我偶然看到一本名為《唐代江南農業的發展》的書,第一眼就吸引瞭我。我一直覺得,曆史的厚重感,往往體現在最基礎的生産活動中。當提到唐朝,我們腦海中常常浮現的是盛世的繁華、詩人的浪漫,但一個國傢的強盛,離不開其穩固的農業基礎。而“江南”這個詞,更是自帶瞭富庶、安逸的濾鏡。這本書,讓我有機會去探究這種富庶的根源。我希望它不僅僅是羅列一些史料,而是能夠深入地剖析,在唐代這個特定的曆史時期,江南的農業是如何一步步發展起來的。它是否會提及當時先進的耕作技術和農具?例如,水利設施的修建和管理,在江南水網密布的環境下,又會呈現齣怎樣的特點?我很好奇,在這本書中,我是否能找到關於當時農民的生活狀態、他們的辛勤付齣,以及這種發展對整個唐朝經濟和社會的具體影響。這不僅僅是一本關於農業的書,更可能是一本關於生活、關於智慧、關於時代的縮影。
評分這本書的書名《唐代江南農業的發展》,聽起來就有一種沉甸甸的分量。我不常讀曆史類書籍,但對唐代卻一直抱有好感,總覺得那個時代充滿瞭活力與開放。提到“江南”,更是會聯想到富饒、詩意,但“農業發展”這四個字,卻讓我開始審視這種印象的根源。一個地方的富饒,絕非憑空而來,必然是經過瞭無數人的努力和智慧的積纍。我希望這本書能夠講述一些具體的故事,不僅僅是枯燥的數據和理論。比如,書中會不會提到當時人們使用的具體農具?是怎樣的灌溉係統,讓江南的水網發揮瞭最大的效益?在土地製度上,又有哪些值得關注的變化?我想瞭解,在那個遙遠的時代,人們是如何應對自然災害的,又是如何通過技術革新來提高産量的。如果書中能夠引用一些當時的文獻資料,或者通過考古發現來佐證,那就更好瞭。我期待著它能讓我仿佛置身於那個時代,看到綠油油的稻田,聽到農夫的號子,感受到豐收的喜悅。
評分拿到《唐代江南農業的發展》這本書,我的腦海中立即浮現齣許多畫麵。不是宏大的宮廷史,也不是激烈的戰場風雲,而是更接地氣的景象:水稻田裏辛勤耕作的農人,彎彎麯麯的河流滋養著兩岸的土地,還有那承載著勞動成果的繁忙集市。我想象著,這本書會像一幅徐徐展開的畫捲,將唐代江南的農業景象一一呈現。它是否會深入探討不同地區在農業上的差異?比如,太湖流域的精耕細作,與山區丘陵地區的耕作方式又會有何不同?書中會不會提及一些關鍵性的農業技術,如水稻育種、施肥、病蟲害防治等方麵的進步?我期待它能解答我心中關於“魚米之鄉”的疑問,瞭解這種美譽背後的真正原因。這本書,對我來說,或許是認識唐代的一個全新切入點,它讓我看到瞭那個時代在物質生産方麵的堅實基礎,也讓我體會到普通勞動者在曆史進程中所扮演的重要角色。
評分最近偶然翻到一本關於唐代江南農業的書,書名赫然是《唐代江南農業的發展》。光是這個書名,就足以勾起我無限的遐想。一直以來,我對那個詩酒風流、物質豐饒的時代就充滿瞭好奇,而“江南”二字,更是自帶瞭溫婉、富庶的光環。想象著在那片水土滋養的土地上,勤勞的江南人民是如何辛勤耕耘,將一片片稻田化為金黃的麥浪,又是如何將荒蕪的山林變成物産豐饒的寶地。這本書,仿佛就是一把鑰匙,能夠為我打開一扇通往那個古老而迷人的世界的大門。我期待著書中能夠細緻地描繪齣唐代江南農業的麵貌,從耕作技術、農具改良,到水利灌溉、土地製度,甚至是不同地區、不同作物的發展特色。我想瞭解,在這個強大的王朝的背景下,江南的農業是如何成為支撐國傢經濟的重要支柱的。那些關於“魚米之鄉”的美譽,究竟是如何一步步實現的?這本書是否能讓我窺見那些農夫的汗水,那些水車的轉動,以及那些豐收的喜悅?我希望能從中感受到曆史的厚重,也能體會到勞動人民的智慧與勤勞。
評分我剛拿到這本《唐代江南農業的發展》,還沒來得及仔細閱讀,但僅從封麵和目錄來看,就覺得它並非一本簡單的史書。它似乎承載著一種更加宏大的敘事。我一直在思考,當我們談論唐代,我們往往首先想到的是它的政治、軍事、文化,是長安城的繁華,是邊塞的壯闊,是詩人的纔情。但一個國傢的繁榮,離不開其物質基礎,而農業,無疑是這個基礎中最核心的部分。唐代的江南,在曆史上的地位舉足輕重,它不僅是經濟的腹地,更是文化和人口的匯聚地。這本書,或許能帶我們走齣對唐代“光輝”的刻闆印象,深入到那個時代最樸素、最根本的生産活動中去。我很好奇,江南的農業發展,是如何與當時的政治經濟政策相互作用的?是哪些具體的措施,促進瞭當地農業的飛速發展?是否存在一些地方性的創新和實踐,對當時的全國乃至後世都産生瞭深遠的影響?我希望這本書能夠提供一些齣乎意料的視角,讓我看到一個更立體、更鮮活的唐代,一個不僅僅有帝王將相,更有無數普通人在土地上辛勤耕耘的時代。
評分1969年知青開始下鄉,我去瞭離昆明有六天汽車路的中緬邊境小鎮瑞麗,當時那個縣除瞭有一韆漢人,其他的都是傣族人,那些傣族人也不會說漢語,我們到瞭那個村子,等於到瞭一個完全不同的環境,連話都不會說,和當地人根本無法溝通。雖然大傢也關心國傢大事,也經常在一起討論,但是大傢也覺得,在當時那種環境下還是需要求知,還需要讀書。這樣的學生形成瞭一個網絡,大傢都帶瞭一點書,為瞭交換看書,大傢從這個縣走到那個縣,談論一些問題。我當時帶瞭一部《資治通鑒》,解放前世界書局的縮印本。那時候也沒有電燈,我在油燈下把《資治通鑒》通讀瞭幾遍。同時我也很努力地學習傣語,我跟當地的傣族人相處得很好,我覺得那裏的人們都很善良,不像政治運動中的內地人那麼心靈扭麯。文革前傣族一直實行民族自治,沒有搞過人民公社,也沒有搞過閤作社,民族政策也很好,我非常喜歡他們。
評分與斯大林和共産國際的觀點相呼應,李和張進一步將1927年蔣介石反革命政變後的共産黨革命描述為“土地革命”(李鼎聲1949:263;張聞天1987:283)。托洛茨基派認為,政變象徵著共産黨與民族資産階級閤作政策的失敗(張聞天1987:280);張聞天駁斥瞭這一觀點,將那場事件看成是“轉摺點”,標誌著民族資産階級(亦即國民黨)背叛革命後中國的革命運動發展到一個更高水平。他指齣,這一次轉變,是從民族資産階級、小資産階級、農民和無産階級的聯盟,變成無産階級、農民和小資産階級的聯盟。為闡明這種轉變,張引用瞭斯大林的話:“〔反革命政變後〕革命已進入其發展的第二個階段,已開始從全民族聯閤戰綫的革命轉變為韆百萬工農群眾的革命,轉變為土地革命,這個革命將加強和擴大反帝國主義、反土豪劣紳和封建地主、反軍閥和蔣介石反革命集團的鬥爭。”(同上283)然而,這場土地革命仍然屬於“民族資産階級革命”,而非托洛茨基所說的狹隘的“反關稅的革命”。為說清楚這一點,張聞天再次引用斯大林的原話(同上313)。
評分很好 很喜歡 很滿意
評分求學廈大,跳過本科,直上碩博
評分後來,我找到瞭正式工作,考上瞭昆明招考的中學教師。待遇很差,隻有38塊錢。當時大學生的工資是46塊錢,還分有宿捨,但是這次招考的教師除瞭工資什麼待遇都沒有,所以很多人不願意去。教書以後,生活跟以前比起來穩定瞭很多,畢竟自己可以養活自己,不像以前打零工,吃瞭今天明天就不知道吃什麼。
評分所副研究員、副所長,中國社會科學院經濟研究所研究員,清華大學人文社會科學學院經濟學研究所教授。現任香港科技大學人文社科學院教授,清華大學曆史係教授、博士生導師,並擔任國際經濟史學會執委會委員(為該學會成立以來的第一位擔任執委會委員的中國學者)、國務院學位委員會第六屆學科評議組成員、清華大學人文社會科學學院學術委員會委員、清華大學21世紀發展研究院學術委員會委員。兼任北京大學中國經濟研究中心、中國人民大學清史研究所、南開大學曆史係、雲南大學曆史係兼職教授以及美國哈佛大學、英國劍橋大學、日本東京大學、法國國傢社會科學高等研究院等國外著名大學和研究機構的客座教授。《唐代江南農業的發展》以紮實的史料分析為基礎,把唐代江南農業放在一個較大的時空範圍中進行多重的比較考察,提齣瞭唐代江南農業變革的觀點,並修正瞭學界關於宋代農業革命的傳統看法。在唐代以前,黃河中下遊平原一直是我國最重要、最先進的經濟區;而到瞭宋代,江南地區起而代之,成為全國經濟重心之所在,直至今天。這一偉大的曆史變化,就始於唐代中後期。
評分是一本實用曆史性書籍。對農村經濟社會發展有很大的指導意義!
評分迴到昆明之後,我沒有工作,也沒有人養我,父親當時在農村。我隻好靠打零工來維持生活,比如挖防空洞、代課。我代課多一些,在一個工廠的子弟學校裏。這樣,生活倒是比在農村好瞭一些,至少有瞭電燈,不用在油燈下麵看書瞭,而且找書也方便多瞭。我的一個同學,不知道從哪裏找到一颱非常破的手搖唱機,另外一個同學找到瞭一張英語唱片,我們三個就用那颱破唱機一起聽那張唱片,天天聽,一直把唱片聽壞瞭。我的英語發音,最初就得益於那張唱片。
評分可以的,不錯,包裝完整,物流很快!
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