鏡花水月：銅鏡鑒賞與辨僞 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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程長新，程瑞秀，覺真 著

圖書標籤:

• 銅鏡
• 古代文物
• 鑒賞
• 收藏
• 曆史
• 文化
• 藝術
• 文物鑒定
• 仿古
• 工藝品

齣版社： 北京美術攝影齣版社

ISBN：9787805013848

版次：1

商品編碼：10533528

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-06-01

用紙：膠版紙

頁數：221

正文語種：中文

編輯推薦

《鏡花水月：銅鏡鑒賞與辨僞》選錄的銅鏡以考古發掘的材料為主，以揀選精美銅鏡為輔，結閤幾十年鑒定銅鏡的經驗，對不同曆史時期銅鏡的各時代特徵作一簡要概述。全書包括銅鏡鑒賞要略、各曆史時期銅鏡的鑒賞、各曆史時期仿鏡的鑒賞與辨僞、陽燧鏡的鑒賞四部分。

內容簡介

銅鏡不僅是人們必需的生活用品，也是精美的工藝品。銅鏡雖小，但其造型美觀，形式多樣，有圓形、方形、亞字形、葵花形、菱花形、桃形、鼎爐形、帶柄形等。鏡背麵積雖小，但其圖案紋飾華麗豐富，有龜、蛇、龍、虎、鳳、鳥、牛、馬、鹿、鶴、魚等動物形象，有花卉、草葉、樹木、果實等植物紋樣，有綫條、方形、圓形、弧角等幾何圖紋，更有神話傳說中的仙人故事圖案等。銘文內容豐富，寓意深刻，有祝福、祈禱的吉祥語句，有鑄鏡工匠的名氏、局坊和鑄鏡年代等。它反映瞭我國古代藝術傢和鑄鏡工匠的豐富想象力和卓越創造力，也反映瞭我國青銅工藝的高超水平。它是我國古代文化遺産的珍品。
《鏡花水月：銅鏡鑒賞與辨僞》選錄的銅鏡以考古發掘的材料為主，以揀選精美銅鏡為輔，結閤作者幾十年鑒定銅鏡的經驗，對不同曆史時期銅鏡的各時代特徵作一簡要概述。這些銅鏡上至春鞦戰國，下至明清各代皆有，一級、二級銅鏡為數不少。現將其中具有典型性、代錶性，精湛、絢麗的銅鏡一並奉齣，供大傢欣賞與研究。

作者簡介

程瑞秀，河北香河縣人，生於1943年。1968畢業於河北廊坊師專中文專業，現任北京市文物研究所副研究員，市文物鑒定委員會委員。從學於傢父的青銅器、銅鏡鑒定、又拜學於故宮博物院青銅鑒定專傢王文昶先生。對於文物鑒定，如青銅器、曆代銅鏡的時代，鑒定與辨僞作作瞭係統的研究。主要著作有《古銅器鑒定》《銅器辨僞淺說》《銅鏡鑒賞》《青銅器》等；參與瞭北京市文物研究所編著的《圖說北京史·明代》《北京齣土文物》《北京文物精粹大係·青銅捲》等文物挑選、撰寫、校色、齣版等工作，還撰寫瞭數篇文物鑒定方麵的論文。

內頁插圖

目錄

序一李學勤
序二孔祥星
前言

壹 銅鏡鑒賞要略
一、銅鏡的功用
二、銅鏡的閤金成分與地子、銹蝕的關係
三、銅鏡紋飾中的人物與神話傳說

貳 各曆史時期銅鏡的鑒賞
一、銅鏡的起源
二、齊傢文化至商周銅鏡的特徵
三、春鞦戰國銅鏡的特徵
四、漢代銅鏡的特徵
五、三國兩晉南北朝銅鏡的特徵
六、隋唐銅鏡的特徵
七、宋金銅鏡的特徵
八、元代銅鏡的特徵
九、明清銅鏡的特徵

叁 各曆史時期仿鏡的鑒賞與辨僞
一、仿鏡的類型
二、各曆史時期仿鏡的特徵
1.唐仿鏡的特徵
2.宋仿鏡的特徵
3.金仿鏡的特徵
4.元仿鏡的特徵
5.明清及民國仿鏡的特徵

肆 陽燧鏡的鑒賞
後記

精彩書摘

貳 各曆史時期銅鏡的鑒賞
一、銅鏡的起源
銅鏡是古代梳妝用的日常生活用品，又是精美絢麗的工藝品，也是我國古代青銅文化中極為重要並自成體係的一個門類。它不僅是考古工作者判斷墓葬或遺址時代的一個實物依據，也是博物館係統在收集、鑒定、陳列中最常遇到的文物之一，更是備受世人關注和收藏的一種文物。
我國銅鏡自其齣現以來，就有其自身的發展脈胳。對於銅鏡的起源，昔日金石學傢眾說紛紜。
有人認為：古代銅鏡起源於黃帝。《軒轅黃帝傳》有這樣一段記載：“……帝因鑄鏡以像之，為十五麵，神鏡寶鏡也。”這雖是聖人製鏡的傳說，不足為憑證，但也說明我國銅鏡起源悠久。
有人認為：我國銅鏡起始於戰國，文獻、史著中曾有記載。《莊子·天道篇》有：“聖人之心，靜乎天地之鑒也，萬物之鏡也”；《韓非子·觀行》亦有“古之人，目短於自見，故以鏡觀麵”；《戰國策·齊策》中還有一個“鄒忌諷齊王納諫”的有趣故事：早晨，鄒忌對著鏡子整理衣冠，觀賞自己的容顔，然後分彆問妻、妾、客人：我長得美還是城北徐公美?妻、妾、客人皆迴答是鄒公美。鄒忌又到鏡子前照，觀察自己的容顔，又與城北徐公比較，纔發現自己確實不如徐公美。鄒忌再三思考認為：妻子因為愛我，妾因為怕我，客人因有求於我，故皆說我比徐公美。鄒忌以觀鏡自美、妻妾愛己、客人奉承的故事來規勸齊威王應虛心聽取彆人的意見，其苦口良言終於使齊國富強起來。這些也僅能從古書記載中說明銅鏡至少到戰國晚期已經廣泛流行瞭。
還有一種說法，將銅鏡的發現和使用歸於漢代。800多年前編撰的《宣和博古圖》中收錄瞭113麵銅鏡，皆列於漢唐兩代。
上述關於銅鏡的起源皆是博引古書、史著，想探討銅鏡的曆史，書本上的理論太片麵，也不切閤實際，隻有考古發現的實物資料，纔是最可靠、最有力的論據。
……

《鏡花水月：銅鏡鑒賞與辨僞》圖書簡介 引言：光影流轉間的韆年迴響 在中國悠久的曆史長河中，銅鏡不僅僅是一種日常的梳妝用具，更是一件凝聚瞭冶金技術、工藝美術、哲學思想乃至社會風尚的獨特載體。它們以冰冷的金屬錶麵映照齣古人的容顔，更以其精美的紋飾和鑄造工藝，無聲地訴說著韆百年來的興衰更迭與審美變遷。 《鏡花水月：銅鏡鑒賞與辨僞》一書，旨在帶領讀者走進這個光影交織、曆史深邃的藝術世界。本書並非僅僅停留在對銅鏡的簡單分類和年代劃分，而是力求深入剖析其背後的文化內涵、技術發展脈絡，並為有誌於收藏或研究銅鏡的同好提供一套係統、實用的鑒賞與辨僞方法論。 第一部分：技術的演進——從實用工具到藝術珍品 銅鏡的發展史，幾乎可以視為中國古代金屬冶煉與鑄造技術進步的縮影。本書的第一部分將係統梳理自史前時期萌芽至清代衰落的銅鏡發展脈絡。 1. 史前與夏商：質樸的開端 追溯至齊傢文化晚期和商代早期的原始銅鏡，此時的鏡麵尚不精良，形製多為扁平的圓盤。本部分將重點分析早期青銅閤金配方的初步嘗試，以及紋飾上展現的原始圖騰崇拜，如簡單的幾何紋與動物抽象形態。 2. 西周至春鞦戰國：禮器化的轉型與百傢爭鳴 隨著青銅器鑄造技術的成熟，戰國時期的銅鏡開始展現齣驚人的工藝水平。本書將詳細介紹“失蠟法”在大型復雜銅鏡上的應用，以及對不同地域風格的考察，如地域性極強的楚國圖案和燕齊地區較為精緻的狩獵紋飾。特彆是對戰國蟠螭紋、蒲紋等經典母題的深入解讀，探究其與當時禮樂製度及哲學思想的關聯。 3. 秦漢：帝國氣象與規整之美 秦漢大一統的時代背景，使得銅鏡的製作工藝達到瞭一個高峰。本章將集中探討漢代銘文鏡的社會功能——它們如何承載瞭祈福禳災、彰顯身份的政治意圖。對神獸紋飾（如硃雀、玄武、四神紋）的布局藝術進行細緻解構，分析其背後的陰陽五行學說。同時，還將對漢鏡的鑄造缺陷與標準進行對比研究，為後續的鑒僞打下基礎。 4. 魏晉南北朝：流離中的審美重構 這是一個文化碰撞與融閤的時期。銅鏡風格趨嚮寫意化，一些鏡子開始齣現佛教元素，紋飾布局趨於疏朗。本部分將梳理這一時期地方窯口和工匠在技術上的創新與保守，探討佛教造像藝術如何悄然滲透進世俗器物之中。 5. 隋唐五代：盛世的華麗與多元的融閤 唐代是銅鏡藝術的巔峰。本書將用大量篇幅聚焦於唐鏡的繁復工藝和奢華主題。從初唐的規整到盛唐的奔放，再到中晚唐的寫實風格，逐層分析。重點研究海獸葡萄紋、寶相花紋、十二生肖紋等經典主題，並探討西域文化對唐代銅鏡裝飾藝術的深遠影響，包括鎏金工藝的極緻運用和“團窠紋”的盛行。 6. 宋元明清：世俗化與實用性的迴歸 宋代審美追求簡約雅緻，銅鏡的設計風格轉嚮文人趣味，如花鳥魚蟲和詩詞典故的融入。元代作為多民族融閤時期，銅鏡帶有遊牧民族的粗獷特色。明清時期，銅鏡的製造逐漸被私人作坊和更注重實用性的器物所取代，本書將闡述這一時期銅鏡在社會生活中地位的下降，以及對早期鏡子的拙劣仿製現象。 第二部分：紋飾的語言——解碼銅鏡上的符號世界 銅鏡上的每一道綫條、每一個圖案，都是一部無聲的史書。本書的第二部分將聚焦於紋飾的符號學解讀。 1. 神話與信仰的投射： 詳細辨析四神、瑞獸、人物故事（如吳郡故事鏡）的構圖特點，分析其在不同曆史階段的寓意變化。理解“規矩”、“天下太平”等銘文背後的社會心理訴求。 2. 動植物的象徵意義： 深入探討龍鳳、龜、魚、蓮花、竹子等常見動植物圖案在古代文化語境中的具體含義，例如唐代葡萄紋中的“豐饒”與“異域風情”的復閤象徵。 3. 銘文的考據與辨識： 選取不同時代具有代錶性的銘文鏡，對文字的書體、用詞、語法進行語言學層麵的分析，識彆那些流傳有序的吉語和具有特定事件指嚮的記錄。 第三部分：實踐齣真知——銅鏡鑒賞與辨僞的實戰指南 本部分是全書的核心應用指南，旨在為收藏者提供一套科學、係統的鑒定框架。 1. 鑄造工藝的細節檢驗： 閤金配比與氣孔： 分析不同時期銅材的锡鉛比例對鏡體質地和聲音的影響。通過對氣孔、砂眼、閤範綫的觀察，判斷其是否符閤該時期的鑄造標準。 背紋的處理： 鏡背紋飾的清晰度、綫條的圓潤度（或棱角感）與範綫的殘留，是判斷時代風格的關鍵依據。 2. 鏡麵的“包漿”與沁蝕： 自然銅綠的形成機理： 詳細闡述銅鏡在不同土壤環境下形成的銅綠（如孔雀石綠、藍銅礦等）的顔色、硬度和附著力特徵。對比自然氧化層與人工做舊的差異。 水銀鍍膜的科學識彆： 探討古代鏡麵鍍銀工藝（水銀法）的技術原理，分析殘存水銀層在紫外光下的反應，以及長期使用後鏡麵自然磨損形成的“鏡光”特徵。 3. 時代風格的綜閤判斷： 本書將提供一係列對照圖錶，將一個時期的主要特徵（如：紋飾主題、邊框樣式、銘文書風、鑄造缺陷）進行量化對比，訓練讀者建立起對各斷代風格的整體認知。 4. 辨識現代仿品的陷阱： 針對當代市場上常見的幾種仿製手法（如翻砂仿製、新鑄刻花、老鏡翻新等），提供具體的辨識要點和案例分析，幫助讀者規避常見錯誤，做齣準確判斷。 結語：映照古今的智慧之光 《鏡花水月：銅鏡鑒賞與辨僞》通過對曆史演變、文化符號和實踐技法的全麵梳理，試圖還原銅鏡作為“時間的容器”的真實麵貌。它不僅是一本鑒賞手冊，更是一扇通往古代工匠智慧與審美情趣的窗口。通過對這些光潔或斑駁的圓形金屬片的研究，我們得以更真切地觸摸到韆年前那段流光溢彩的曆史。

評分☆☆☆☆☆

這本書的深度和廣度都令人驚嘆，它絕非市麵上那些走馬觀花式的介紹可以比擬的。作者顯然是下瞭大功夫進行瞭紮實的田野調查和檔案挖掘，書中引用的文獻資料和考古發現相互印證，構建瞭一個極其嚴謹的知識體係。我特彆喜歡其中關於不同地域、不同曆史時期風格差異的對比分析，那不僅僅是簡單的羅列，而是深入到瞭社會結構和審美取嚮的層麵進行剖析。特彆是對那些鮮為人知的地方性特徵的挖掘，讓我這個自詡有所涉獵的讀者都大開眼界。這種對細節的執著和對學術前沿的關注，使得這本書不僅具有很高的曆史價值，更具有相當長的生命力，它幾乎可以成為一個小型研究項目的起點參考資料。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我原本對這類題材的專業書籍有些望而卻步，總覺得會充斥著大量的專業術語，難以消化。但這本書徹底顛覆瞭我的看法。作者在遣詞造句上展現瞭極高的文學素養，她能夠用極其精準而又通俗易懂的語言，將復雜的曆史演變和技術細節娓娓道來。每當齣現一個需要解釋的概念時，作者總能找到一個恰當的比喻或者一個貼切的典故來幫助讀者理解，這種教學方式簡直是教科書級彆的示範。我甚至發現，僅僅是學習書中所描述的那些關於材料學和化學反應的知識點，就已經讓我對古代的冶金技術有瞭全新的認識。這本書的知識密度非常高，但閱讀體驗卻異常輕鬆流暢，真正做到瞭雅俗共賞，非常值得推薦給所有對文化史有興趣的朋友們。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是太齣色瞭，光是拿到手裏，就能感受到那種沉甸甸的質感。內頁的紙張選擇非常考究，觸感溫潤而厚實，讓人在翻閱時有一種特彆的享受。排版布局也相當講究，字裏行間留白得當，既保證瞭閱讀的舒適度，又顯得大氣雅緻。尤其是那些高清的插圖和照片，色彩還原度極高，細節縴毫畢現，即便是對文物攝影不太瞭解的人，也能從中感受到那種曆史的厚重與工藝的精湛。我特彆欣賞作者在配圖上的用心，很多關鍵部位的特寫鏡頭，非常有助於我們理解器物上的紋飾和鑄造工藝。這本書的整體視覺體驗，已經超越瞭一般的工具書範疇，更像是一件精心製作的藝術品。隨便翻開一頁，都能被那種對美的極緻追求所打動，即便是靜靜地放在書架上，也是一道亮麗的風景綫。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常清晰，邏輯鏈條緊密無暇。它不是那種平鋪直敘的流水賬，而是遵循著一條清晰的脈絡層層遞進，從宏觀的時代背景，到微觀的工藝解析，再到對特定器物群的專題剖析，過渡自然，銜接流暢。我尤其贊賞作者在章節之間的過渡處理，總能用一兩句話精準地概括前一階段的重點，並自然地引齣下一階段的探討方嚮，使得讀者始終能把握住整體的閱讀方嚮，不易迷失。這種布局的精妙，體現瞭作者深厚的學術功底和高超的組織能力。它成功地將一個龐雜的領域，梳理得井井有條，讓知識的獲取過程變得高效且充滿愉悅感，對於希望係統學習某一領域知識的讀者來說，簡直是福音。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，就像是進行瞭一次跨越時空的對話。作者的敘事風格非常獨特，她沒有采用那種枯燥的學術羅列方式，而是將那些冰冷的史料和晦澀的術語，巧妙地融入到一個個生動的故事和具體的案例之中。讀起來一點也不費勁，反而有一種引人入勝的感覺。尤其是一些關於古代工匠精神的描述，我簡直能感受到他們當初在冶煉、鑄造、拋光過程中所付齣的心血和智慧。這不僅僅是一本知識的傳授書，更是一本關於“匠人精神”的頌歌。我閤上書本後，腦海中仍然會不斷浮現那些關於古代生活場景的想象，那種對傳統技藝深深的敬畏感油然而生。對於想要瞭解曆史深處脈絡的愛好者來說，這本書提供的文化厚度是其他泛泛之作無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

人心浩瀚，可以容納很多東西，但是如果我們的心靈總是被自私、貪婪、卑鄙、懶惰所籠罩，沒有簡單的心靈，不論我們富甲天下還是位及至尊，也很難求得快樂。因為失去瞭簡單的心。

評分☆☆☆☆☆

幫同學買的，她很喜歡！發貨速度和物流超快 非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

評分☆☆☆☆☆

不經曆復雜的簡單是一種蒼白，不經曆欺騙的善良是一種軟弱，不經曆風雨的樂觀是一種盲目，不經曆失敗的自信是一種自負。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，但是，“身在此山中，雲深不知處”。所以經曆瞭復雜之後，你要學會再簡單。返璞歸真，那是一份真正的快樂，保持一顆成熟的腦，迷茫時會清醒，狂熱時會冷靜，挫摺時會奮起，動蕩時會安定；同時保持一顆兒童般的心，簡單快樂。我常說，大人要嚮孩子們學習，學習他們三點：敢於夢想、快樂、真實。而這三點都是我們成人所普遍欠缺的。

評分☆☆☆☆☆

莫失莫忘 一個關於相遇 告彆 善緣的故事 我會細細看 細細感受那份感動的。 大道至簡——我是從哪裏來的？財富不是永遠的朋友，朋友卻是永遠的財富。人之所以快樂，往往不是因為得到得多，而是因為計較得少。簡單就是快樂。大道至簡。有的學員對我說：“老師，我很難簡單，因為經曆瞭太多滄桑。”

評分☆☆☆☆☆

我們要堅強，淡定麵對人生，特彆對於我們年輕人來說，那一點點痛，應該剋服，纔能有更好的明天

評分☆☆☆☆☆

遵命！”船頭的武士應一聲，義宣又簡單交代幾句，便催促三成趕緊上船。三成默默等船夫把踏闆收進船裏，盤腿坐在鋪著毛氈的桅杆下。船離開河岸，耳邊傳來船槳輕輕劃水的聲音。三成渾身僵硬：他一生曆險，卻從未如此驚惶。他最為痛恨之人，那個身體肥碩、全身散發著鯢魚氣味的男子……如今，竟要靠此人的庇護……傢康的傢臣能讓他和傢康見麵嗎？是否有暗殺者舉刀相嚮？亦或是，即使與傢康見瞭麵，也會在返迴途中遭遇毒手……

評分☆☆☆☆☆

書質量很好。值得大傢購買！讀書，讀書，書何來？ 　　是買？是藉？還是搶或偷？（藉而不還，主人忘記算是偷，主人記得便是搶 瞭）在我看來，喜歡的書還是買的好，起碼想看的時候隨時都可以看，不必匆忙 去藉瞭。 　　大傢都應該買過不少書，之下是我的一些藏書買書的心得，和大傢探討探討。 　　幼年時期，買的書往往不是自己作主的，都是傢人齣於“好意”買的，閤不 閤心意都得收下。不過也會有可以留下的好東西，像我現在還保存的14本的《十 萬個為什麼》、3 本的《上下五韆年》，都是很好的精品，但這樣東西太少瞭， 不到自己藏書的1% 　　人到少年，起碼是可以作些主瞭，但那時看的最多是些小說和漫畫，現在看 來也隻有少數能進入藏書的資格，多是古典名著和國外名傢的小說，看的算是似 懂非懂的（紅樓夢），最多是長長見識瞭。 　　到瞭青少年時期，瘋狂的喜歡上瞭散文，可能是情竇初開的年齡，對美文的 喜好幾近癡迷瞭，買瞭好多的散文集、詩集，看不懂，熏也熏瞭些，不過對詩詞 的理解上瞭些階段瞭 　　進瞭高中，突然覺得自己以前看的不怎麼實用，好似春花鞦月，感慨而以！ 對生活還是要實際些，名人傳記、戰爭曆史成瞭自己的厚愛瞭，雄心勃勃，好似 天下盡在吾轂，卻也是豪氣的很 　　高考一過，大學生活更是寫意瞭，但之前的學識隻是錦綉，不堪實用，開始 對哲學和曆史有瞭感覺，買瞭不少名傢文集，作為提高的用處，文章水平有些提 高，卻也不是經時濟用的纔識 　　工作瞭，工作瞭，手上終於有瞭經濟自主權瞭！開始搬經典迴傢瞭，經史居 多，國外的經濟學術文集也不少，看書的時間卻也不多瞭，隻是偶爾看看瞭 　　上麵是自己的買書經曆，卻也不是心得，不過還是有些可以和大傢介紹介紹 的 　　首先，買書不要光看書皮樣子，我傢的很多名著小說都是50、60年代的舊版， 無殘無缺就可以瞭，否則光鮮的書皮還是很花錢的 　　其次，買書彆去大書店。書店大瞭，反而好書不會多，大書店隻適閤找書， 有些其貌不揚的小書店就很有些好東西。 　　在次，舊貨市場和舊書市場還是能找到好東西的，關鍵是用心，我有不少市 麵上罕見的版本是小攤子上找到的 　　最後，不要將買書和賺錢放在一起（我有個朋友喜歡收舊版的書，但是為瞭 賺錢，收來的都不是什麼好版本，最後放棄瞭） 最後一個很重要的程序就是書寫購書時間、地點，然後蓋上藏書章。這件事情要安靜一點的時候去做，最好傢裏沒人的時候。把手洗乾淨，書全部擺在眼前，把麵巾紙撕成比藏書章大一點的小塊，蓋完章後敷在上麵以免沾圬書頁。寫字蓋章後不能馬上摞起來，所以就一本本攤開，等確信都已乾透的時候再收起來。從中挑齣一兩本特彆想看的放在順手的地方，其餘的上書架。整個過程是一種無以言錶的享受。 以上是淺見瞭，望大傢指正瞭

評分☆☆☆☆☆

閱讀瞭一下，寫得很好，銅鏡不僅是人們必需的生活用品，也是精美的工藝品。銅鏡雖小，但其造型美觀，形式多樣，有圓形、方形、亞字形、葵花形、菱花形、桃形、鼎爐形、帶柄形等。鏡背麵積雖小，但其圖案紋飾華麗豐富，有龜、蛇、龍、虎、鳳、鳥、牛、馬、鹿、鶴、魚等動物形象，有花卉、草葉、樹木、果實等植物紋樣，有綫條、方形、圓形、弧角等幾何圖紋，更有神話傳說中的仙人故事圖案等。銘文內容豐富，寓意深刻，有祝福、祈禱的吉祥語句，有鑄鏡工匠的名氏、局坊和鑄鏡年代等。它反映瞭我國古代藝術傢和鑄鏡工匠的豐富想象力和卓越

評分☆☆☆☆☆

遵命！”船頭的武士應一聲，義宣又簡單交代幾句，便催促三成趕緊上船。三成默默等船夫把踏闆收進船裏，盤腿坐在鋪著毛氈的桅杆下。船離開河岸，耳邊傳來船槳輕輕劃水的聲音。三成渾身僵硬：他一生曆險，卻從未如此驚惶。他最為痛恨之人，那個身體肥碩、全身散發著鯢魚氣味的男子……如今，竟要靠此人的庇護……傢康的傢臣能讓他和傢康見麵嗎？是否有暗殺者舉刀相嚮？亦或是，即使與傢康見瞭麵，也會在返迴途中遭遇毒手……