評分
持佛陀教義乃不可知論的信徒和後繼者們,使佛陀的教義變成為瞭世界性的宗教——佛陀有關不可知論的這一部分的教義是極其冷靜的陳述,同時又是極難奉持的有關生命的提示——這同時給教義帶來瞭好的和壞的兩方麵影響。就這樣,佛陀的言論被篡改瞭,被歪麯瞭,並且羼入瞭許多的水分。隻有今天在亞洲仍為人們所信奉的一小部分,以其純粹的、未摻假的方式而為人知。長久以來便在這古老的內核上裹滿瞭由鬼神迷信、魔鬼恐怖、各種各樣的神靈以及人類的草率構成的裝飾圖案。其實在佛陀住世之時,真正能夠理解其教義的人並不多。這些人自然不需要像這本書所展現給我們的、以多種多樣之變化形式為題材的圖像。對他們來講,佛陀是沒有形體的,是智慧教義的象徵,不過有一點我們應該知道,如果沒有造像的話,那麼人們也許早就把教義給忘掉瞭。因為談到佛教,我們想到的究竟是什麼呢?難道是佛陀那些容易記住但又難於理解的言論?抑或是我們已經多次見到過的,並且在我們的想象世界裏已經打下烙印的結跏趺坐的佛陀像呢?
評分很好很滿意以後會經常購買
評分不錯,比較滿意的一次購物體驗
評分習慣是什麼?習慣是綻放的鮮花,用它嬌艷的花瓣鋪就人生的道路;習慣是翱翔的雄鷹,用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇;習慣是奔騰的河流,用它倒海的氣勢衝垮陳舊的桎梏;習慣是揮舞的畫筆,用它絢麗的色彩描繪理想的畫捲。
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持佛陀教義乃不可知論的信徒和後繼者們,使佛陀的教義變成為瞭世界性的宗教——佛陀有關不可知論的這一部分的教義是極其冷靜的陳述,同時又是極難奉持的有關生命的提示——這同時給教義帶來瞭好的和壞的兩方麵影響。就這樣,佛陀的言論被篡改瞭,被歪麯瞭,並且羼入瞭許多的水分。隻有今天在亞洲仍為人們所信奉的一小部分,以其純粹的、未摻假的方式而為人知。長久以來便在這古老的內核上裹滿瞭由鬼神迷信、魔鬼恐怖、各種各樣的神靈以及人類的草率構成的裝飾圖案。其實在佛陀住世之時,真正能夠理解其教義的人並不多。這些人自然不需要像這本書所展現給我們的、以多種多樣之變化形式為題材的圖像。對他們來講,佛陀是沒有形體的,是智慧教義的象徵,不過有一點我們應該知道,如果沒有造像的話,那麼人們也許早就把教義給忘掉瞭。因為談到佛教,我們想到的究竟是什麼呢?難道是佛陀那些容易記住但又難於理解的言論?抑或是我們已經多次見到過的,並且在我們的想象世界裏已經打下烙印的結跏趺坐的佛陀像呢?
評分首先我們養成瞭習慣,隨後習慣養成瞭我們。如果你是畫師,給習慣塗上一抹色彩,你會選擇什麼顔色?假如我是一片綠,不夠綠葉成蔭,那麼就讓我在枝頭綴滿粉綠蒼翠;假如我是一抹紅,不夠姹紫嫣紅,那麼就讓我為庭院裝點桃花柳綠;假如我是一簇藍,不夠藍田生玉,那麼就讓我於藍天撐起寬闊無邊。
評分首先我們養成瞭習慣,隨後習慣養成瞭我們。如果你是畫師,給習慣塗上一抹色彩,你會選擇什麼顔色?假如我是一片綠,不夠綠葉成蔭,那麼就讓我在枝頭綴滿粉綠蒼翠;假如我是一抹紅,不夠姹紫嫣紅,那麼就讓我為庭院裝點桃花柳綠;假如我是一簇藍,不夠藍田生玉,那麼就讓我於藍天撐起寬闊無邊。
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