具體描述
內容簡介
《西域繪畫4（菩薩）》中除瞭一件比較特殊的《景教人物圖》，其餘全部收錄的是菩薩畫像。景教在唐代擁有不少的信眾，而且帝王也大多對其弘護有加。齣自敦煌藏經洞的這幅作品，基本還是以菩薩畫像作為繪製模闆，這既反映瞭當地的信仰狀況，也說明瞭供養人及畫工對景教聖者的理解並沒有脫離當時流行的造像圖式。《文殊菩薩圖》呈半圓狀，不論從構圖還是技法上看，理應和《西域繪畫·3》中的《普賢菩薩圖》組成一幅場麵更為宏大的完整作品。一邊是文殊，一邊是普賢，各自帶領眾隨從眷屬前往靈鷲山聽佛說法——有菩薩，天王，也有引入注目的昆侖奴。拼閤而成的大幅畫麵，頂部為拱形，各方麵都遵循著大曼荼羅畫的對稱布陳。不難推測，原來的作品本是懸掛於石窟佛龕的後牆之上，或石窟前廳牆壁的最頂端。書中收錄瞭幾件觀世音菩薩畫像，其中包括瞭水月觀音、十一麵觀音。其創作年代大約在十世紀前後，用色、綫描等水平明顯要比唐代遜色不少。三幅以地藏菩薩為題材的作品，是五代、北宋時期所作。一幅《地藏圖》，兩幅《地藏十王圖》。地藏，梵名乞叉底蘖沙，依《大乘大集地藏十輪經》日：“安忍不動，猶如大地。靜慮深密，猶如秘藏。”故稱地藏。地藏菩薩在忉利天濛釋迦佛的囑咐，於釋尊涅槃後，至彌勒菩薩成佛之前的無佛時代，發願來娑婆世界教化六道眾生，且自誓度盡六道眾生方成佛。地藏在諸菩薩中以與願力深廣居首，對中國曆代信眾而言，其影響力僅次於觀世音菩薩。但是，地藏信仰開始形成的年代要遠遠晚於觀音信仰。某一信仰的盛行，往往依賴相關佛典的翻譯和傳播，即如《法華經·觀世音菩薩普門品》之於觀音信仰，《無量壽經》之於阿彌陀佛信仰。固然三國時期已有地藏的名號，然而要等到六世紀之後，纔逐漸傳人如《大方廣十輪經》、《占察善惡業報經》之類宣揚地藏的佛典，崇奉地藏的風氣也因此纔逐漸風行起來。
精彩書摘
自唐代玄奘法師翻譯《地藏十輪經》，地藏菩薩的信仰日漸流行。而到瞭唐末、五代和宋初，十王信仰的風氣則達到最興盛的時期。十王是冥土十王的簡稱，人在再次輪迴之前要接受十王的審判和懲罰。十王中閻羅王最為人熟知，其他還有秦廣王、楚江王、宋帝王、伍官王、變成王、泰山府君、平等王、都市王、轉輪王。十王信仰的形成，主要緣於佛教地獄思想、因果報應思想、三世輪迴思想與中國傳統的鬼神魂魄思想之結閤。該幅絹畫給瞭冥府十王充分的描繪。本書第12頁的《地藏十王圖》雖然齣現十王，但隻是擁擠地分列於地藏的兩側，而這幅作品十王均憑幾案而坐，旁侍文吏。幾案之上擺放著捲軸式的文書以及硯颱。
畫麵下方靠近供養人的地方描繪瞭一處極富情節性的冥府審判場麵。一牛頭獄吏右手持大棒，左手牽著一個屈膝而立，頸戴枷闆的人。此人正睜大兩眼，看著麵前所立的一麵鏡子。鏡子中清晰地顯現齣一人屠牛的畫麵，而這正是此人生前所犯下的罪行。鏡旁站一文吏，左手執筆，右手持捲，仿佛要記錄什麼。
地藏菩薩的正下方繪有道明和尚和獅子。此場景來源於當時流行的“道明和尚入冥”故事。故事情節大緻如下：唐大曆十三年，襄州開元寺道明誤被冥吏認作龍興寺道明，因而被拘拿至冥府。道明因得見地藏菩薩與文殊菩薩所化身的獅子，而洗清所濛之冤。關於道明和尚的故事，讀者不妨參閱敦煌遺書s.3092《道明還魂記》，茲擇錄於下。
前言/序言
用戶評價
《西域繪畫4（菩薩）》這本書，給我帶來的感受，遠不止於一次簡單的閱讀。它更像是一場心靈的對話，一次跨越時空的藝術朝聖。作者以其淵博的學識和細膩的筆觸，將西域的菩薩藝術，以一種前所未有的方式展現在我麵前。我驚嘆於作者對每一個菩薩形象的深入挖掘，他不僅僅是描述瞭它們的造型，更是探究瞭它們在不同地域、不同曆史時期的文化內涵和宗教象徵意義。我特彆喜歡作者對那些細節的關注，例如菩薩的麵部錶情，是如何在不同地域的造像中，展現齣不同的情感特質，是慈悲、是智慧，還是力量。作者的語言風格，既有學者的嚴謹，又不失藝術傢的浪漫，他能夠用最平實的語言，講述最深奧的藝術道理。書中精美的插圖，更是令人驚艷，每一幅畫麵都仿佛在訴說著韆年的故事，每一處細節都充滿瞭藝術的魅力。我甚至能夠想象到，那些古代的藝術傢們，是如何在艱苦的條件下，用他們的智慧和汗水，創造齣如此震撼人心的藝術作品。這本書讓我對西域佛教藝術的理解，上升到瞭一個新的高度，我從中學習到瞭許多關於藝術史、宗教史以及文化交流的知識。它讓我深刻地體會到，藝術不僅僅是視覺的享受，更是精神的寄托，是人類文明的瑰寶。我曾嘗試閱讀過一些關於佛教藝術的書籍，但大多過於專業化，而這本書則巧妙地平衡瞭學術性與可讀性，讓我在輕鬆愉悅的閱讀過程中，收獲瞭豐富的知識。
評分這本書猶如一把鑰匙，悄然打開瞭我對西域佛教藝術的一扇新世界的大門。此前，我對西域藝術的認知，大多停留在一些零散的圖片和簡短的介紹上，缺乏係統性的瞭解。《西域繪畫4（菩薩）》的齣現，極大地彌補瞭這一遺憾。作者以其深厚的學術功底和細膩的藝術感受力，為我詳細梳理瞭西域地區菩薩造像的演變脈絡和藝術特徵。我尤其欣賞作者對不同時期、不同流派藝術風格的辨析，他能夠清晰地指齣，例如漢傳佛教、犍陀羅藝術、吐蕃藝術等，在菩薩形象塑造上的不同側重點和獨特貢獻。書中大量的高清彩圖，極大地增強瞭我的視覺體驗，那些飽經風霜的壁畫和雕塑，在作者的解讀下，重新煥發瞭生命力。我仿佛能夠聽到古老寺廟的迴響，感受到信徒們虔誠的祈禱。作者的文字，沒有絲毫的浮誇，而是以一種非常理性、嚴謹的態度，進行深入的分析和解讀，字裏行間流露齣的，是對藝術和曆史的敬畏。我從中學習到瞭許多關於佛教造像的專業知識，例如不同菩薩的手印、法器所代錶的意義，以及色彩、綫條在錶達情感和塑造人物性格方麵的作用。這本書讓我深刻地認識到，藝術的魅力，不僅在於其視覺上的美感，更在於其背後所承載的深厚的文化內涵和精神力量。我曾一度認為，藝術史的學習是枯燥乏味的，但這本書徹底改變瞭我的看法。
評分坦白說，剛拿到《西域繪畫4（菩薩）》這本書的時候，我並沒有抱太高的期望，畢竟“西域繪畫”這個題材本身就帶有一些距離感，而“菩薩”作為佛教藝術的核心形象，其復雜性和象徵意義也非一朝一夕能完全領悟。然而，這本書帶給我的驚喜是巨大的。作者以一種極其細膩和充滿人文關懷的視角，重新審視瞭西域地區各個時期菩薩造像的藝術特徵。我特彆欣賞他對於不同地域、不同文化背景下菩薩形象的細緻辨析，比如，他如何通過對服飾、姿態、手印的微妙變化，來解讀這些藝術品所反映的社會風貌和宗教信仰的演變。書中收錄的大量高清圖片，不僅是藝術的呈現，更是曆史的見證。每一張圖片都經過精心挑選和排版，配閤著作者鞭闢入裏的文字解讀，仿佛能夠穿越時空，親身站在那些古老的遺跡前，感受藝術的莊嚴與震撼。我甚至能想象到，那些藝術傢們在創作這些作品時，是如何虔誠而又充滿創造力地揮灑筆墨，他們是如何將抽象的佛教理念，轉化為具體而生動的藝術形象。作者對於這些藝術品的價值判斷，也並非一味地贊美，而是有理有據地分析其藝術成就和曆史地位，這種客觀的態度，讓我對作者的專業性和可信度更加信服。這本書不僅僅是給藝術愛好者看的，對於任何對曆史、文化、宗教感興趣的人來說，都是一本不可多得的寶藏。我曾嘗試閱讀過一些關於佛教藝術的書籍，但往往因為過於學術化而望而卻步，這本書則巧妙地平衡瞭學術深度與閱讀趣味，讓我在輕鬆愉快的閱讀過程中，收獲瞭豐富的知識。
評分這本書就像一位經驗豐富的導遊，帶領我踏上瞭一段令人心馳神往的西域藝術之旅。我一直對西域文化抱有濃厚的興趣，特彆是那些在絲綢之路上留下的璀璨藝術瑰寶。而《西域繪畫4（菩薩）》這本書，恰恰滿足瞭我對這方麵的探求欲望。作者的文筆流暢而富有感染力，他不僅僅是在介紹畫作，更是在講述每一個菩薩形象背後的故事，講述它們在不同地域、不同時代所扮演的角色，以及它們所代錶的信仰力量。我特彆喜歡作者對細節的關注，比如，他會仔細描述菩薩的麵部錶情，是如何在不同的造像中展現齣不同的神態，是慈悲、是莊嚴，還是充滿力量。同時，他對色彩的運用、綫條的勾勒，也都有獨到的見解。我甚至能感受到，作者在撰寫這本書時，投入瞭極大的熱情和精力，他將自己對藝術的理解和感悟，毫無保留地分享齣來。這本書的版式設計也相當精美，圖片清晰，文字排版舒適，讓人在閱讀過程中能夠完全沉浸其中。我從中瞭解到，原來菩薩的形象並非一成不變，而是隨著曆史的進程，不斷融閤、演變，形成瞭豐富多彩的藝術風格。這種對藝術演變的深入剖析，讓我對佛教藝術的理解上升到瞭一個新的高度。我曾嘗試搜集過一些關於西域佛教藝術的資料，但零散的圖片和文字很難形成一個完整的體係，而這本書則將這一切都梳理得井井有條，讓我對整個西域菩薩造像的藝術脈絡有瞭清晰的認識。
評分初讀《西域繪畫4（菩薩）》，就被其標題所吸引，總覺得“西域”二字本身就帶有一種神秘的色彩，而“菩薩”作為佛教信仰的重要象徵，更是充滿瞭無限的想象空間。翻開書頁，作者以一種極為平緩而又充滿力量的筆觸，為我展開瞭一幅幅生動的西域菩薩藝術畫捲。我尤其贊賞作者對細節的刻畫，他不僅僅是對圖像進行描述，更是從曆史、文化、宗教等多個維度，對每一個菩薩形象進行深入的解讀。他會探討不同時期、不同地域的菩薩造像，在風格、技法、寓意上的細微差異，這種細緻入微的分析，讓我大開眼界。這本書的插圖質量非常高，每一幅圖片都清晰而富有質感，仿佛能夠觸摸到那些古老的壁畫和雕塑。作者的文字與圖片相得益彰，相輔相成，共同營造齣一種沉浸式的閱讀體驗。我感覺自己不僅僅是在閱讀一本書，更像是在與一位經驗豐富的導遊，一起漫步在西域的古老遺跡之中，感受著那些菩薩造像所散發齣的獨特魅力。作者的語言風格非常溫和，沒有絲毫的賣弄，而是將深厚的學術功底，融入到平實的敘述之中，使得原本可能晦澀難懂的藝術史知識，變得生動有趣，易於接受。我從中學習到瞭很多關於西域佛教藝術的知識，也對菩薩在不同文化中的演變有瞭更清晰的認識。這本書讓我深刻地體會到，藝術不僅僅是美的錶現，更是文化的載體，是曆史的見證。
評分當我翻開《西域繪畫4（菩薩）》這本書的時候，我感覺到我進入瞭一個充滿智慧與美的世界。作者的文字，如同溫潤的玉石，緩緩地流淌，將我帶入那些古老的藝術殿堂。我一直認為，藝術不僅僅是視覺的享受，更是精神的慰藉。這本書中的菩薩形象，正是這種精神力量的完美體現。作者對每一個菩薩形象的解讀，都充滿瞭深刻的洞察力。他不僅僅是在描述菩薩的外在形態，更是深入挖掘其內在的象徵意義，以及它們所蘊含的哲學思想。我尤其欣賞作者對於不同文化元素融閤的解讀，他如何揭示瞭西域藝術如何在吸收外來文化的同時，又保持瞭自身的獨特風格。這種跨文化的對話，讓我對藝術的包容性和生命力有瞭更深的理解。書中精美的插圖，更是錦上添花，每一幅畫麵都仿佛在低語著韆年的故事。我甚至能夠想象到，那些藝術傢們是如何在艱苦的環境下，用他們的智慧和汗水，創造齣如此震撼人心的藝術品。作者的文筆，既有學者的嚴謹，又不失藝術傢的浪漫，他能夠用最淺顯易懂的語言，講述最深奧的道理。我從中學習到瞭很多關於佛教藝術的知識，也對菩薩的形象有瞭更全麵、更深入的認識。這本書讓我體會到瞭，真正的藝術，是能夠跨越時空的界限，與人心靈産生共鳴的。我曾以為，藝術的理解需要專業知識的支撐，但這本書卻證明瞭，隻要有熱愛和開放的心態，任何人都能從中獲得啓迪。
評分這本書，就像一位技藝精湛的導遊，帶領我穿越瞭時空的隧道，親身領略瞭西域菩薩藝術的輝煌。作者的文字，充滿瞭對藝術的敬畏和對曆史的深情。我一直認為，藝術作品的價值，不僅僅在於其本身的藝術價值，更在於其背後所蘊含的文化信息和曆史意義。《西域繪畫4（菩薩）》這本書，恰恰做到瞭這一點。作者以其嚴謹的學術態度和細膩的藝術感受力，為我詳細解讀瞭西域地區各個時期、各個地域菩薩造像的藝術特徵。我特彆欣賞作者對細節的關注，例如，他會仔細描述菩薩的麵部錶情，是如何在不同的造像中展現齣不同的神態，是慈悲、是莊嚴，還是充滿力量。同時，他對色彩的運用、綫條的勾勒，也都有獨到的見解。書中精美的插圖，更是為我的閱讀體驗增添瞭無限色彩，每一幅畫麵都仿佛在低語著韆年的故事。我甚至能夠感受到，作者在撰寫這本書時，投入瞭極大的熱情和精力，他將自己對藝術的理解和感悟，毫無保留地分享齣來。這本書讓我對西域佛教藝術的理解，上升到瞭一個新的高度，我從中學習到瞭許多關於藝術史、宗教史以及文化交流的知識。它讓我深刻地體會到，藝術不僅僅是視覺的享受，更是精神的寄托，是人類文明的瑰寶。我曾嘗試搜集過一些關於西域佛教藝術的資料，但零散的圖片和文字很難形成一個完整的體係，而這本書則將這一切都梳理得井井有條，讓我對整個西域菩薩造像的藝術脈絡有瞭清晰的認識。
評分捧讀《西域繪畫4（菩薩）》這本書，仿佛置身於一間古老而莊嚴的藝術殿堂，眼前是琳琅滿目的菩薩造像，耳邊是作者低沉而富有磁性的講解。作者以其深厚的學術功底和敏銳的藝術洞察力，為我剖析瞭西域地區菩薩藝術的源流、演變與特色。我尤其欣賞作者對不同地域、不同文化背景下菩薩形象的細緻辨析，他如何揭示瞭佛教藝術在傳播過程中，是如何與當地文化進行融閤，從而形成瞭獨具特色的藝術風格。書中收錄的大量高清圖片，不僅是視覺的盛宴，更是曆史的見證。每一幅圖片都經過精心挑選和排版，配閤著作者鞭闢入裏的文字解讀，仿佛能夠穿越時空，親身感受那些古老藝術品的生命力。作者的文筆流暢而富有感染力，他不僅僅是在介紹畫作，更是在講述每一個菩薩形象背後的故事，講述它們在不同地域、不同時代所扮演的角色，以及它們所代錶的信仰力量。我從中學習到瞭許多關於佛教藝術的知識，也對菩薩的形象有瞭更全麵、更深入的認識。這本書讓我深刻地體會到，藝術不僅僅是美的錶現，更是文化的載體，是曆史的見證。我曾以為，藝術的理解需要專業知識的支撐，但這本書卻證明瞭，隻要有熱愛和開放的心態，任何人都能從中獲得啓迪。
評分不得不說，《西域繪畫4（菩薩）》這本書，是一本真正能觸動人心的藝術讀物。作者的文字，如同涓涓細流，滋潤著我乾涸的藝術感知。我一直對西域的佛教藝術充滿好奇，但又苦於找不到一本能夠係統性地介紹這些藝術品的書籍。這本書的齣現，恰好滿足瞭我這一長久以來的願望。作者以一種極其細膩而又充滿人文關懷的視角，重新審視瞭西域地區菩薩造像的藝術特徵。我特彆欣賞他對於不同地域、不同文化背景下菩薩形象的細緻辨析，比如，他如何通過對服飾、姿態、手印的微妙變化，來解讀這些藝術品所反映的社會風貌和宗教信仰的演變。書中收錄的大量高清圖片，不僅是藝術的呈現，更是曆史的見證。每一張圖片都經過精心挑選和排版，配閤著作者鞭闢入裏的文字解讀，仿佛能夠穿越時空，親身站在那些古老的遺跡前，感受藝術的莊嚴與震撼。我甚至能想象到，那些藝術傢們在創作這些作品時，是如何虔誠而又充滿創造力地揮灑筆墨，他們是如何將抽象的佛教理念，轉化為具體而生動的藝術形象。作者對於這些藝術品的價值判斷，也並非一味地贊美，而是有理有據地分析其藝術成就和曆史地位，這種客觀的態度，讓我對作者的專業性和可信度更加信服。這本書讓我深刻地認識到，藝術的魅力，不僅在於其視覺上的美感，更在於其背後所承載的深厚的文化內涵和精神力量。
評分這本書的封麵就足夠吸引人瞭，那種沉靜而又莊嚴的畫麵感，讓人瞬間被帶入一個充滿神秘色彩的東域世界。當翻開第一頁，我就被那精美的插圖和細緻的文字所震撼。作者似乎是一位非常資深的藝術史研究者，他對菩薩形象的解讀，不僅停留在錶麵的人物描繪，更是深入挖掘瞭其背後所承載的文化、宗教和哲學意義。每一幅畫作，都被賦予瞭生命，不再是冰冷的二維圖像，而是通過作者的筆觸，變得有血有肉，有瞭情感的溫度。我尤其喜歡作者對於不同時期、不同地區菩薩造像風格演變的梳理，這種循序漸進的講解方式，讓原本可能枯燥的曆史脈絡變得生動有趣。那些陌生的佛教藝術術語，在作者的解釋下，也變得易於理解。我能感受到作者在整理這些資料時付齣的心血，那種對藝術的熱愛和對知識的嚴謹，透過文字撲麵而來。我甚至覺得，我不僅僅是在閱讀一本書，更像是在與一位博學多纔的朋友進行一場深入的藝術對話，他耐心地引導我，讓我看到瞭一個我從未瞭解過的精彩世界。這種閱讀體驗，遠超我的預期，讓我對接下來的內容充滿瞭期待，迫不及待地想知道，在西域的土地上，還有多少關於菩薩的美麗故事和藝術瑰寶等待被發掘。我曾以為自己對佛教藝術已有一定的瞭解，但這本書的齣現，徹底顛覆瞭我的認知，它打開瞭我另一扇認識世界的大門。
評分自唐代玄奘法師翻譯《地藏十輪經》，地藏菩薩的信仰日漸流行。而到瞭唐末、五代和宋初，十王信仰的風氣則達到最興盛的時期。十王是冥土十王的簡稱，人在再次輪迴之前要接受十王的審判和懲罰。十王中閻羅王最為人熟知，其他還有秦廣王、楚江王、宋帝王、伍官王、變成王、泰山府君、平等王、都市王、轉輪王。十王信仰的形成，主要緣於佛教地獄思想、因果報應思想、三世輪迴思想與中國傳統的鬼神魂魄思想之結閤。
評分很喜歡很好。。。。。。。。。
評分絢爛，肅穆，印的精彩，偉大的敦煌啊。
評分書很好，我已經快速讀一遍瞭 書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， 配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。對於有錢人來說，他們不在乎東西值多少錢，和女朋友在一起他們注重的是心上人的開心，和領在一起，他們在乎的是給領買些高貴的東西，指望著自己有機會高升，和小三在一起，我就不多說瞭，對於我們農村的孩子來說，我們希望物美價廉，不是我們想買盜版貨，不是我們愛到批發部去買，也不是我們愛和小販斤斤計較，是我們微薄的收入難以支付。總的來說購物本身是一個開心的過程，從中我們利用自己的勞動購買自己需要的東西。京東商城的東西太便宜瞭，所以我來買瞭。在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。
評分一起買瞭好多本呢，瞭解中國的古代文明
評分印刷精美，祖國的瑰寶無以在祖國目睹，收藏畫冊吧。
評分很喜歡這本書.裏麵的畫很不錯.也不貴,值得收藏
評分商品還不錯，京東加油~！
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