南宋科技思想史研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

吕变庭 著

图书标签:

• 南宋
• 科技史
• 思想史
• 中国科技史
• 宋代
• 科技思想
• 历史学
• 文化史
• 学术史
• 科学史

出版社： 人民出版社

ISBN：9787010088679

版次：1

商品编码：10479327

包装：平装

开本：16开

出版时间：2010-06-01

用纸：胶版纸

页数：667

字数：830000

正文语种：中文

内容简介

从中国古代科技思想发展的历史过程看，南宋是由封建社会的科技高峰逐渐向低落转折的特殊时期，在这个历史阶段，各种社会矛盾（包括生产力与生产关系之间的矛盾）相互交织一起，给南宋科技思想的发展以深刻影响。《南宋科技思想史研究》以南宋科技发展的历史特征为依据，将其科技思想分成理学派的科技思想、南宋诸多科技实践家的科技思想和其他人文学者的科技思想三个部分。在此前提下，《南宋科技思想史研究》以典型人物为骨架，力求观照南宋科技思想中的人文情怀，并且试图站在中西比较文化的大背景下，对南宋科技思想的主要特点及其历史地位进行认真的剖析，尽量客观地反映当时南宋科技思想发展的内在规律和历史本真。

作者简介

吕变庭，1962年2月出生，河北省石家庄市人。1980－1984年在河北大学攻读学士学位，1999－2002年在南开大学攻读硕士学位，2006年毕业于河北大学宋史研究中心，获历史学博士学位。现为河北大学宋史研究中心教授、硕士生导师。近十多年来，主要从事中国古代科学技术史及少数民族科学技术史的研究，迄今已发表论文40余篇，出版《中国西部古代科学文化史》、《中国南部古代科学文化史》等著作8部，曾主持和独立完成国家及河北省哲学社会科学规划课题各1项，获河北省社会科学优秀成果奖2项。

目录

序
第一章 绪论
第一节 南宋科技思想发展的社会经济基础
一、乍产资料发生了新的变化
二、劳动对象在广度和深度上都有新的拓展
三、劳动者的知识素质和技能有了新的提高
第二节 南宋科技思想的基本内容和主要特点
一、南宋科技思想的基本内容
二、南术科技思想的主要特点
第三节 南宋科技思想的历史地位
一、“述而不作，信而好古”的思维风格与新思想和新观念的边缘化
二、“背海立国”的繁荣与临界以商立国的历史尴尬

第二章 理学家的科技思想
第一节 紫微学派与吕本中的生态思想
一、“万物皆备于我”的人本主义自然观
二、以“惟生”为特色的科学观和方法论
第二节 五峰学派与胡宏的“性本论”科学观
一、胡宏科技思想的内容和特点
二、吕本中与占月宏科技思想之比较
第三节 “闽学”与朱熹的“有机主义”科学思想
一、朱熹科学思想形成的学术背景
二、以‘‘理性一元”为特点的科学内容
第四节 陆九渊“发明本心”的数理思想
一、“数即理”的主张及其科学实践
二、朱熹与陆九渊科学思想的比较
第五节 魏了翁的理学科技思想
一、道与器“未尝分离”的自然观
二、“法自然之理”的科学观
三、“于躬行日用间随处体验”的方法论

第三章 南宋诸多科技实践家的科技思想
第一节 陈寡的农学思想
一、充分发挥科学技术在农业生产中的决定作用
二、从系统的角度看陈旉对传统农学的创新fj发展
三、陈旉农学思想中的自然观和方法论
第二节 陈言的病因病理学思想
一、《三因极一症证方沦》中的疾病分类理论
二、“三因论”与天人合一思想
第三节 范成大的区域地理思想
一、《桂海虞衡志》的区域地理思想
二、范成大科技思想的历史地位
第四节 全真道南宗白玉蟾的内丹思想
一、“易即道”的性命双修主张
二、对南宋内丹学异端——“雷法”的扬弃
第五节 陈自明的实验医学思想
一、《妇人大全良方》中的实验医学思想及创新精神
二、从陈自明的医学思想看南宋医药学发展的特点
第六节 宋慈的法医学思想
一、宋慈的法医实践与人道思想
二、《洗冤集录》的法医学成就和中国古代传统科技思想的“缺陷”
第七节 秦九韶的数学思想
一、用“大衍总数术”反对谶纬迷信的科学实践
二、以“格”为特征的数学分析法

第四章 其他人文学者的科技思想
第一节 郑樵以无神论为特色的科技思想
一、郑樵的《通志》及其“天道”思想
二、“不学问，无由识”的认识论思想
三、郑樵科技思想的历史价值和地位
第二节 洪迈的科技伦理思想
一“天之生物，为人世之利”的功利主义伦理思想
二、敬畏生命：在科学和迷信之间
第三节 叶适的功利主义科技思想
一、“旁达于技艺”的科技实践及其思想
二、叶适科技思想的历史地位
第四节 储泳“验诸事，折诸理”的科技思想
一、以辟邪为目的的科技实践活动
二、储泳用科学反对方术迷信的斗争经验和历史影响
第五节 南宋后期科学技术的发展及其原因
一、南宋后期科学技术发展的具体表现
二、南宋后期科学技术发展的基本原因

第五章 结论
第一节 南宋理学与科学技术的关系辨析
一、蔡元定科技思想概述
二、真德秀科技思想概述
三、王应麟科技思想概述
第二节 南宋科技思想发展的几点历史启示
一、南宋科技发展的知识基础
二、南宋科技发展的理论缺陷
后记

精彩书摘

中的犁，在唐代前以一个长直的木辕，加在两个牛的中间，工作机与动力机连在一起，转动不便，且工作机的结构笨重，除犁铧和犁壁铁制外，其余都是木制。甚至有复杂到‘木金凡十有一事’，长至一丈二尺的一个大木架子。这样的犁，工作效率低。长曲辕犁虽是在唐代出现的，但仍很笨重。宋元在犁架构造上，首先是简化工作机使其轻便灵活，同时发明耕犁与牛轭组合成的‘软耕索’服牛。在套（动力机）与犁（工作机）之间‘中置钩环’（连接装置），初步形成了一个垦耕机械。其他如耖、劳、礋、碜碡、石砺楗、木砺礋、耧、锄、副刀……也都得到了改进。在手工业工具上如砻、碾、磨以及水车，也由于绳套及钩环的使用更加灵便。”①
除了上述一般的技术性改进和发展以外，南宋在具体的技术细节方面还有不少的革新。根据目前学界的研究成果，归纳起来，其要者有：
1.畜力龙骨水车。龙骨水车又叫翻车，是一种灌排工具，由三国时期的马钧发明。《太平御览》载：马钧“居京都，城内有地，可以为园，患无水以灌之，乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆，其巧百倍于常。”②可见，此时的龙骨水车以人力为动力，大约在南宋初年，南方的水稻生产需要及时的灌溉排水，而为了适应这种灌排农业发展的客观需要，人们将人力龙骨水车改进为畜力龙骨水车。赵继柱先生说：畜力龙骨水车的出现，使龙骨水车发展到了一个新阶段，就其结构而言，它的水车部分的构造与人力龙骨水车的构造相同，只是动力机械方面有了新的改进，即“在水车上端的横轴上装有一个竖齿轮，旁边立一根大立轴，立轴的中部装上一个大的卧齿轮，让卧齿轮和竖齿轮的齿相衔接。立轴上装一根大横杆，让牛拉着横杆转动，经过两个齿轮的传动，带动水车转动，把水刮上来。因为畜力比较大，能把水车上比较大的高度，汲水量也比较大。”

前言/序言

2007年，变庭的《北宋科技思想研究纲要》出版，仅过了三年，他又推出了姊妹篇《南宋科技思想史研究》，可喜可贺。变庭的向学、勤奋及大稿写作与余之关系，在此前出版的那部著作的序言中已有交代，这里不再赘言。变庭论及理学对南宋科技思想及其发展的影响，余很有同感，故借机说几句感想。
宋代的国势不强，常为后人所诟病。但是宋代的经济、文化所取得的进步和成就，今人又给以极高的赞誉。自20世纪初有学人就以为，近代之中国在很大程度上是由宋人造就的。也有学者把明清文化称作南宋文化模式的延续和发展。宋代文化对后世的影响大致以理学为最巨。20世纪初当国人反思落后挨打原因时，矛头直指孔孟之道，程朱理学更是在劫难逃。鲁迅借狂人之口，喊出理学杀人、吃人的时代强音。新中国成立后理学作为历史上的反动思想、唯心主义受到极大地贬损，被斥为镇压劳动人民的封建专制集权的思想基础。改革开放以后随着政治形势的改变，重新评价理学一时成为时尚，随之成为研究宋代文化史乃至中国思想史的热点，其研究论著之多可谓汗牛充栋。现今的评价可以称得上是向高度赞美的一边倒，与改革开放前的评价形成鲜明对照。客观地讲，前者比较多的从政治文化层面对理学全盘否定，而后者则从思想文化层面给理学以全新的赞誉，这两种评价都不免有走极端之嫌。实际上这两方面常互相错综，其评价可以有所偏重，而不能有所偏废。但就思想文化方面层面而言，理学对中国文化的负面影响特别像是对宋代科学技术发展的影响是绝不能回避的。

好的，这是为您构思的一份图书简介，旨在详细介绍一本假设的、与《南宋科技思想史研究》无关的书籍。 --- 《宋代士人的生活、信仰与社会实践研究》 书籍简介 作者： 张宏毅 出版社： 华东师范大学出版社 出版时间： 2024年10月 页数： 580页 定价： 98.00元 --- 一、 内容概述 本书聚焦于宋代（特别是北宋至南宋时期）士人阶层的日常生活、精神世界与社会互动模式。它并非一部纯粹的政治史或思想史著作，而是致力于挖掘隐藏在宏大叙事之下的宋代士人的“在世经验”。通过对大量出土文献、地方志、笔记小说以及私人诗文集的新颖解读，本书试图重构一个立体、复杂、充满矛盾的宋代士人形象——他们既是儒家伦理的维护者，也是世俗享乐的追求者；既渴望功名，又时常陷于对个体生命意义的追问之中。 全书结构严谨，分为绪论、生活篇（上、下）、精神篇（上、下）、实践篇（上、下）六大部分，共十二章，旨在全面展现士人在特定历史语境下的生存状态和价值取向。 二、 重点章节与研究突破 （一） 生活篇：日常的仪式与物质的慰藉 本篇深入探讨了士人的物质生活与日常仪式。我们摒弃了传统史学中将士人描绘为清贫简朴的刻板印象，转而关注他们如何通过饮食、服饰、园林居所的营造来彰显其身份与趣味。 第四章：食谱的政治学——从“文人雅食”到宴饮的社会规训：详细考察了宋代士人阶层对“吃”的讲究，分析了不同食材的产地、烹饪技艺如何成为区隔士人群体内部等级的隐性符号。例如，对“斗茶”中“点茶法”的精研，不仅仅是技能的展示，更是时间管理和社交资本的体现。 第五章：居所的诗意：宅邸空间与自我叙事：着重分析了士大夫在城市或乡间营建私宅时对空间布局的考量。书房、曲廊、池塘的设置，如何服务于士人对“避世”与“入世”的辩证需求。例如，对苏轼、欧阳修等名人家宅的考古学式还原，揭示了物质环境对心境的塑造作用。 （二） 精神篇：信仰的融合与情感的疏导 士人的精神生活远非儒学一元的，本书着力展现了佛、道思想在士人信仰体系中的复杂渗透，以及情感表达的社会规范。 第七章：超越伦常：佛禅对士人安顿感的重塑：本书认为，在科举失意或仕途受挫时，佛家思想，尤其是禅宗的“当下观”，为士人提供了一种重要的心理缓冲机制。通过分析士人悼亡诗和游记中对寺院的描写，我们发现了一种从儒家入世责任到个体精神自由的微妙转移。 第八章：情欲的边界：宋代士人与“闺阁之事”的想象：本章大胆考察了宋代文人笔记中对男女情事、家庭内部情感纠葛的记录。探讨了在高度强调“存天理，灭人欲”的时代背景下，士人如何通过书写来处理自身被压抑的情感需求，以及这种书写本身所承载的社会期待与道德焦虑。 （三） 实践篇：权力场域中的角色扮演 士人是宋代政治社会结构中的核心执行者，本篇关注他们在具体实践中如何平衡理想与现实。 第十章：幕僚的艺术：从“僚属”到“私人顾问”的角色弹性：系统梳理了宋代幕僚制度的发展，并深入分析了幕僚在权力场域中的微妙地位。他们既是上级的辅助者，又是其道德的潜在审视者。书中通过对比不同主客关系下的书信往来，揭示了幕僚如何运用学识和人脉进行“软性权力”的运作。 第十一章：地方治理的伦理困境：以水利和赈灾为例：本书选取了士人在地方任职时处理公共事务的案例，展示了其“儒者良知”与官僚体制规范之间的张力。例如，在面临天灾人祸时，士人是优先执行朝廷的敛财指令，还是选择牺牲个人前途以施行仁政，这些抉择构成了宋代士人实践伦理的试金石。 三、 史学价值与创新点 本书的价值在于成功地将社会史、文化史的研究范式引入对士人阶层的分析中。它拒绝将宋代士人视为一个铁板一块的抽象概念，而是强调其内部的阶层分化、地域差异以及个体经验的独特性。研究者利用多源史料，构建了一种“自下而上”的观察视角，使我们得以窥见制度背景下，那些鲜活的、充满矛盾的、有血有肉的宋代知识分子形象。本书对于理解宋代社会结构、士绅阶层的文化塑造及其对后世（如明清）的影响，具有重要的参考意义。 ---

评分☆☆☆☆☆

读完这本厚重的著作，我最大的感受是，南宋的科技思想远比我想象的要丰富和复杂。我原本以为南宋主要的贡献在军事和工程技术方面，但这本书让我看到了思想层面的诸多亮点。作者非常细致地梳理了不同流派的学者，如理学大家、道教人士、甚至是普通士大夫，他们是如何看待和评价当时的科技成就的。例如，书中关于“格物致知”与科技实践的关系的探讨，就非常引人深思。它说明了宋代文人并非完全沉浸在空谈，而是试图将抽象的哲学理念与具体的科学实践联系起来，寻找一种理论上的支撑和方法论上的指导。我特别喜欢其中关于“天人感应”思潮对科技发展影响的分析，过去我可能只注意到这种思潮对政治和道德的影响，而这本书则挖掘了它在科学认知和技术应用上的复杂作用，有时候是阻碍，有时候也可能是一种独特的视角。虽然有些章节的学术讨论略显晦涩，需要一定的古汉语基础和哲学常识才能完全理解，但整体而言，这是一部极具启发性的作品，它拓展了我对中国古代科技史的视野。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值在于它提供了一个独特的视角来理解南宋的科技发展。它不像很多科技史著作那样，仅仅关注技术发明本身，而是着重探讨当时人们对于科技的认知、评价和反思。我读的时候，仿佛置身于那个时代，看到不同阶层的人们是如何看待新出现的科技，他们是欣喜若狂，还是充满疑虑？书中关于“经世致用”思潮在科技思想中的体现，给我留下了深刻的印象。它解释了为什么在那个时期，很多技术创新都带有明显的实用目的，并且得到了官方和士大夫阶层的支持。我尤其对书中关于“经验主义”与“理论化”的讨论很感兴趣，这揭示了南宋科技思想在发展过程中所面临的困境和突破。虽然这本书的学术性比较强，阅读过程中会遇到一些专业术语和复杂的论证，但我认为这些都是理解南宋科技思想精髓的必要代价。总的来说，它是一部非常精彩的作品，让我对南宋的历史和文化有了更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书我算是读下来了，总体感觉很扎实，但不是那种轻松的阅读体验。作者在考证史料方面下了很大功夫，很多地方的论述都显得十分严谨，引用的文献也都很详尽。我个人尤其欣赏作者对“科技思想”这个概念的界定，他没有简单地将技术发明等同于科技思想，而是深入探讨了当时人们对科学技术是什么、有什么用、如何发展的认识和反思。比如，书中对沈括《梦溪笔谈》的解读，不仅仅是罗列其中的技术条目，更是试图还原沈括在那个时代对自然现象的科学探究精神，以及他对于经验总结和理性思考的重视。当然，也有一些地方我感觉信息量有点过于密集，需要反复阅读才能完全消化，对于非专业读者来说，可能需要更多的耐心和背景知识。不过，正是这种深度，才使得这本书真正有价值，它展现了南宋时期在科技发展的同时，思想界也涌现出不少深刻的洞见，这在很多同类著作中是比较少见的。我感觉这本书更适合那些对历史细节有追求，并且愿意花时间深入钻研的读者，它能让你对中国古代科技史的理解提升到一个新的层次。

评分☆☆☆☆☆

我刚读完这本书，感觉受益匪浅，它让我对南宋时期的科技思想有了全新的认识。作者在书中展现了非常扎实的学术功底，通过对大量史料的细致梳理和分析，勾勒出了南宋科技思想发展的脉络。我印象最深的是，书中没有将科技思想简单地视为一种孤立的存在，而是将其置于当时的社会、经济、文化背景下进行考察。例如，作者探讨了宋代商业经济的繁荣如何促进了对实用技术的关注，以及这种关注又如何反过来影响了人们对科技的认识。书中关于“器物”与“道”的关系的论述，也让我反思了中国传统文化中对技术本身的看法。虽然有些章节的论述略显艰深，需要反复咀嚼才能体会其中奥妙，但总体而言，这本书的叙述是清晰而有条理的，能够引导读者一步步深入理解南宋科技思想的复杂性。它不仅仅是一部学术专著，更是一部能够激发读者独立思考的作品，让我看到了中国古代科技发展的独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样的普通读者而言，这本书的阅读过程算是一次不小的挑战，但绝对是值得的。作者在梳理南宋时期科技思想的演变时，并非按照简单的线性逻辑推进，而是巧妙地穿插了大量的史实和人物故事。我印象深刻的是，书中对当时社会生活中科技应用的描绘，比如对水力机械、印刷术、火药技术等普及情况的细致介绍，以及这些技术如何悄无声息地改变了人们的生活方式和社会结构。更难得的是，作者并没有仅仅停留在技术本身，而是去探讨这些技术背后所反映出的时代精神和价值观念。例如，他分析了南宋社会对“奇技淫巧”的态度，以及这种态度如何随着社会经济的发展而发生微妙的变化。我尤其欣赏书中关于“实用主义”与“理论探索”之间张力的论述，这让我看到了南宋科技思想的多元性和复杂性。这本书的语言风格比较学术化，有些句子可能需要多读几遍才能体会其中的深意，但我认为正是这种严谨的学术态度，才保证了内容的可靠性和深度，让我从中获得了许多新的认识。