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王显 编

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发表于2024-11-25


商品介绍



出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100066075
版次:1
商品编码:10554501
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:32开
出版时间:2011-01-01
用纸:胶版纸
页数:485
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  《诗经韵谱》是王显先生的力作,由三部分组成:韵例说明,主张文字概括法和符号描写法二者结合,圈画《诗经》韵脚需持全面的观点,韵式的起讫按意义段落来定,《诗经》用韵遵循两条规则。诗谱本文,将《诗经》各篇按章、段、句平铺排列,以符号标识韵脚,旨在充分展示《诗经》韵式全貌。古音辑要,按照上古韵部、韵类、声类的顺序,类聚《诗经》韵字的七家拟音,每一韵字均标明中古反切、篇章、出现次数等。

作者简介

  王显(1922-1994),湖南衡山人。1945年湖南大学中文系毕业。1948年执教于湖南大学。1953年至中国社会科学院语言研究所工作,历任第四组助理研究员,古代汉语研究室主任,研究员,所学术委员会委员。自1980年中国音韵学研究会成立,历任学术委员会主任、副会长。

目录

前言
韻例說明
一 前人和現代學者所作的研究
二 《詩經》用韻的規則
三 《詩經》韻式必須建立在章的意段上
四 《詩經》用韻的格式
詩譜本文
一 國風
(1)周南
(2)召南
(3)邶
(4)鄘
(5)衛
(6)王
(7)鄭
(8)齊
(9)魏
(10)唐
(11)秦
(12)陳
(13)檜
(14)曹
(15)豳
二 小雅
(1)鹿鳴之什
(2)南有嘉魚之什
(3)鴻膈之什
(4)饰南山之什
(5)谷風之什
(6)甫田之什
(7)魚藻之什
三 大雅
(1)文王之什
(2)生民之什
(3)蕩之什
四 周頌
(1)清廟之什
(2)臣工之什
(3)閔予小子之什
五 魯頌
六 商頌
古音輯要
一 歌部
二 月部
三 元部
四 脂部
五 術部
六 文部
七 質部
八 真部
九 支部
十 錫部
十一 耕部
十二 魚部
十三 鐸部
十四 陽部
十五 侯部
十六 屋部
十七 東部
十八 幽部
十九 覺部
二十 冬部
廿一 宵部
廿二 藥部
廿三 之部
廿四 職部
廿五 蒸部
廿六 緝部
廿七 侵部
廿八 葉部
廿九 談部

精彩书摘

  “夫”字所属的意段讲的是,奴隶们在缴纳了禾稼全部劳动果实之后,还得给主人做各种各样艰巨繁重的家务劳动,祇能在剩下的一点点时间裹起早贪黑地给自己住的破房盖点茅草;否则一开春,耕播等等农活又会纷至沓来,忙得不可开交。两段讲述的内容不同,也是很清楚的。造就说明了:祇有结合意段来圈画韵脚,纔能保证韵脚不会认错,纔能把韵式真正弄清,也纔能发现《诗经》各篇的形式同意义的协调和统一。
  所谓形式同意义的统一,就用韵而言,形式指的整个韵式,而不是指的一个个的韵字;意义指的整个意段,而不是指的一句句的句义。也就是说,整个韵式统一于整个意段。如果看到《七月》第七章 下段的“于茅”、“索绚”、“乘屋”三句紧相联贯,而用韵上并不一脉相通,却是“茅”、“绚”相韵,“屋”字反而跟下面自成一义的“其始播百谷”句相韵,因而认为形式同意义并没有统一起来,那就是对统一作出了误解。在我看来,祇要是同在一个意段裹,无论是语断而韵连,还是语连而韵断,都没有关系,反正有整个意段在管住它们。比如“乘屋”句对“于茅”、“索绚”两句来说,是语连而韵断;对“播百谷”句来说,又是语断而韵连,并不妨碍它们组合在一起而成为一个意段。就本段来看,“乘屋”句还必得兼有语连而韵断和语断而韵连的双重关系,纔能起组合上头的五句和下头的一句而构成为本意段的作用。否则下头的“播百谷”一句就将孤零零地游离于韵式之外,成为无韵之句,而最后一句无韵,也就损害了整个的诗,使之不复成其为诗。
  ……

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读者评价

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不错哦

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  叶韵:六朝时,人们说明《诗经》押韵和谐,于是认为某字该改读某音,就是所谓“叶韵”(叶句)。到了宋代,有的人更全面采用“叶音”的办法来说明《诗经》的用韵,如朱熹。这种观念是错误的,因为照这样字音随着上下文变化,所规定的“叶音”是随意的,不规则的。这种错误,在于他们没有看到语言发展的事实,不知道古今的语音并不相同。

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  先秦韵部主要从诗歌韵文的押韵归纳出来。最主要的材料是《诗经》,其次则有《周易》、《楚辞》以及群经、诸子里的韵语。对于从来没有用于押韵的字,可以根据谐声偏旁归入相应的韵部。谐声字就是形声字,指由代表意义类属的义符(又叫形旁)和表示读音的声符(又叫声旁)合成的合体字。一个声符,往往产生出一系列谐声字。凭借经验,我们知道一组谐声字的韵母往往相同或者只有介音不同,声母也相同或者属于同一发音部位,这是谐声字的造字原理。例如以“长”为声符的字有“张帐胀苌怅”等,韵母都是a ,声母分别是t 和t 。造字时代一定遵守着这样一条原理。但是我们发现,有些同声符的谐声字的读音差别很大。例如,以“台”为声符的字有“怡贻、治始笞、胎泰怠殆”等。这是什么缘故呢?我们已经知道语言是变化的,那么可以推想,同一谐声系列的读音存在较大差别一定是长期演变导致的后果,在造字时代,它们的读音本来是相同或相近的。拿谐声字跟《诗经》押韵进行对比,可以看到同一个声符的字在《诗经》里做韵脚时,总是出现在同一个押韵范围内。从谐声字系列在押韵中表现出的一致性,人们得出一个结论:“同谐声者必同部”。那些没有出现在押韵里的字,就可以根据它的声符归到恰当的韵部。

评分

蛮专业化的内容

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  先秦韵部主要从诗歌韵文的押韵归纳出来。最主要的材料是《诗经》,其次则有《周易》、《楚辞》以及群经、诸子里的韵语。对于从来没有用于押韵的字,可以根据谐声偏旁归入相应的韵部。谐声字就是形声字,指由代表意义类属的义符(又叫形旁)和表示读音的声符(又叫声旁)合成的合体字。一个声符,往往产生出一系列谐声字。凭借经验,我们知道一组谐声字的韵母往往相同或者只有介音不同,声母也相同或者属于同一发音部位,这是谐声字的造字原理。例如以“长”为声符的字有“张帐胀苌怅”等,韵母都是a ,声母分别是t 和t 。造字时代一定遵守着这样一条原理。但是我们发现,有些同声符的谐声字的读音差别很大。例如,以“台”为声符的字有“怡贻、治始笞、胎泰怠殆”等。这是什么缘故呢?我们已经知道语言是变化的,那么可以推想,同一谐声系列的读音存在较大差别一定是长期演变导致的后果,在造字时代,它们的读音本来是相同或相近的。拿谐声字跟《诗经》押韵进行对比,可以看到同一个声符的字在《诗经》里做韵脚时,总是出现在同一个押韵范围内。从谐声字系列在押韵中表现出的一致性,人们得出一个结论:“同谐声者必同部”。那些没有出现在押韵里的字,就可以根据它的声符归到恰当的韵部。

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  5.王力的古韵分部:30部

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京东送货及时,服务也很好!

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书有些页褶皱了。

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  1.韵部:押韵字的归类。互相押韵的字原则上就属一个韵部。

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