具體描述
內容簡介
《國學經典：淮南子》一書，是由淮南王劉安和他的賓客門人共同撰著的，問世於西漢前期。《國學經典：淮南子》是一部奇書，保存瞭先秦和當時思想的大量材料，它又是一部雜書，糅閤瞭瞭儒傢、道傢、陰陽傢、法傢等各個派彆的思想，試圖在一部書裏納入對許多問題的思考和論說。精彩書評
★《淮南子》其書，牢籠天地，博極古今。 ——唐·劉知幾《史通》★《淮南鴻烈》者，淮南王劉安以文辯緻天下方術之士，會粹諸子，旁搜異闖以成之。凡陰陽造化，天文地理，四夷百蠻之遠，昆蟲草木之細，瑰奇詭異，足以駭人耳目者，無不森然羅列其間，蓋天下類書之博者也。 ——宋·黃震《黃氏日鈔》
★《淮南鴻烈》為西漢道傢言之淵府，其書博大而有條貫
目錄
捲一 原道訓捲二 俶真訓
捲三 天文訓
捲四 地形訓
捲五 時則訓
捲六 覽冥訓
捲七 精神訓
捲八 本經訓
捲九 主術訓
捲十 繆稱訓
捲十一 齊俗訓
捲十二 道應訓
捲十三 泛論訓
捲十四 詮言訓
捲十五 兵略訓
捲十六 說山訓
捲十七 說林訓
捲十八 人間訓
捲十九 修務訓
捲二十 泰族訓
捲二十一 要略
精彩書摘
③斫（zhu6）：本義為大鋤，引申為砍削。這裏指雕刻。④隅差：角。指裁剪衣服形成的麯綫斜角。這句話的意思是，衣服用全幅的布縫製，沒有剪裁。⑤觚（g0）：古代的一種酒器，寬口長身。贏（1u6）：蝸牛。理：紋路。⑥周鏇：應酬。理文：處理政事。 [譯文] 所以，古代修建明堂的規格是，地下的濕氣不能到達，天上的霧露不能進入，四方的風雨不能吹襲。土建的牆麵不文飾，木製的構件不雕琢，金屬的器具不刻鏤。衣服沒有斜角的剪裁，帽子沒有古怪的造型。殿堂的規模能夠交際應酬、處理政務就足夠瞭，清潔整齊能夠祭祀上帝、禮敬鬼神就行瞭，以此昭示人民要懂得節儉。……天地生産的財物，根本的東西不過五類。聖人節製五行，政事就不會荒廢。 凡人之性，心和欲得則樂，樂斯動，動斯蹈，蹈斯蕩，蕩斯歌，歌斯舞，舞則禽獸跳矣。①人之性，心有憂喪則悲，悲則哀，哀斯憤，憤斯怒，怒斯動，動則手足不靜。②人之性，有侵犯則怒，怒則血充，血充則氣激，氣激則發怒，發怒則有所釋憾矣。③故鍾鼓管簫，乾戚羽旄，④所以飾喜也。衰經苴杖，⑤哭踴有節，⑥所以飾哀也。兵革羽旄，金鼓斧鉞，⑦所以飾怒也。必有其質，乃為之文。 ……前言/序言
《淮南子》是一部有故事的書。在書內，它記載瞭許多曆史掌故，編撰瞭不少神奇傳說，這些掌故和傳說是它在書中講述的故事。在書外，它更有一個影響巨大的故事，那是一個用鮮血和生命寫成的悲劇：它的作者們，在一場曆史的不幸事件中同時赴死，同死者上萬人。這上萬的死者並不都是《淮南子》的作者，但《淮南子》的作者都在其中，無一幸免。 那是一段怎樣的曆史呢？《淮南子》又是一部怎樣的典籍呢？那些寫下《淮南子》的思想傢們，有過哪些所思所想，所喜所悲呢？他們希冀過什麼？嚮往過什麼？又怎樣走嚮瞭一條不歸的死路呢？是他們因為《淮南子》而罹禍，還是《淮南子》因為他們的死而變成瞭一個傳奇？ 如果我們瞭解《淮南子》的時代和它的作者們，對於這些問題當有自己的解答。而當我們瞭解瞭《淮南子》的時代和作者，我們在閱讀《淮南子》時，還會在它講述的故事和寄寓在這些故事裏的普泛道理中，讀齣那個時代沉重的曆史經驗，窺覷到那些不幸作者如幽似明、時隱時現的模糊麵影。用戶評價
這個不是全本鬱悶還是買書局齣的最好。
評分很好，推薦這個係列的書
評分十九八七六五四三二一？，？？
評分《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部道傢[1] 作品。該書在繼承先秦道傢思想的基礎上，糅閤瞭陰陽、墨、法和一部分儒傢思想，但主要的宗旨屬於道傢。其中最為著名的篇章有《共工怒觸不周山》、《塞翁失馬》等。「鴻」是廣大的意思，「烈」是光明的意思。作者認為此書如道一樣包括瞭廣大而光明的通理。
評分《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部道傢[1] 作品。該書在繼承先秦道傢思想的基礎上，糅閤瞭陰陽、墨、法和一部分儒傢思想，但主要的宗旨屬於道傢。其中最為著名的篇章有《共工怒觸不周山》、《塞翁失馬》等。「鴻」是廣大的意思，「烈」是光明的意思。作者認為此書如道一樣包括瞭廣大而光明的通理。
評分這本書很好，值得去讀！
評分這隻是選本，購買時請注意
評分《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部道傢[1] 作品。該書在繼承先秦道傢思想的基礎上，糅閤瞭陰陽、墨、法和一部分儒傢思想，但主要的宗旨屬於道傢。其中最為著名的篇章有《共工怒觸不周山》、《塞翁失馬》等。「鴻」是廣大的意思，「烈」是光明的意思。作者認為此書如道一樣包括瞭廣大而光明的通理。
評分我是從《明朝那些事兒》這本書上知道的王守仁，也就是王陽明瞭，後來纔看到他的《心學》，所以想買來看一看。首先書的質量很好，其次，內容肯定沒得說。
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