通过法律的社会控制 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 罗斯科·庞德 著，沈宗灵 译，楼邦彦 校

图书标签:

• 社会控制
• 法律
• 社会学
• 犯罪学
• 法理学
• 法律社会学
• 规范
• 权力
• 制度
• 行为

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100074216

版次：1

商品编码：10554618

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：32开

出版时间：2010-11-01

用纸：胶版纸

页数：85

正文语种：中文

内容简介

　　《通过法律的社会控制》是由罗斯科·庞德编写，全书共分四个章节，主要对社会控制知识作了探讨和研究，具体内容包括文明和社会控制、法律的任务、价值问题等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

目录

第一章 文明和社会控制
第二章 什么是法律?
第三章 法律的任务
第四章 价值问题
索引

精彩书摘

　　在城市街道上绕大弯行走，以免在靠墙边行走时，会有一个暴徒伺机杀死他。我们的日常生活就以有不受故意袭击的自由为前提。
　　还有，这也是一个假设，一个文明社会的法律前提，即：凡是采取某种行动的人将在其行动中以应有的注意不使其他人有遭到不合理损害的危险。所以当我们穿过街道时，可以合理地期望不会有人不顾红绿灯的交通管理规则而开车撞到我们身上来。
　　再有，共同集体的道德感和经济秩序的迫切需要，要求人们信守他们的诺言。人们将实现由于他们的诺言或其他行动而合理地形成的合理期望，这一点也是一个法律前提。所以当你早上借给你邻人一角钱车费，你就可以合理地期望，在你下一次遇到他时，他就会还给你那一角钱。所有这些合理的期望都为法律所承认和83支持。所以你就有了人身安全和收回一角钱的一种法律权利。但是这只是用常识的方法来说明了事实。法律从已经形成文明生活中各种假说的经验当中取来某些观念，并给它们盖上法律权利的印记。除此以外，还有一些方面的问题，自从希腊的主张社会控制的哲学家们最先提出后，一直为人们所争论。
　　希腊哲学家们并不议论权利问题，这是事实。他们议论的是，什么是正当的或什么是正义的。但是罗马人却以法律，即政治组织社会的强力的系统适用，来支持凡是正当的或正义的事情，而这就引到权利的观念上来了。所以，希腊人在当时所考虑的是事情的症结，即在人们互相冲突和重叠的要求之间，什么是正当的或正义的。我们可以感到一个主张应当由法律加以承认和保障，于是称它为一个自然权利。
　　……

《权力与秩序：古代文明中的法律建构与社会治理》 导言：在文明的黎明追溯法治的源头 本书聚焦于人类早期文明，从苏美尔的城邦到古埃及的尼罗河畔，再到汉谟拉比的巴比伦，深入剖析早期法律体系的形成过程、核心特征及其在维持社会结构中所扮演的关键角色。我们不将早期法律视为僵硬的规则集合，而是将其视为一种动态的社会建构，是权力意志与群体规范相互博弈的产物。研究这些古老的法典，不仅是为了理解历史，更是为了洞察人类社会治理的永恒困境——如何在维护既有秩序的同时，回应不断变化的社会需求。 第一章：神权、王权与早期法律的起源 本章探讨法律与宗教、政治权威之间复杂交织的关系。在古代社会，法律的权威往往直接源于神圣的授予。我们将详细考察苏美尔楔形文字记录中最早的法律文本，分析这些文本如何将统治者的命令提升至不可违抗的层面。重点将放在王权神授的观念如何为法律的强制力提供合法性基础。通过对比不同文明中君主制定法律的仪式与公开宣布的方式，揭示早期法律的仪式性特征如何强化其社会心理效力。 我们还将辨析早期法律中“神谕裁决”与“理性立法”的萌芽。虽然神权色彩浓厚，但即使在最古老的法典中，也开始显现出对特定行为（如盗窃、欺诈、财产纠纷）进行标准化的努力，这标志着人类开始尝试用可预测的机制取代纯粹的武力裁决。 第二章：汉谟拉比法典：古代法律的集大成与社会阶层 汉谟拉比法典（Code of Hammurabi）被视为古代法律发展的一个里程碑。本章将对该法典进行细致的文本解读，重点分析其“惩罚对应原则”（Eye for an Eye）背后的社会经济逻辑。我们辩证地看待“同态复仇”的运用，指出它在特定情境下并非单纯的暴力循环，而是一种旨在遏制过度私力救济、将惩罚权收归于中央权威的工具。 至关重要的是，本章深入剖析法典如何清晰地划分了社会阶层——阿维鲁姆（自由民）、穆什肯努姆（半自由民）和瓦尔杜姆（奴隶）。不同阶层在法律面前遭受的惩罚和享有的权利存在显著差异。通过具体的案例分析（如伤害赔偿、婚姻条款、继承权），展示法律如何被用作维护和固化既有的社会等级制度的工具。法典中的经济条款，例如关于借贷利率、农田灌溉责任的规定，揭示了早期法律与农业经济基础的紧密联系。 第三章：古埃及的“玛特”信仰与司法实践 与美索不达米亚的成文法典不同，古埃及的法律传统更侧重于抽象的“玛特”（Ma'at）——宇宙的秩序、真理与正义的原则。本章探讨在缺乏统一、全面成文法典的情况下，埃及的司法系统如何运作。我们将考察法老作为最高法官的角色，以及维齐尔（宰相）领导下的专业性司法机构——“卡赫”（Khenbet）。 本章通过对新王国时期记录的诉讼记录和行政文书的研究，重构埃及普通民众在财产纠纷、劳役分配乃至刑事案件中的申诉过程。重点分析“玛特”概念如何成为法官裁决的道德与法律依据，以及这种基于道德理想的司法实践与后世强调形式主义的法律体系之间的区别与联系。 第四章：罗马法前夜：希腊城邦的公民权与法律自治 本章将视角转向爱琴海地区，考察古希腊城邦（特别是雅典）的法律制度。希腊的贡献在于“公民”概念的引入及其对法律制定的参与。我们将详细审视梭伦的改革如何打破了贵族对法律解释权的垄断，以及德拉孔的严苛法律如何被后来的立法（如梭伦和克里斯提尼的改革）所修正。 雅典的陪审团制度（Dikasteria）是法律民主化的重要体现。本章分析了普通公民参与司法审判的机制，以及公开的法庭辩论（Rhetoric）如何在公民大会和法庭上构建法律的公共性。我们探讨了雅典法律如何界定公民身份、处理奴隶问题以及调节城邦内部的经济活动，揭示这种自治性法律体系的活力与局限。 第五章：法律的传播与法律冲突：古代世界的贸易与接触 古代世界的法律并非孤立存在。本章探讨在古代贸易路线（如地中海贸易网络）和帝国扩张过程中，不同法律传统之间的接触、冲突与融合。我们会考察亚述帝国、波斯帝国等大帝国在统治多元化民族时，如何采取“保留地方习俗”的治理策略，而非推行统一的法律体系。 通过对古代国际条约、赔偿协定文本的研究，我们试图理解早期国际法雏形的出现。当来自不同法律背景的商人或使节发生纠纷时，他们是如何寻求裁决的？这种跨文化法律互动，揭示了法律制度在面对跨区域交流时展现出的适应性与灵活性。 结论：古代法律的遗产与现代治理的远眺 本书的结论部分将总结早期法律在维护社会控制、规范经济行为、界定个人权利（或义务）方面的核心功能。我们强调，古代法律的生命力在于其对社会现实的反映，而非其文本的永恒不变性。这些早期的制度建构，无论是巴比伦的严格成文法，还是埃及的道德理想，都为后世文明提供了关于如何通过制度化权威来管理人类群体的宝贵经验。通过对这些“非我们所用”的古代法律的考察，我们能更清晰地辨识出治理的本质与权力的运作逻辑。

评分☆☆☆☆☆

我最近把这本书读完了，最大的感受是，它真的拓展了我对“法律”这个词的理解。我以前总觉得法律就是条文、法规、法官、律师，是很专业、很冰冷的东西。但这本书让我看到，法律其实渗透在我们生活的方方面面，它不仅仅是用来惩罚犯错的人，更是一种塑造我们行为、影响我们思维的强大力量。它讲的那些关于社会规范如何通过法律得到强化，或者法律如何反过来改变社会习俗的例子，真的让我大开眼界。比如说，书中关于公共卫生法规如何影响人们的日常习惯，或者婚姻法如何改变家庭结构和性别角色的讨论，都让我觉得非常贴切和有启发。让我印象深刻的是，作者并没有把法律描绘成一个万能的救世主，而是很现实地指出，法律的有效性往往受到社会经济、文化背景等多种因素的影响。有时候，法律即便存在，也可能因为执行不力或者社会抵制而大打折扣。这种对法律局限性的承认，反而让这本书显得更加真实和可信。我尤其喜欢书中对“合法性”的探讨，法律的权威不仅仅来自于强制力，更来自于人们对它的认同和接受。这本书真的让我开始思考，我作为公民，在法律的框架下，如何更积极地参与到社会治理中去。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧很扎实，拿在手里很有分量，一看就是那种需要静下心来慢慢品读的作品。我当初买它，是因为我对“法律”在社会运作中的角色一直很好奇，但又觉得很多法律书籍都过于专业和枯燥，脱离了普通人的生活。而“社会控制”这个角度，听起来就比较接地气，似乎能把抽象的法律条文和现实的社会生活联系起来。我希望这本书能解释清楚，法律到底是如何“控制”我们的，它通过什么机制来达到这个目的。是仅仅依靠惩罚的威慑，还是有更深层次的社会心理因素在起作用？我也很想知道，在不同的社会情境下，法律的“控制”力会有多大的差异。比如，在一个法治健全的社会，法律的约束力是否就一定比在一个法制不完善的社会更强？书里是否有提到，法律这种社会控制手段，与其他形式的社会控制，比如道德、舆论、宗教等等，是如何相互配合或者相互冲突的？我期待这本书能提供一些具有启发性的案例分析，让我能够更具体地理解法律是如何在日常生活中发挥作用的，以及它在维护社会秩序和推动社会进步方面的真正价值。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我最期待的是它能在“社会控制”这个大概念下，对“法律”这个工具进行更精细化的拆解。我一直觉得，法律作为一种最显性的社会控制手段，其背后一定隐藏着复杂的社会机制和心理动因。这本书在这一点上，没有让我失望。作者并没有简单地罗列法律条文，而是深入地探讨了法律是如何通过立法、司法、执法等一系列环节，潜移默化地影响社会成员的行为模式。我特别关注书中关于“法律的社会化”这一部分，也就是法律如何被社会所接纳、理解和内化，最终成为人们自觉遵守的行为准则。书中举的那些关于不同文化背景下，法律被接受程度差异的例子，非常生动。我同时也希望这本书能探讨法律在解决社会冲突和维护社会公正方面的作用，因为有时候，法律的“控制”也可能是一种不公正的体现。这本书是否能提供一种更理想化的视角，例如，如何在保障个体自由的前提下，实现有效的社会控制？我希望这本书的论述能够提供一些理论上的指导，甚至是一些实践上的借鉴，让我们看到法律在构建和谐社会过程中所扮演的积极角色，而不仅仅是停留在“控制”的层面。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我大概是去年这个时候买的，那时候刚好在读一些社会学和法学交叉的文献，感觉这个主题挺有意思的，就顺手下单了。拿到书的时候，包装很完整，封面设计也挺朴素的，符合学术著作的那种调性。我一开始对“社会控制”这个概念就有点模糊，总觉得它跟“压迫”、“管制”之类的词语有点挂钩，但又知道它其实是一个更中性的社会学概念，描述的是社会如何通过各种方式来维持秩序和规范。所以，我对书中是否能清晰地阐释清楚这个概念，并且提供丰富的案例来支撑，抱有很高的期待。我尤其关注书中是否能区分开不同类型的社会控制，比如非正式的社会规范、道德约束，以及正式的法律制度，并探讨它们之间的相互作用和有效性。此外，我对书中对“法律”作为一种社会控制手段的侧重点也很好奇。法律是强制性的，但它的力量究竟有多大？它又能解决多少社会问题？它在多大程度上能够真正地“控制”社会行为，而不是仅仅在事后进行惩罚？这些都是我希望在这本书里找到答案的。这本书给我的第一印象就是，它试图将法律的宏观视角与社会微观的实践联系起来，这是一个很有挑战性的任务，我期待作者能在这方面有所突破。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书我看了大概三分之一，感觉挺沉重的。它讨论的社会控制，很多时候都让人感觉是被动的，是被社会规范或法律条文所“绑架”一样。尤其是在涉及一些边缘群体或者弱势群体时，作者描写的那些情境，让人觉得法律和制度的“控制”作用，似乎加剧了他们的困境，而不是帮助他们解决问题。比如，书里提到了一些关于犯罪率和法律制裁的分析，数据和理论结合得很好，但读起来总有一种冷冰冰的感觉，好像人只是一个个被计算的变量。我一直在思考，这种“控制”的最终目的是什么？是为了维护所谓的“公共利益”，还是仅仅是为了巩固现有的权力结构？作者在这方面似乎没有给出特别温和的答案，更多的是一种对现实残酷性的呈现。我特别在意书里关于“正义”的讨论，在强调社会控制的必要性和有效性的同时，它如何权衡个体自由和集体利益？如果社会控制的手段本身就带有不公，那么这种控制还有意义吗？我希望接下来的阅读能让我看到更多关于如何实现更公正、更人性化的社会控制的探讨，而不是仅仅停留在对现有控制机制的描述和分析上。

评分☆☆☆☆☆

商务的经典，存着，有空看看

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很好，不错 喜欢 值得！

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经典著作，值得一读。

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很精彩的文字，很有意思的逻辑思维

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别人推荐的，先看看再说

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价格便宜，质量很好，下次继续在京东购买

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给公司买的，很实用的参考书，不错

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还可以吧 便宜。。。。。

评分☆☆☆☆☆

法理学为主体 兼辅法哲学与法社会学 法律最重要的功能就是维护社会的秩序 保护公民的权利 就这点来讲 法律与道德与习俗有一定的相同之处 但是我们需要注意的是 法律不能完全被强权控制形成恶法 法律具体的实行也需要人们自我的权力意识与对他人对社会的尊重 本书让我印象深刻的倒是关于念旧 希腊城邦怀念消失的斯巴达 大英国则想念灭亡的雅典政治 看来怀古的情怀真是世人皆有啊