簡牘係列:湖南裏耶秦簡2

簡牘係列:湖南裏耶秦簡2 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

張春龍 編
圖書標籤:
  • 秦簡
  • 裏耶秦簡
  • 簡牘
  • 考古
  • 曆史
  • 湖南
  • 文字學
  • 古文字
  • 秦代
  • 齣土文獻
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齣版社: 重慶齣版集團 , 重慶齣版社
ISBN:9787229016128
版次:1
商品編碼:10464339
包裝:平裝
叢書名: 中國簡牘書法係列
開本:8開
齣版時間:2010-01-01
用紙:銅版紙
頁數:32
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

   秦王朝是漢字發展歷史上非常重要的時期,此期間漢字經歷瞭一個巨大的變革,秦始皇在完成對東方六國武力徵服,結束封建社會諸侯割據稱雄時代,開始瞭中央集權的專製主義封建統一國傢,爲加強統治管理,統一文字。
   1975年12月,湖北雲夢睡虎地十一號墓齣土大量的秦代竹簡,簡上的文字是毛筆墨書的秦隸,內容多爲法律條文和文書。這是人們首次見到書寫於竹簡上的秦代文字。
   2002年6月,湖南省文物考古工作者在湘西土傢族苗族自治州龍山縣裏耶鎮裏耶戰國秦漢古城一號井中發掘齣37000多枚秦朝簡牘,由簡牘內容可知現在的裏耶鎮是秦朝的遷陵縣署所在地。簡牘絕大多數是木質,是秦朝洞庭郡所轄的遷陵縣政府檔案,字數超過二十萬,很多是前所未聞的珍貴史料。均爲毛筆墨書。長度多爲23釐米,閤秦製的一尺。牘占相當數量,寬達4-5釐米,簡寬1釐米或稍寬。內容包括人口、土地、物産、賦稅、倉儲、軍備、郵驛道路、律令、吏員設置等當時社會的各項事務,爲我們提供瞭瞭解秦朝基層社會運作、百姓生活情形詳細資料。
   完成這些簡牘書寫的是遷陵縣衙署各職曹基層小吏,簡牘上書手有十六七人, “堪手”、“敬手”、“欣手”,即是他們爲考績而留下的簽名,不期然他們成爲我國歷史上第一批留下名字的民間書法傢。簡牘字跡或圓熟平和,或規整方正,或筆力瀋勁,鋒芒稍露,或稚拙凝重,更有百數十枚習字簡,記下瞭這批書傢群體握筆之始的匆忙。
   一般認爲秦王朝以秦文字爲基礎的小篆統一漢字,中國由此開始瞭書同文的時代,此後漢字的變化是字型的變化:篆書—隸書—楷書。以前我們能夠見到的秦代小篆真蹟是始皇和二世巡遊留下的泰山等處的刻石和銅器銘文。裏耶簡牘中除十幾枚楬(標簽)以小篆書寫,更多文字都是秦時古隸。文獻記載認爲隸書是程邈所作。專傢們對秦國青銅器銘文的研究證明,隸書的萌芽在秦始皇以前很長時間就已經齣現,到秦始皇時期使用較普遍,程邈應當是對流行的隸書字體加以總結規範,因其書寫便捷,可適應秦朝浩繁的行政事務記錄,始皇以行政權力推廣到全國各地。裏耶簡牘的麵世,再次證明秦統一文字是以隸書。
   有別於雲夢秦簡單行書寫,裏耶簡牘爲書手們提供瞭寬裕的用筆空間,如第九層一至十二號木牘,一牘五六行,行二十至三十字,墨蹟猶新,工整嚴謹中不失活潑流暢,或緩急得宜,或輕鬆靈動。雖不是後世嚴格意義上的文人書法,書手們也未必有將工作記錄的檔案文書當作書法名蹟藏之名山,傳之後世的意圖,然裏耶秦簡牘確爲今天提供瞭真切的秦代書法捲軸

內容簡介

   秦王朝是漢字發展曆史上非常重要的時期,此期問漢字經曆瞭一個巨大的變革,秦始皇在完成對東方六國武力徵服,結束封建社會諸侯割據稱雄時代,開創瞭統一的中央集權的封建國傢。為加強統治管理,秦始皇決定統一全國文字。一九七五年十二月,湖北雲夢睡虎地十一號墓齣土瞭大量的秦代竹簡,簡上的文字是毛筆墨書的秦隸,內容多為法律條文和文書。這是疋人們首次見到書寫於竹簡上的秦代文字。

作者簡介

張春龍,湖南考古研究所研究員

前言/序言



簡牘係列:湖湘古韻與秦漢文明的交織——《楚簡研究論集》 導言:薪火相傳,古韻流芳 《楚簡研究論集》並非專注於湖南裏耶秦簡的單一議題,而是一部匯集瞭多位學者的心血之作,緻力於對中國南方地區,特彆是湖湘流域齣土的楚係簡牘文書進行係統而深入的綜閤研究。本書的視野更為宏大,它將目光投嚮瞭從戰國中晚期至秦漢之際,以楚國為核心,並輻射至周邊區域的竹木簡牘文獻所蘊含的豐富曆史信息。它試圖通過對不同地點、不同時期、不同性質的楚係簡牘的比較研究,勾勒齣一部鮮活的先秦至秦漢之際的社會變遷圖景,特彆是楚文化在特定曆史時期的韌性、適應性與最終融入秦漢大一統格局的復雜過程。 本書的研究範疇涵蓋瞭但不限於郭店楚簡、包山楚簡、望城坡楚簡、清華簡(部分與楚文化緊密相關的篇章)、以及少量零散齣土的楚係簡牘。每一篇章都力求從文獻學、曆史學、思想史、法律史等多個維度,對這些珍貴的文字載體進行細緻的解讀和重構。 第一部:文本考釋與整理——還原曆史的最初形態 本捲的核心工作在於對現有楚簡文本進行精細的校勘、釋讀與整理。鑒於竹木簡牘齣土時的殘損和文字的異形,精確的文本重建是後續一切研究的基礎。 文字形體與書寫習慣的考察: 深入分析楚簡中特有的書寫風格,如部分字體的結構變化、連筆習慣以及特定符號的使用。例如,對“唯”、“令”、“之”等高頻常用字在不同楚簡中的異體字進行係統梳理,建立起初步的楚係文字通釋標準。 篇章結構與內容的初步界定: 針對部分殘缺不全的文獻,采用比較文獻學的方法,嘗試復原其原始篇章的布局。研究聚焦於《上引》《緇衣》《緇衣之篇》等經典文本中蘊含的獨特道德規範和政治哲學,並將其與傳世文獻(如《老子》《莊子》)進行對比,探討楚地思想的流變。 數術與曆法簡的釋讀難點: 針對包含占蔔、祭祀、曆法記錄的簡牘(如部分望城坡簡),嘗試利用現有的天文曆法知識體係,對其中涉及的乾支、星象、歲星位置的記載進行科學的還原,揭示楚人對時間與宇宙秩序的認知方式。 第二部:製度建構與社會運作——秦並前夜的楚地行政圖景 本研究集著重探討瞭楚簡中反映的戰國晚期乃至秦統一前後,楚國地方行政、司法實踐以及社會經濟管理的麵貌。這部分內容是對傳統史書記載的有力補充和修正。 秦並楚前的司法實踐: 詳細梳理包山楚簡、郭店楚簡中涉及的“獄”“訟”“刑”“令”等詞匯的用法和場景。重點分析瞭楚國法律的靈活性與人情因素的介入程度,探討其與秦國嚴苛的法傢思想在實際操作層麵的差異與融閤點。例如,對“取妻”“嫁子”“田土界”等民間契約類簡文的分析,展示瞭楚地土地流轉和婚姻製度的民間基礎。 地方官吏的任免與考核: 藉助部分涉及官吏名錄或行政命令的簡牘,重構楚國晚期的官僚體係結構。研究簡牘中對官員“循行”“視察”“上計”等行為的記載,推測其對地方治理效能的考核機製,並討論秦國推行郡縣製前,楚國地方行政架構的成熟度。 賦稅與徭役的結構: 分析簡牘中關於“芻”“粟”“布帛”等物資徵收的記錄,試圖構建齣楚國不同地區在不同時期的實物稅收模型。這對於理解楚國在麵臨秦國強大軍事壓力時,其內部資源調動能力提供瞭微觀的證據。 第三部:思想交鋒與文化認同——楚國知識分子的多重路徑 楚文化以其浪漫主義和巫術傳統著稱,本捲的第三部分專注於解讀楚簡中文獻中蘊含的獨特精神氣質,以及這些精神氣質在麵對強勢的秦文化衝擊時的反應。 巫、道、儒的交織: 深入探討郭店楚簡中所代錶的儒傢思想與楚地本土巫術(如“祈”“禳”“占”“蔔”)的復雜關係。這些文獻並非純粹的儒傢經典,而是儒學在楚地土壤中進行本土化改造的産物。研究簡牘中對“鬼神”“祖先”的敬畏,以及這些敬畏如何與“仁”“義”等倫理觀念結閤,構建齣楚國知識階層的內心世界。 文學與敘事傳統的延續: 考察簡牘中是否保留瞭《楚辭》的某些早期形態或敘事綫索。雖然簡牘中多為實用文書,但其中蘊含的象徵性語言和對自然現象的擬人化描寫,顯示齣楚地文學傳統的深厚底蘊並未因政治衰落而中斷。 秦漢之際的身份認同危機: 結閤其他同期齣土的簡牘信息,探討楚地士人(如秦並後的地方小吏)如何在“亡國”的背景下,處理其文化身份與新中央政權的忠誠度問題。簡牘中的部分禱告或自我告誡的內容,往往流露齣一種復雜的懷舊與順應的矛盾心態。 結論:再認識楚地文明的韌性 《楚簡研究論集》旨在提供一個多維度的、立體的楚地曆史研究框架。它不滿足於對單一簡牘堆砌的文字考證,而是力求通過對多批次、多類型的楚係簡牘進行交叉比對和深度挖掘,揭示齣秦漢大一統背景下,一個地域性強大文明的內部結構、思想張力及其對後世文化的深遠影響。本書的研究成果,為理解中國古代社會治理模式的多元性,以及文化在劇烈曆史變動中的傳承與重塑,提供瞭極其珍貴的第一手資料和全新的研究視角。它所呈現的,是竹木之上鎸刻的,一個王朝興衰之際的真實呼吸。

用戶評價

評分

從學術研究的角度來看,這本書的資料搜集和考證工作無疑是極其紮實的。每一處論斷的提齣,都有詳實的引證作為支撐,絕非空穴來風的臆測。作者在梳理復雜史料時的邏輯性令人贊嘆,思路清晰,層層遞進,使得即便是初涉此領域的讀者,也能較為順暢地跟上其探討的深度。尤其是在對某些關鍵史實的辨析上,作者展現齣瞭極高的批判性思維,不盲從前人定論,而是以嚴謹的態度去審視和重建曆史圖景。這種求真務實的治學態度,使得全書的論述充滿瞭說服力和權威性。

評分

書中對某個特定曆史時期的社會生活描繪得極為生動,那種煙火氣撲麵而來。作者似乎擁有瞭一種超凡的洞察力,能夠將那些早已沉寂的日常瑣事,重新喚醒在讀者的腦海裏。我仿佛能“看”到當時人們的衣著、他們的交易方式,甚至是他們的情緒起伏。這種細節的豐富性,讓我對那個時代不再是抽象的符號和冰冷的概念,而是具象的、有血有肉的生活場景。讀到某個關於傢庭倫理的記述時,我甚至能感受到那種跨越韆年的情感共鳴,讓人不禁感嘆,人性的基本需求和情感模式,在漫長的時間洪流中,其實並未發生根本性的改變。

評分

這套書的裝幀設計真的讓人眼前一亮,從拿到手的觸感,到內頁的排版,都透露著一股沉穩而典雅的氣息。尤其是那種帶著歲月痕跡的紙張質感,仿佛真的能觸摸到曆史的脈絡。封麵上的字體選擇和整體構圖,既有古典韻味,又不失現代的簡潔,讓人在翻閱之前就對內容充滿瞭敬意和期待。我特彆喜歡它在細節上的處理,比如章節的過渡頁,那種留白的處理,讓人在閱讀的間隙能夠稍作停頓,沉浸在自己的思考中。這不僅僅是一本書,更像是一件精心打磨的藝術品,捧在手裏,都能感受到製作者的匠心獨運。每一次翻閱,都能從中發現新的美感,讓人願意一遍又一遍地去把玩和品味。

評分

我一直在尋找一本能夠將宏大曆史背景與微觀個體命運完美結閤的作品,而這本書恰好滿足瞭我的期待。它沒有將焦點僅僅停留在帝王將相或重大戰役上,而是巧妙地將鏡頭對準瞭那些構成瞭社會肌理的普通群體。通過他們的生活片段,我們得以窺見整個時代的風雲變幻對普通人生活産生的細微影響。這種“以小見大”的敘事策略,讓曆史不再是高懸的史詩,而是可以觸摸、可以感知的真實存在。閱讀完畢後,留下的不僅僅是知識的增加,更是一種對曆史深層規律的理解和敬畏。

評分

這本書的語言風格非常獨特,帶著一種獨特的敘事節奏感。有時候,它像一位經驗豐富的老者,娓娓道來,語速緩慢,每一個詞句都經過瞭細緻的打磨,充滿瞭哲理的厚重感;而有時候,敘述的筆鋒又忽然變得犀利而緊湊,仿佛揭示瞭某個塵封已久的秘密,讓人呼吸為之一滯。這種張弛有度的語言處理,極大地增強瞭閱讀的趣味性,避免瞭純粹學術著作可能帶來的枯燥乏味。它成功地在保持其專業性的同時,還具備瞭引人入勝的故事性,讓人讀起來毫不費力,卻又迴味無窮。

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評分

為兩韆年後的我們提供瞭清晰的秦代原始文字材料

評分

書很好

評分

書籍裝幀精美,將司空見慣的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序駕馭,從外錶到內文,從天頭到地腳,三百六十度的全方位滲透,從視覺效果到觸覺感受……始終追求“秩序之美”的設計理念把握,並能賦予讀者一種文字和形色之外的享受和滿足,開本大小很閤適,充滿活力的字體不僅根據書籍的體 裁、風格、特點而定.字體的排列,而且還讓讀者感受受第一瞬間刺激,而更可以長時間地品味個中意韻。從秩序有臻的理性結構中引伸齣更深層更廣瀚的知識源,創遊一番想像空間,排列也很準確,圖像選擇有規矩,構成格式、版麵排列、準確的圖像選擇、有規矩的構成格式、到位的色彩配置、個性化的紙張運用,毫厘不差的製作工藝……近似在演齣一部靜態的戲劇。插圖也十分好,書畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值,書的圖形.包括插圖和圖案.有寫實的、有抽象的、還有寫意的。具備瞭科學性、準確性和感人的說明力,使讀者能夠意會到其中的含義.得到精神感受。封麵色設計雖然隻是書刊裝幀中的一部分但這個書設計彩鮮艷奪目、協調統一,設計齣來的畫麵,顯得比較豐富不會給人看一眼就産生沒有看頭的感覺,隻留下不可缺少的書名。 說明文(齣版意圖、叢書的目錄、作者簡 介)責任編輯、裝幀設計者名、書號定價等.有機地融入畫麵結構中.參與各種排 列組閤和分割.産生趣味新穎的形式.讓人感 到言有盡而意無窮。設計以及紙張很乾淨都是自己的美術設計,體鏇律,鋪墊節奏起伏,用知性去設置錶達全書內涵的各類要素有人說,讀者層次與素質不同.“陽春白雪,和者蓋寡”,影響發行量。那麼請看,甘肅的《讀者》發行至今,從未設計過這類低俗封麵,何以1991年發行150萬,1994年上升至390萬,雄居全國16開雜誌之首;餘鞦雨的《文化苦旅》、楊東平的《城市季風》都不是依靠封麵的廣告誘惑而令“洛陽紙貴”的。盡管它們的裝幀設計並不十分前衛和十分理想,但它們在流俗麵前的潔身自好是值得倡導的。還有一本被塵封20多年的學術著作《顧準文集》,封而極其樸素,齣版不久即在北京脫銷。由此可見,封麵的廣告作用不是左右發行量的唯一因素,內容的精萃纔是一本書的最齣色的廣告!作為一個從“皇帝的女兒不愁嫁”,“讀者買書是看內容不是看你的封麵!”等等歪麯書裝設計功能的壓力下掙紮過來的裝幀工作者,無論從專業上、理論上、感情上都無意貶低書裝設計的作用,而唯有更強烈的呼喚—本好書必須有一個好的裝幀設計!要尊重那些好書,善待那些好書,為它們創造齣獨特的有意味的書的藝術形象是我們的責任。 麯高未必和寡。沉淪汙濁爭相媚俗的封麵今天或許還有市場,明天就會被不斷提高審美情趣的人們所厭棄。正像近年來一些園林景區原有的熊貓垃圾桶被那些與環境和諧的樹根垃圾箱取代一樣。“聽音樂的耳朵是音樂創造的”,書籍藝術工作者的使命在於創造懂得欣賞美的大眾,使廣大讀者時時接觸情趣高超、形式優美的文化環境,使圖書市場逐步過渡成一個美育的課堂。

評分

齣土漸多, 真是學林勝事。從中文字流變,書藝的演進, 曆曆在目。而唐宋以來, 篆隸創始之說,或可從此而變。即使是徒隸之書, 也浸浸然有大傢之風,今日的書傢, 你們怎麼看?

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評分

搞活動買的,選書是一個大問題,但是堅信自己選的書絕對是好書。這些書都是很好的書。

評分

竹簡

評分

[ZZ]寫的的書都寫得很好,[sm]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。

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