中國民間美術造型（修訂本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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左漢中 著

齣版社： 湖南美術齣版社

ISBN：9787535605054

版次：2

商品編碼：10475797

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-06-01

頁數：353

正文語種：中文

內容簡介

　　 《中國民間美術造型（修訂本）》是我國第一部研究民簡美術造型的專著。它從宏觀的角度論敘瞭民間美術造型與原始文化、民俗文化的淵源關係，尋覽瞭民間美術造型傳承、交融和變異的軌跡。它又以微觀的方式剖析瞭民間美術造型的基本特徵和造型方法，探覓瞭民間美術造型的審美意蘊。它還將豐富有趣的國例伴以富有創見的論述，讓讀者深入領略中國民間美術造型之真諦，並從中獲得藝術創造的啓示。

作者簡介

左漢中，湖南雙峰人。中國工藝美術學會民間工藝美術專業委員會副主任、中國藝術研究院研究生院客座教授、湖南民間文藝傢協會副主席、湖南省美協民間美術藝委會主任。
1984年進入湖南美術齣版社擔任編輯，1986年赴中央美術學院民間美術進修班學習。1992年齣版專著《中國民間美術造型》，榮獲中國民間文藝山花奬·學術著作一等奬。主編的《湖南民間美術全集》、《中國民間美術叢書》、《民間美術圖形叢書》、《鄉土藝術大師叢書》和《中國現代美術全集·捉民畫》等係列圖書在海內外民藝圈産生廣泛影響。曾先後獲得“湖南省首屆十佳中青年圖書編輯”，“2001～2002年度湖南省德藝雙馨中青年文藝傢”和“第五屆全國百佳齣版工作者”光榮稱號。

目錄

序 呂勝中
緒論
第一章 民間美術造型分類
第一節 造型分類
第二節 造型材料
第三節 造型手段

第二章 民間美術造型溯源
第一節 原始宗教與圖騰崇拜
第二節 原始神話與傳說
第三節 原始思維與造型意識
第四節 原始美術的造型形態

第三章 民俗文化與民間美術造型
第一節 民俗事象與民間美術造型
第二節 民俗心態與民間美術造型
第三節 中國人的陰陽哲學觀
第四節 對吉祥、幸福的渴求
第五節 對生殖、生命的信仰

第四章 民間美術造型的傳承、交融與變異
第一節 傳承性
第二節 交融性
第三節 變異性

第五章 民間美術造型的基本特徵
第一節 實用性造型
第二節 完美性造型
第三節 象徵性造型
第四節 概括性造型
第五節 隨意性造型
第六節 抽象性造型
第七節 程式性造型

第六章 民間美術造型的方法
第一節 主題形象展開造型法
第二節 深入物象內部造型法
第三節 非靜止物象造型法
第四節 時空綜閤造型法
第五節 適形造型法

第七章 民間美術造型的審美意蘊
第一節 神秘與直白
第二節 稚拙與成熟
第三節 粗獷與細膩
第四節 誇張與寫實
第五節 質樸與柔媚
第六節 強烈與恬淡
第七節 簡潔與繁復
第八節 詼諧與莊重
結語
修訂後記

精彩書摘

一些商人到民間去四處收購民間美術作品；一些民間藝人為滿足市場之需，大量粗製濫造民間工藝品。如陝北臨潼馬俑館等處民間工藝美術市場，一邊是大批的真正傳統民間美術品被外國旅客購走；一邊是無數變異得不倫不類的新民間工藝品充斥市場。五毒馬甲上齣現瞭內涵膚淺的熊貓竹子，紅布老虎變成瞭燈心絨黃老虎，老虎的眼睛和鬍須已用上瞭有機玻璃扣子和腈綸毛綫，民間鄉土風味與色彩早已蕩然無存，變成瞭旅遊紀念品的民間美術品，基本脫離瞭民俗的血緣關係，失去瞭摯愛率真的魂魄和靈性。看到這種情景，不隻是令人啼笑皆非，更多地引來瞭熱愛民間美術的人們的隱隱憂慮和愁思。
商品經濟的大潮，衝擊著現代社會的每一個角落，民間美術概莫能外。“昔日韆針萬綫綉織嫁衣的農村婦女，成為組織生産勞動或辦傢庭副業的好手，再也沒有時間坐在炕頭描龍畫鳳；節日布置房捨，有膠印的美人風光照片和條屏年畫，誰還願貼木版畫的‘花紙’，小孩玩一個能叫能閃又能跑的電子玩具，也感到比泥娃娃更有趣……”“傳統民間美術的許多樣式，附和著曆史遺留下來的風俗習慣，仍會在民間存在，但是舊形式在變易中逐漸揚棄著本原的內涵，使其功能標準發生瞭質的變化。比喻貼在洞房的剪紙喜花，在民間仍作為新婚裝飾居室，烘托喜慶氣氛的必須品，但幾乎已無人知道原本是祈求生兒育女的護符；節日的燈彩，也不更有娛神祈福的性質，而成為群眾歲月節令的遊樂性節目。作品的題材內容也常常伴著勞動者理想變化而更新。例如民間慰藉死者的‘紙紮’藝術，近幾年來齣現瞭樓房汽車、電燈電話、沙發立櫃等造型的作品，完全是舊形式對現實生活的理想化寫照。”

前言/序言

　　漢中作朋友，已有七載，或許名字都有個“中”字，又長我幾歲，自打熟悉之後，我便把他當做自傢兄長瞭。
　　然而真正的緣分還是那極易誘人的“民間美術”。那時我正讀這個專業的研究生，漢中在齣版社年畫室當編輯，來北京組稿，找到瞭我，想約點可以齣版的稿子，這著實使他失望，因為我的畫做年畫顯然是最沒有訂數的那一種。於是便談起瞭包括傳統年畫在內的中國民間藝術在今天的繼承問題。我認為傳統民間藝術的繼承在今天已不能走“舊瓶裝新酒”的老路，它的責任不應仍是貼在逐漸走嚮新文明的中國人個體或傢庭中的“花紙”，或是掛在穿著中山裝或摩登女子胸前的“闢邪護符”。作為中國傳統文化的深厚基因，它應當滲透到現代藝術傢的血液之中，使之産生標誌著時代文藝最高水準的藝術創造。談得極投機，使得他對民間美術專業的學習研究産生瞭更為濃厚的興趣。於是有瞭他自費來美院民間美術係進修，又有瞭工作之餘多次下鄉采風考察的豐富積纍。

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