通過法律的社會控製 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[美] 羅斯科·龐德 著，瀋宗靈 譯，樓邦彥 校

圖書標籤:

• 社會控製
• 法律
• 社會學
• 犯罪學
• 法理學
• 法律社會學
• 規範
• 權力
• 製度
• 行為

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100074216

版次：1

商品編碼：10554618

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：2010-11-01

用紙：膠版紙

頁數：85

正文語種：中文

內容簡介

　　《通過法律的社會控製》是由羅斯科·龐德編寫，全書共分四個章節，主要對社會控製知識作瞭探討和研究，具體內容包括文明和社會控製、法律的任務、價值問題等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

目錄

第一章 文明和社會控製
第二章 什麼是法律?
第三章 法律的任務
第四章 價值問題
索引

精彩書摘

　　在城市街道上繞大彎行走，以免在靠牆邊行走時，會有一個暴徒伺機殺死他。我們的日常生活就以有不受故意襲擊的自由為前提。
　　還有，這也是一個假設，一個文明社會的法律前提，即：凡是采取某種行動的人將在其行動中以應有的注意不使其他人有遭到不閤理損害的危險。所以當我們穿過街道時，可以閤理地期望不會有人不顧紅綠燈的交通管理規則而開車撞到我們身上來。
　　再有，共同集體的道德感和經濟秩序的迫切需要，要求人們信守他們的諾言。人們將實現由於他們的諾言或其他行動而閤理地形成的閤理期望，這一點也是一個法律前提。所以當你早上藉給你鄰人一角錢車費，你就可以閤理地期望，在你下一次遇到他時，他就會還給你那一角錢。所有這些閤理的期望都為法律所承認和83支持。所以你就有瞭人身安全和收迴一角錢的一種法律權利。但是這隻是用常識的方法來說明瞭事實。法律從已經形成文明生活中各種假說的經驗當中取來某些觀念，並給它們蓋上法律權利的印記。除此以外，還有一些方麵的問題，自從希臘的主張社會控製的哲學傢們最先提齣後，一直為人們所爭論。
　　希臘哲學傢們並不議論權利問題，這是事實。他們議論的是，什麼是正當的或什麼是正義的。但是羅馬人卻以法律，即政治組織社會的強力的係統適用，來支持凡是正當的或正義的事情，而這就引到權利的觀念上來瞭。所以，希臘人在當時所考慮的是事情的癥結，即在人們互相衝突和重疊的要求之間，什麼是正當的或正義的。我們可以感到一個主張應當由法律加以承認和保障，於是稱它為一個自然權利。
　　……

《權力與秩序：古代文明中的法律建構與社會治理》 導言：在文明的黎明追溯法治的源頭 本書聚焦於人類早期文明，從蘇美爾的城邦到古埃及的尼羅河畔，再到漢謨拉比的巴比倫，深入剖析早期法律體係的形成過程、核心特徵及其在維持社會結構中所扮演的關鍵角色。我們不將早期法律視為僵硬的規則集閤，而是將其視為一種動態的社會建構，是權力意誌與群體規範相互博弈的産物。研究這些古老的法典，不僅是為瞭理解曆史，更是為瞭洞察人類社會治理的永恒睏境——如何在維護既有秩序的同時，迴應不斷變化的社會需求。 第一章：神權、王權與早期法律的起源 本章探討法律與宗教、政治權威之間復雜交織的關係。在古代社會，法律的權威往往直接源於神聖的授予。我們將詳細考察蘇美爾楔形文字記錄中最早的法律文本，分析這些文本如何將統治者的命令提升至不可違抗的層麵。重點將放在王權神授的觀念如何為法律的強製力提供閤法性基礎。通過對比不同文明中君主製定法律的儀式與公開宣布的方式，揭示早期法律的儀式性特徵如何強化其社會心理效力。 我們還將辨析早期法律中“神諭裁決”與“理性立法”的萌芽。雖然神權色彩濃厚，但即使在最古老的法典中，也開始顯現齣對特定行為（如盜竊、欺詐、財産糾紛）進行標準化的努力，這標誌著人類開始嘗試用可預測的機製取代純粹的武力裁決。 第二章：漢謨拉比法典：古代法律的集大成與社會階層 漢謨拉比法典（Code of Hammurabi）被視為古代法律發展的一個裏程碑。本章將對該法典進行細緻的文本解讀，重點分析其“懲罰對應原則”（Eye for an Eye）背後的社會經濟邏輯。我們辯證地看待“同態復仇”的運用，指齣它在特定情境下並非單純的暴力循環，而是一種旨在遏製過度私力救濟、將懲罰權收歸於中央權威的工具。 至關重要的是，本章深入剖析法典如何清晰地劃分瞭社會階層——阿維魯姆（自由民）、穆什肯努姆（半自由民）和瓦爾杜姆（奴隸）。不同階層在法律麵前遭受的懲罰和享有的權利存在顯著差異。通過具體的案例分析（如傷害賠償、婚姻條款、繼承權），展示法律如何被用作維護和固化既有的社會等級製度的工具。法典中的經濟條款，例如關於藉貸利率、農田灌溉責任的規定，揭示瞭早期法律與農業經濟基礎的緊密聯係。 第三章：古埃及的“瑪特”信仰與司法實踐 與美索不達米亞的成文法典不同，古埃及的法律傳統更側重於抽象的“瑪特”（Ma'at）——宇宙的秩序、真理與正義的原則。本章探討在缺乏統一、全麵成文法典的情況下，埃及的司法係統如何運作。我們將考察法老作為最高法官的角色，以及維齊爾（宰相）領導下的專業性司法機構——“卡赫”（Khenbet）。 本章通過對新王國時期記錄的訴訟記錄和行政文書的研究，重構埃及普通民眾在財産糾紛、勞役分配乃至刑事案件中的申訴過程。重點分析“瑪特”概念如何成為法官裁決的道德與法律依據，以及這種基於道德理想的司法實踐與後世強調形式主義的法律體係之間的區彆與聯係。 第四章：羅馬法前夜：希臘城邦的公民權與法律自治 本章將視角轉嚮愛琴海地區，考察古希臘城邦（特彆是雅典）的法律製度。希臘的貢獻在於“公民”概念的引入及其對法律製定的參與。我們將詳細審視梭倫的改革如何打破瞭貴族對法律解釋權的壟斷，以及德拉孔的嚴苛法律如何被後來的立法（如梭倫和剋裏斯提尼的改革）所修正。 雅典的陪審團製度（Dikasteria）是法律民主化的重要體現。本章分析瞭普通公民參與司法審判的機製，以及公開的法庭辯論（Rhetoric）如何在公民大會和法庭上構建法律的公共性。我們探討瞭雅典法律如何界定公民身份、處理奴隸問題以及調節城邦內部的經濟活動，揭示這種自治性法律體係的活力與局限。 第五章：法律的傳播與法律衝突：古代世界的貿易與接觸 古代世界的法律並非孤立存在。本章探討在古代貿易路綫（如地中海貿易網絡）和帝國擴張過程中，不同法律傳統之間的接觸、衝突與融閤。我們會考察亞述帝國、波斯帝國等大帝國在統治多元化民族時，如何采取“保留地方習俗”的治理策略，而非推行統一的法律體係。 通過對古代國際條約、賠償協定文本的研究，我們試圖理解早期國際法雛形的齣現。當來自不同法律背景的商人或使節發生糾紛時，他們是如何尋求裁決的？這種跨文化法律互動，揭示瞭法律製度在麵對跨區域交流時展現齣的適應性與靈活性。 結論：古代法律的遺産與現代治理的遠眺 本書的結論部分將總結早期法律在維護社會控製、規範經濟行為、界定個人權利（或義務）方麵的核心功能。我們強調，古代法律的生命力在於其對社會現實的反映，而非其文本的永恒不變性。這些早期的製度建構，無論是巴比倫的嚴格成文法，還是埃及的道德理想，都為後世文明提供瞭關於如何通過製度化權威來管理人類群體的寶貴經驗。通過對這些“非我們所用”的古代法律的考察，我們能更清晰地辨識齣治理的本質與權力的運作邏輯。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書我看瞭大概三分之一，感覺挺沉重的。它討論的社會控製，很多時候都讓人感覺是被動的，是被社會規範或法律條文所“綁架”一樣。尤其是在涉及一些邊緣群體或者弱勢群體時，作者描寫的那些情境，讓人覺得法律和製度的“控製”作用，似乎加劇瞭他們的睏境，而不是幫助他們解決問題。比如，書裏提到瞭一些關於犯罪率和法律製裁的分析，數據和理論結閤得很好，但讀起來總有一種冷冰冰的感覺，好像人隻是一個個被計算的變量。我一直在思考，這種“控製”的最終目的是什麼？是為瞭維護所謂的“公共利益”，還是僅僅是為瞭鞏固現有的權力結構？作者在這方麵似乎沒有給齣特彆溫和的答案，更多的是一種對現實殘酷性的呈現。我特彆在意書裏關於“正義”的討論，在強調社會控製的必要性和有效性的同時，它如何權衡個體自由和集體利益？如果社會控製的手段本身就帶有不公，那麼這種控製還有意義嗎？我希望接下來的閱讀能讓我看到更多關於如何實現更公正、更人性化的社會控製的探討，而不是僅僅停留在對現有控製機製的描述和分析上。

評分☆☆☆☆☆

我最近把這本書讀完瞭，最大的感受是，它真的拓展瞭我對“法律”這個詞的理解。我以前總覺得法律就是條文、法規、法官、律師，是很專業、很冰冷的東西。但這本書讓我看到，法律其實滲透在我們生活的方方麵麵，它不僅僅是用來懲罰犯錯的人，更是一種塑造我們行為、影響我們思維的強大力量。它講的那些關於社會規範如何通過法律得到強化，或者法律如何反過來改變社會習俗的例子，真的讓我大開眼界。比如說，書中關於公共衛生法規如何影響人們的日常習慣，或者婚姻法如何改變傢庭結構和性彆角色的討論，都讓我覺得非常貼切和有啓發。讓我印象深刻的是，作者並沒有把法律描繪成一個萬能的救世主，而是很現實地指齣，法律的有效性往往受到社會經濟、文化背景等多種因素的影響。有時候，法律即便存在，也可能因為執行不力或者社會抵製而大打摺扣。這種對法律局限性的承認，反而讓這本書顯得更加真實和可信。我尤其喜歡書中對“閤法性”的探討，法律的權威不僅僅來自於強製力，更來自於人們對它的認同和接受。這本書真的讓我開始思考，我作為公民，在法律的框架下，如何更積極地參與到社會治理中去。

評分☆☆☆☆☆

這本書，我大概是去年這個時候買的，那時候剛好在讀一些社會學和法學交叉的文獻，感覺這個主題挺有意思的，就順手下單瞭。拿到書的時候，包裝很完整，封麵設計也挺樸素的，符閤學術著作的那種調性。我一開始對“社會控製”這個概念就有點模糊，總覺得它跟“壓迫”、“管製”之類的詞語有點掛鈎，但又知道它其實是一個更中性的社會學概念，描述的是社會如何通過各種方式來維持秩序和規範。所以，我對書中是否能清晰地闡釋清楚這個概念，並且提供豐富的案例來支撐，抱有很高的期待。我尤其關注書中是否能區分開不同類型的社會控製，比如非正式的社會規範、道德約束，以及正式的法律製度，並探討它們之間的相互作用和有效性。此外，我對書中對“法律”作為一種社會控製手段的側重點也很好奇。法律是強製性的，但它的力量究竟有多大？它又能解決多少社會問題？它在多大程度上能夠真正地“控製”社會行為，而不是僅僅在事後進行懲罰？這些都是我希望在這本書裏找到答案的。這本書給我的第一印象就是，它試圖將法律的宏觀視角與社會微觀的實踐聯係起來，這是一個很有挑戰性的任務，我期待作者能在這方麵有所突破。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀很紮實，拿在手裏很有分量，一看就是那種需要靜下心來慢慢品讀的作品。我當初買它，是因為我對“法律”在社會運作中的角色一直很好奇，但又覺得很多法律書籍都過於專業和枯燥，脫離瞭普通人的生活。而“社會控製”這個角度，聽起來就比較接地氣，似乎能把抽象的法律條文和現實的社會生活聯係起來。我希望這本書能解釋清楚，法律到底是如何“控製”我們的，它通過什麼機製來達到這個目的。是僅僅依靠懲罰的威懾，還是有更深層次的社會心理因素在起作用？我也很想知道，在不同的社會情境下，法律的“控製”力會有多大的差異。比如，在一個法治健全的社會，法律的約束力是否就一定比在一個法製不完善的社會更強？書裏是否有提到，法律這種社會控製手段，與其他形式的社會控製，比如道德、輿論、宗教等等，是如何相互配閤或者相互衝突的？我期待這本書能提供一些具有啓發性的案例分析，讓我能夠更具體地理解法律是如何在日常生活中發揮作用的，以及它在維護社會秩序和推動社會進步方麵的真正價值。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我最期待的是它能在“社會控製”這個大概念下，對“法律”這個工具進行更精細化的拆解。我一直覺得，法律作為一種最顯性的社會控製手段，其背後一定隱藏著復雜的社會機製和心理動因。這本書在這一點上，沒有讓我失望。作者並沒有簡單地羅列法律條文，而是深入地探討瞭法律是如何通過立法、司法、執法等一係列環節，潛移默化地影響社會成員的行為模式。我特彆關注書中關於“法律的社會化”這一部分，也就是法律如何被社會所接納、理解和內化，最終成為人們自覺遵守的行為準則。書中舉的那些關於不同文化背景下，法律被接受程度差異的例子，非常生動。我同時也希望這本書能探討法律在解決社會衝突和維護社會公正方麵的作用，因為有時候，法律的“控製”也可能是一種不公正的體現。這本書是否能提供一種更理想化的視角，例如，如何在保障個體自由的前提下，實現有效的社會控製？我希望這本書的論述能夠提供一些理論上的指導，甚至是一些實踐上的藉鑒，讓我們看到法律在構建和諧社會過程中所扮演的積極角色，而不僅僅是停留在“控製”的層麵。

評分☆☆☆☆☆

非常滿意，快遞員非常好

評分☆☆☆☆☆

很不錯，購買方便，價格優惠

評分☆☆☆☆☆

質量很好，快遞給力，即使是雙十一

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

法理學為主體 兼輔法哲學與法社會學 法律最重要的功能就是維護社會的秩序 保護公民的權利 就這點來講 法律與道德與習俗有一定的相同之處 但是我們需要注意的是 法律不能完全被強權控製形成惡法 法律具體的實行也需要人們自我的權力意識與對他人對社會的尊重 本書讓我印象深刻的倒是關於念舊 希臘城邦懷念消失的斯巴達 大英國則想念滅亡的雅典政治 看來懷古的情懷真是世人皆有啊

評分☆☆☆☆☆

很薄的一本，商務印書的這套書一點點買，買瞭很多瞭。送貨快的。

評分☆☆☆☆☆

商務的經典，存著，有空看看

評分☆☆☆☆☆

好書好書好書好書好書好書

評分☆☆☆☆☆

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