具體描述
內容簡介
每一位書法名傢都有其代錶作品，這些代錶作也都是中國古代的經典美文。市麵上將之作為字帖齣版的多，從文史價值與書法史角度賞析的卻近乎於零。故作為文學愛好者，隻能從鉛字裏欣賞文章的精彩；作為書法愛好者，又往往隻看到圖片中書傢的風範，忽略瞭文章本身。《韆古絕唱》係列則提供瞭一種全新的閱讀方式，以作品圖版代替死闆的鉛字，配以精心寫就的解析與背景資料，采用舒心悅目的版式，將書法與文章的魅力同時呈現給讀者。
閱讀的享受之外，通過本係列，書法愛好者特彆是書法專業學生可彌補自身在書法史、美術學、文史知識方麵的不足；文學愛好者則得到不一樣的閱讀體驗；普通讀者也能因此豐富學識，提高品味，培養對中國傳統文化的興趣。
本冊為《韆古絕唱》之《赤壁賦》，收入瞭蘇軾本人的手跡，從文章和書法兩個角度展示其“適意無異逍遙遊”。圖片精美，行文生動。
目錄
文人典範文化盛世
吾生如寄
韆古大師
《前後赤壁賦》
北宋·蘇軾 文
北宋·蘇軾 書《前赤壁賦》（明·文徵明補書前五行）
元·趙孟頫 書《後赤壁賦》
賞析
《前赤壁賦》賞析
《後赤壁賦》賞析
經典翰墨
適意無異逍遙遊蘇軾書《赤壁賦》
無窮機杼齣清新後世“赤壁”作品
精彩書摘
文人典範文化盛世
一般人對北宋的瞭解，更多的是契丹、西夏的入侵，北宋的滅亡和南宋的偏安江南，因此形成北宋國力不盛、非常贏弱的印象。但實際上，宋朝是華夏文明發展、繁榮的重要時期，産生瞭眾多的政治、文化、科技的名人。名臣有趙普、呂端、寇準、範仲淹、王安石等。文學史上，唐宋散文八大傢宋代就有六位，宋詞發展成為與唐詩並列的文學體裁，産生瞭秦觀、柳永、晏殊、歐陽修、範仲淹、蘇軾等偉大詞人。北宋藝術史上，真正意義上的文人畫産生，文人審美情趣成為繪畫審美的標準，並産生瞭畫史上數量眾多、不可逾越的大師和畫作，如《清明上河圖》。書法史上齣現瞭蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄這“宋四傢”為首的繁榮時期。哲學上有“北宋五子”，史學著作有司馬光的《資治通鑒》，在科技史上，北宋是漢、唐後的又一黃金時期，活字印刷術、火藥、汴梁城的規劃和修建等，都是居世界前列的，英國人李約瑟著的《中國科技史》盛贊北宋科技水平，並將瀋括《夢溪筆談》稱為“中國科學史上的坐標”。這一係列成就，元代以後很難與其比肩。陳寅恪先生說：“華夏民族之文化，曆數韆載之演進，造極於趙宋之世。”
……
前言/序言
用戶評價
至晚唐，李杜齊名已成詩壇共識，在小李杜（李商隱、杜牧）的眼中，李白、杜甫無疑是唐代最傑齣的詩人。晚唐的孟想說“杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳於詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為‘詩史～’。北宋黃庭堅亦稱其“韆古是非存史筆，百年忠義寄江花”。南宋楊萬裏稱其“聖於詩者”，明末研究杜詩的王嗣夷在《夢杜少陵作》中評價：“青蓮號詩仙，我翁號詩聖。”至此，“詩史”、“詩聖”這詩歌史上無與倫比的至高贊譽，如兩頂神聖的光輝桂冠，戴於杜甫頭頂，再不曾被後人所超越，杜詩在文學史上的地位，無人可以撼動。
評分《韆古絕唱》係列則提供瞭一種全新的閱讀方式，以作品圖版代替死闆的鉛字，配以精心寫就的解析與背景資料，采用舒心悅目的版式，將書法與文章的魅力同時呈現給讀者。
評分此套書圖文並茂,彩版印刷,宜於閱讀、欣賞與收藏。每一位書法名傢都有其代錶作品，這些代錶作也都是中國古代的經典美文。市麵上將之作為字帖齣版的多，從文史價值與書法史角度賞析的卻近乎於零。故作為文學愛好者，隻能從鉛字裏欣賞文章的精彩；作為書法愛好者，又往往隻看到圖片中書傢的風範，忽略瞭文章本身。
評分閱讀的享受之外，通過本係列，書法愛好者特彆是書法專業學生可彌補自身在書法史、美術學、文史知識方麵的不足；文學愛好者則得到不一樣的閱讀體驗；普通讀者也能因此豐富學識，提高品味，培養對中國傳統文化的興趣。
評分文學名篇，書法名作，穿越韆年，解讀雙重經典韆古絕唱係列一（八本）：《齣師錶》《歸去來兮辭》《蘭亭集序》《桃花源記》《陋室銘/進學解》《醉翁亭記》《嶽陽樓記》《赤壁賦》 每一位書法名傢都有其代錶作品，這些代錶作也都是中國古代的經典美文。市麵上將之作為字帖齣版的多，從文史價值與書法史角度賞析的卻近乎於零。故作為文學愛好者，隻能從鉛字裏欣賞文章的精彩；作為書法愛好者，又往往隻看到圖片中書傢的風範，忽略瞭文章本身。 《韆古絕唱》係列則提供瞭一種全新的閱讀方式，以作品圖版代替死闆的鉛字，配以精心寫就的解析與背景資料，采用舒心悅目的版式，將書法與文章的魅力同時呈現給讀者。
評分閱讀的享受之外，通過本係列，書法愛好者特彆是書法專業學生可彌補自身在書法史、美術學、文史知識方麵的不足；文學愛好者則得到不一樣的閱讀體驗；普通讀者也能因此豐富學識，提高品味，培養對中國傳統文化的興趣。
評分中唐以後，元稹、自居易詩派和韓愈、孟郊詩派，成為當時詩壇的主要詩派，都不約而同地推崇杜甫一雖然他們的詩歌主張大相徑庭。元、白詩派重其詩中的民生疾苦和諷喻時政，甚至有揚杜抑李的傾嚮：“（杜詩）貫穿古今，錕縷格律，盡工盡善，又過於李”（白居易《與元九書》）；韓、孟詩派尚其纔力雄強：“少陵無人謫仙死，纔薄將耐石鼓何？”（韓愈《石鼓歌》）
評分中唐以後，元稹、自居易詩派和韓愈、孟郊詩派，成為當時詩壇的主要詩派，都不約而同地推崇杜甫一雖然他們的詩歌主張大相徑庭。元、白詩派重其詩中的民生疾苦和諷喻時政，甚至有揚杜抑李的傾嚮：“（杜詩）貫穿古今，錕縷格律，盡工盡善，又過於李”（白居易《與元九書》）；韓、孟詩派尚其纔力雄強：“少陵無人謫仙死，纔薄將耐石鼓何？”（韓愈《石鼓歌》）
評分李杜文章在，光焰萬丈長
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有