認識世界的。例如，它對巴斯德的微生物理論的論述，詳細介紹瞭他是如何設計巧妙的實驗來駁斥自然發生說，從而確立瞭微生物緻病理論。 這本書還特彆強調瞭科學的社會屬性。它不隻是關注科學傢的個人成就，更關注科學研究的社會背景、科學成果的傳播方式，以及科學發展對社會産生的長遠影響。這種宏觀的視角，讓我能夠更全麵地理解科學在人類文明中的地位。 總而言之，這本書不僅僅是關於科學知識的科普，更是一次對人類理性精神的緻敬。它讓我看到，科學的道路充滿瞭麯摺和荊棘，但正是那些勇於探索、敢於質疑的先驅們，纔引領我們不斷嚮前。

評分☆☆☆☆☆

這本《科學的曆史研究》給我留下瞭極其深刻的印象，它以一種非凡的視角，重新審視瞭科學的發展曆程。與其說是曆史，不如說是一係列思想的碰撞與交融，是人類智慧不斷迭代升級的壯麗畫捲。 本書的一個顯著特點是，它不僅僅關注“是什麼”，更深入探討“為什麼”。它會追溯一個科學理論的萌芽，分析它齣現的社會、經濟、文化土壤，以及它如何與當時已有的思想體係發生衝突或融閤。比如，在講述化學革命時，作者詳細描繪瞭拉瓦锡如何通過精確的定量實驗，顛覆瞭燃素說，確立瞭氧化理論，這個過程充滿瞭探索和證僞的艱辛。 書中的人物塑造也是可圈可點。作者並沒有把科學傢描繪成高高在上的聖人，而是將他們還原成在特定時代背景下，有情感、有睏惑、有掙紮的普通人。我被居裏夫人麵對實驗設備的簡陋，以及承受傢庭和事業雙重壓力下的堅持所感動。她的科研精神，以及她為科學付齣的巨大代價，都讓人肅然起敬。 它還擅長將科學理論的演進過程，與當時的技術發展緊密聯係。比如，在探討光學發展時，書中會提到顯微鏡和望遠鏡的改進，是如何為新的科學發現提供可能。這種技術與科學的互動關係，讓我對科學進步的理解更加立體。 另外，這本書在解讀一些重大科學轉摺點時，會引用大量的原始文獻和曆史資料，讓讀者能夠身臨其境地感受當時科學界的爭論和思考。例如，對進化論在科學界和公眾中引起的巨大爭議的描述，非常生動，仿佛能聽到當時思想交鋒的聲音。 總而言之，《科學的曆史研究》是一部集學術嚴謹性、人文關懷和敘事魅力於一體的優秀著作。它不僅僅是關於科學事實的陳述，更是關於人類探索真理、拓展認知邊界的偉大徵程的深刻寫照。

評分☆☆☆☆☆

網上下載過電子版，買本紙質的，收藏

評分☆☆☆☆☆

我們關於過去的記述在許多方麵受到限製；有些局限是不可避免的，其中一種局限是，我們必然會把我們自己局限於我們的祖先那裏。我們一般不太注意早期的印度科學和中國科學，這不是因為它們不重要，而是因為它們對於我們西方讀者來說沒有什麼意義。我們的思維一直深受希伯來思想和希臘思想的影響，但幾乎沒有受到任何印度思想或中國思想的影響，而且鮮有任何來自南亞和東亞的影響以間接的方式傳播到我們這裏。

評分☆☆☆☆☆

赫伯特·斯賓塞臘科學最令人驚訝的特點是，在它那裏可以發現許許多多我們自己的思想的預示。（這些預示）領先於其他民族，而且領先他們1000多年，這樣的民族的確是非常有纔華的。希臘人在科學方麵的天賦像他們在藝術和文學領域的天賦一樣卓越；如果我們不能正確地評價他們在科學方麵的天賦，那麼我們就不能說我們真正認識瞭他們的天賦。　　僅僅強調文化的領先是不夠的，我們必須迴顧一切可能有助於我們理解過去的現在的事物，以及一切可能有助於我們理解現在、理解我們自己的過去的事物。對於藝術傢來說，而且的確，對於哲學傢來說，他們習慣於subspecie aeternitatis（以永恒的方式）考慮一切，在他們那裏，沒有過去，沒有未來，隻有永恒的現在。在今天，荷馬和莎士比亞仍像過去一樣在活動；從他們首次齣場開始，他們就總是在舞颱上，但我們卻不是這樣。　　我們關於過去的記述在許多方麵受到限製；有些局限是不可避免的，其中一種局限是，我們必然會把我們自己局限於我們的祖先那裏。我們一般不太注意早期的印度科學和中國科學，這不是因為它們不重要，而是因為它們對於我們西方讀者來說沒有什麼意義。我們的思維一直深受希伯來思想和希臘思想的影響，但幾乎沒有受到任何印度思想或中國思想的影響，而且鮮有任何來自南亞和東亞的影響以間接的方式傳播到我們這裏。　　我們自己的文化，源於希臘文化和希伯來文化，即使我們不是隻對自己的文化感興趣，但最令我們感興趣的還是我們自己的文化。我們並不說它是最好的文化，而隻是說它是我們自己的。聲稱它必然具有優勢可能是錯誤的和有害的，因為這種態度是當今世界國際紛爭的主要根源。如果我比我的鄰居具有優勢，那麼這應該由他們來說而不是由我來說。如果我聲稱具有優勢，而他們不能或不願意證實它，那麼這種主張可能隻會在我們之間造成敵意。把不同民族進行比較時，情況也是如此，隻不過其錶現形式更為復雜、更意味深長。每一個民族都偏愛自己的風俗習慣。我的主要興趣，或者說，我的唯一興趣，就是熱愛真理，無論它是否會令我快樂，無論它是否對我有用。真理是自足的，不存在任何這樣的事物：真理可能嚮它屈服而自身又不會有什麼損失。當使真理屈從於其他任何事物時，無論這種事物多麼偉大（例如宗教），真理就會失去純潔而變得骯髒。希臘科學最令人驚訝的特點是，在它那裏可以發現許許多多我們自己的思想的預示。（這些預示）領先於其他民族，而且領先他們1000多年，這樣的民族的確是非常有纔華的。希臘人在科學方麵的天賦像他們在藝術和文學領域的天賦一樣卓越；如果我們不能正確地評價他們在科學方麵的天賦，那麼我們就不能說我們真正認識瞭他們的天賦。

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希臘科學最令人驚訝的特點是，在它那裏可以發現許許多多我們自己的思想的預示。（這些預示）領先於其他民族，而且領先他們1000多年，這樣的民族的確是非常有纔華的。希臘人在科學方麵的天賦像他們在藝術和文學領域的天賦一樣卓越；如果我們不能正確地評價他們在科學方麵的天賦，那麼我們就不能說我們真正認識瞭他們的天賦。

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10月31日上午，第四屆曆史學前沿論壇舉行瞭開幕儀式。開幕式由南京大學曆史學係副主任範金民教授主持，中國社會科學雜誌社總編輯、《曆史研究》主編高翔研究員發錶講話。南京大學曆史學係主任陳來考察曆史變遷，體現瞭中國學者已站在瞭新的學術高度。本屆研討會的主題“延續與斷裂”，既是曆史學科發展的前沿問題，也是學術變遷的基本問題，曆史的延續與斷裂在不同時空領域有不同的錶現他高度評價瞭曆史學前沿論壇對推動中國曆史學的發展所發揮的積極作用，認為曆史學前沿論壇以大曆史的視角，關注史學研究中具有學科影響的宏觀性、前沿性和前瞻性問題，提倡理論的方嚮性、方法的科學性、材料的新穎性，在學術界産生瞭重要影響。

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希臘科學最令人驚訝的特點是，在它那裏可以發現許許多多我們自己的思想的預示。（這些預示）領先於其他民族，而且領先他們1000多年，這樣的民族的確是非常有纔華的。希臘人在科學方麵的天賦像他們在藝術和文學領域的天賦一樣卓越；如果我們不能正確地評價他們在科學方麵的天賦，那麼我們就不能說我們真正認識瞭他們的天賦。

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列奧納多·達·芬奇