具体描述
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《扶阳论坛（3）》扶阳学派，为中医教育和传承开辟了一条新路。通过“系列图书，年度论坛”的开放方式，让千名、万名医界读者直接受益。《扶阳论坛3》延续《扶阳论坛》系列图书《完全现场实录》的鲜明特色，让无暇参会的广大中医同仁、中医爱好者也能够感受完整真实的“实录现场”。内容简介
扶阳学派，为中医教育和传承开辟了一条新路。通过[系列图书—年度论坛]的开放方式，让千名、万名医界读者直接受益。《扶阳论坛3》延《扶阳论坛》系列图书[完全现场实录]的鲜明特色，让无暇参会的广大中医同仁、中医爱好者也能够感受完整真实的[实录现场]。作者简介
刘力红，男，1958年生，湖南湘乡人。广西名中医，教授，曾就读于广西、成都、南京三所中医学院，1992年获医学博士学位。于科班之外，尚从多位名师，修习内道及医学，2003年出版《思考中医》，影响颇众。2007年荣获世界杰出华人奖。目录
开幕式节选经方的运用与阴阳辨证法的关系及重症的临床经验介绍
浅谈中医与国学
从扶阳法角度探讨阳虚型冠心病之病机“温心通”项目的实验分析
从对称性原理谈扶阳理论内核结构的完整性及若干临证思考
脊柱健康与阳气
对扶阳法学术流派研究的若干思考
性理扶阳略讲
扶阳临床应用
闭幕式节选
精彩书摘
如果病人得了乳癌，不一定要去触诊，你一望，眼睛看过去，看得到的是阴，里面的阳气你看不到。她两个乳房形状非常均匀，说明阴平阳秘；如果两个乳房形状不等，你看到这儿凸出来一块，这就叫做阳不入阴。如果你用手去触摸，凸出来这一块的地方是热的，旁边是凉的，这就是阳不入阴。你就可以怀疑是乳癌了，不一定非要去做侵入性切片。再比如说病人有疼痛，比如肺癌的胸骨痛，这种痛是24小时的痛，是持续性的痛，不会是间歇性的痛。可是我们一般讲的疼痛，比如扭伤或者是肌肉拉伤、抬东西腰部闪伤，也有痛，可是这种痛往往都不是持续的，刚开始会持续，可是你调整某一个姿势之后，痛就不会持续。
还有寒热感，比方说肺癌的病人说胸腔这里痛，你问病人这个痛是持续的还是断续的，他一定会告诉你是24小时都痛。然后你问上面热不热呢，他会说热，非常热，上面这一块非常的热，下面这一块非常冷。为什么？也是因为阳不入阴。
那我们怎么解释阳不入阴的寒热集结呢？现在中医发展很大的一个盲点，就是什么叫正常的定义不如西医下的好。西医说什么叫正常，比如说你的胆固醇是多少，血糖是多少，血压是多少，一大堆验血报告，不管对与错，西医有一个标准。而中医一直没有建立这么一个标准。那么我想帮大家下一个定义，以我在临床多年的体会，在我眼睛看到的，手摸到的状况之下，给大家下一个定义。这也是我这次来的第二个目的。我们所谓的常人，也就是正常人，《黄帝内经》认为心是“火”，是君主之官，是“君火”，本身它不受病。我在美国跟老外说，心是火，不受病。他就说你这个医生神经病，怪怪的，怎么讲“火”呢。实际上我讲心是“火”对不对呢？对。我就跟老外说，你坐在那儿不要动，全身都不动，可是你没有办法阻止你心脏的跳动。心不断地跳动，一天24小时每分每秒都在跳动，它所产生的就是热，你的一生中心都在跳动，到你死的那一刻心都在跳，这就是热。所以给它下一个定义的话，心脏的搏动就称为“火”。因为火不断地燃烧，热气往上升，就好像热气球上了天空，遇到冷空气才会停在那里。
前言/序言
用户评价
书中的文字，如同潺潺流水，时而舒缓，时而激昂，带着一种引人入胜的节奏。我发现自己很容易就被书中的论述所吸引，不知不觉间就沉浸在作者构建的思想世界中。那些精辟的观点，仿佛一道道闪电，划破我心中长久以来的困惑，带来了豁然开朗的感觉。我特别欣赏作者在阐述一些复杂概念时，所展现出的清晰逻辑和细腻笔触。他没有使用过于晦涩的语言，而是用一种更加贴近生活、贴近人心的角度，来解释那些看似遥不可及的理论。这种“通俗而不失深度”的表达方式，让我觉得读起来格外轻松，同时也能够真正领会到其中的精髓。我常常在阅读的间隙停下来，反复咀嚼那些让我印象深刻的句子，思考它们对我自身意味着什么。我感觉到，这本书不仅仅是在传递知识，更是在引导我进行一次自我探索和精神的洗礼。
评分我发现《扶阳论坛3》在语言风格上，呈现出一种独特的魅力。它既有学术著作的严谨和理性，又不失散文的流畅和感性。作者在陈述复杂的理论时，能够做到条理清晰，逻辑严密；而在描绘一些感性的体验或者哲学的思考时，又能运用生动形象的比喻和细腻的笔触，让人心领神会。我尤其欣赏作者在行文中那种不卑不亢、引人入胜的语气。他不是在“教导”读者，而是在与读者“交流”，是在分享他的心得。这种平等的对话姿态，让我在阅读的过程中，感到非常放松和愉悦。我常常会在读到某些精彩的段落时，不自觉地跟着作者的情感节奏起伏，感受到一种强烈的共鸣。
评分当我拿到《扶阳论坛3》时，首先吸引我的便是其精美的装帧。纸张的质感温润而细腻，触感极佳，拿在手中便能感受到一种扎实的分量。封面设计简洁而不失格调，几个字体的排布恰到好处，传递出一种内敛而有力的信息。我反复摩挲着书名，试图从中品味出更多的含义。“扶阳”二字，在我的理解中，似乎蕴含着一种古老而又深刻的哲学智慧，它可能指的是对生命能量的培植与引导，也可能是对一种精神价值的守护与发扬。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们常常感到疲惫和迷失，渴望找到一种能够滋养心灵、重塑精神的力量。《扶阳论坛3》给我带来的，正是这样一种期待。我迫切地想知道，这本书会以怎样的方式来解读“扶阳”，它是否会从历史、哲学、医学等多个维度出发，为我们揭示出隐藏在字面之下的深刻内涵。我相信，一本书的价值，往往体现在它能否引发读者深度的思考，能否在精神层面给予我们启发和启迪。
评分这本书给我的感觉，就像是在聆听一位经验丰富、学识渊博的智者在娓娓道来。他的语言虽然不乏深刻的哲理，但又不会让人感到枯燥乏味。相反，他的叙述方式非常具有感染力，常常能触动我内心深处的情感。我发现自己会时不时地被某些句子所打动，甚至会反复阅读，试图去体会其中蕴含的深意。有时候，我会因为某个观点而茅塞顿开，觉得自己一直以来困扰的问题，似乎有了新的解决思路。有时候，我也会因为某个故事或者某个比喻而感到温暖，仿佛一位久违的朋友在鼓励我，支持我。这种与作者之间精神上的互动，是我在阅读过程中最享受的部分。它让我觉得，这本书不仅仅是一本读物，更是一个可以陪伴我成长、给我力量的精神伙伴。
评分从这本书的字里行间，我感受到了一种浓厚的文化底蕴。作者在论述过程中，信手拈来地引用了许多古籍中的经典名句，以及历史上的典故。这些引用的并非是为了炫技，而是为了更精准、更生动地阐释自己的观点。我常常在读到这些内容时，会感到一种由衷的敬佩。作者不仅对传统文化有着深刻的理解，更能将其与现代的语境相结合，赋予这些古老智慧新的生命力。这让我深刻地认识到，我们不能仅仅满足于浅显的了解，而应该深入地去挖掘和传承那些宝贵的文化财富。《扶阳论坛3》在这方面做得非常出色，它让我看到，传统文化并非是束之高阁的古董，而是能够指导我们生活、启迪我们心灵的活水源泉。
评分我对这本书的第一个深刻印象，便是它所蕴含的强大生命力。我常常觉得，很多学术性的著作，虽然理论严谨，但读起来总会有一种距离感，仿佛是阳春白雪，高高在上。然而，《扶阳论坛3》完全不同，它仿佛是泥土里长出来的一棵参天大树，根植于深厚的土壤，却又向着天空自由生长。书中的论述，没有空洞的理论说教，而是充满了鲜活的生命气息。我能感受到作者在字里行间流露出的对生命的热爱，对自然的敬畏，以及对人类精神的深刻关怀。这种情感的共鸣，是任何枯燥的学术论文都无法比拟的。它让我觉得，我不仅仅是在阅读一本书，更像是在与一位充满智慧的长者对话，在聆听他分享他对生命最真切的感悟。这种体验，对我来说，是一种巨大的精神滋养。
评分这本书的封面设计就带着一种沉静而厚重的历史感，仿佛打开它就能穿越回那个波澜壮阔的时代，去感受先贤们激荡的思想洪流。我当初选择它，很大程度上是被这个名字所吸引。“扶阳”，单看这两个字，就足以勾起无限的遐想：是关于生命的力量？是关于古老智慧的传承？还是对某种精神的呼唤？我一直对那些能够触及生命本质、探讨人生意义的著作情有独钟，而《扶阳论坛3》给我的第一印象，便是如此。在翻阅之前，我脑海中已经构建了无数个关于“扶阳”的图景，或许是关于中医理论的深度解析，或许是关于传统文化在现代社会中的价值重塑，亦或是对某种失落精神的重新挖掘。这种期待感，本身就是阅读的一大乐趣。我尤其好奇，它是否能提供一些视角，帮助我理解当下社会中普遍存在的某种焦虑和迷茫，能否从中找到一种积极向上的力量，一种能够支撑我们面对生活挑战的源泉。书的内容我还在探索中，但我相信，它一定不会辜负我对“扶阳”这个词所寄予的深厚期望。
评分这本书给我带来的最大感受，是一种“润物细无声”的启迪。它不像一些观点鲜明的著作那样，会直接告诉你应该怎么做，或者应该怎么想。相反，它更多的是通过一种潜移默化的方式，来引导你的思考。作者似乎在巧妙地设置一个个引子，激发你去主动探索，去独立判断。我常常在读完某一段论述后，并没有立刻形成一个确定的结论，而是会陷入更深层次的思考。有时候，我会回过头来，重新审视自己过往的认知，去质疑那些曾经习以为常的观念。这种“被激发”的思考过程，比直接接受现成的答案，更能让我感到满足和成长。我感觉，《扶阳论坛3》就像是一个精神上的“催化剂”，它在悄悄地改变着我的思维方式，让我变得更加敏锐和深刻。
评分我得说，《扶阳论坛3》这本书在内容编排上，绝对是花了大心思的。它不像有些书籍那样，仅仅是知识点的堆砌，而是有着非常清晰的脉络和层层递进的逻辑。每一章节的过渡都显得十分自然，好像前一节的探讨自然而然地引出了下一节的论述。这使得我在阅读的时候，能够始终保持一种连贯的思维，不会感到突兀或者跳跃。我尤其喜欢它在引入新概念时，所进行的铺垫和解释。作者总能巧妙地从一些大家熟悉的事物或者现象切入，然后逐步深入到核心的理论。这种“由浅入深”的讲解方式，极大地降低了阅读门槛，让我这样一个非专业人士，也能够毫不费力地理解那些深奥的道理。我感觉到，作者是在用一种非常负责任的态度，来对待他的读者，他希望我们不仅能够读懂，更能够真正地理解和吸收。
评分这本书给我最深刻的印象，是它所展现出的“深度”。我不是指那些艰涩难懂的术语，而是指它能够触及到事物最本质的层面。作者在分析问题时，总是能够穿透表象，直击核心。他不会满足于停留在表面的描述，而是会深入挖掘问题的根源，探讨其内在的逻辑和联系。这种“追根溯源”的分析方法，让我受益匪浅。我发现，在阅读这本书的过程中，我的观察事物的方式也在悄然发生改变。我开始更加关注事物的本质，更加注重理解其背后的原因。这种“深度思考”的能力，是我在生活中一直努力提升的，而《扶阳论坛3》无疑为我提供了一个绝佳的范例和榜样。
评分电话咨询过客服说具备资格返200卷的，后来又说没返！客服说已经具备资格了，还优惠30，那现在又说没有算什么呀？
评分总的来说能明显看出韩寒年少可以使用大量比喻象征手法的些微娇柔做作，但绝对是好书，韩寒的代表作之一。 《三重门》这本书已经出版了十年了，我才有机会读它，可见韩寒所说不假。我的确是由于父母很看重学习的缘故，过去很少读小说，像《三重门》这样被许多人称之为遗毒学生的书，自然是读不到。按理说我读了这本书后应成为韩寒的粉丝，因为过去我的处境和韩寒所批判的很相似。的确，我过去也反对我的父母不让我读小说，如今也这么认为，唯一的区别是我对父母多了一些理解。因而，我认为韩寒的《三重门》思想的确深刻，但还是有些偏颇。 首先，我肯定的是如今的教育制度的确有问题。正如韩寒所说，高考取材制度让许多学习不行但能力出众或有其他天赋的同学淹没在人海之中。打个比方，如果我是菲尔普斯，甭说八枚金牌，就是游泳池也不会去几次，我只会把去游泳池的时间贡献给补课。如此看来，高考制度问题很大，但能否找出别的更好的教育制度吗？我觉得不可能。我从韩寒的后记中感受到，韩寒是想让大家在自己的特长方面去发展，而不是去全面发展从而全面平庸。可是，社会选择人才需要标准，需要比较，如何才能让这些在某一方面有建树同学去得到社会的认可呢？很难。打个比方，你说你业务能力强，想有一个业务能力大赛让你脱颖而出，可这很明显不现实。其一，让还未走向社会的同学去比拼业务能力，不妥，其二，人和人的业务能力又能差多少，像中国这样的人口大国，还不是要像考高考那样千军万马过独木桥。因而，高考的存在是必然的，而之所以高考有那么多的弊端，这是由中国的国情所决定的，中国人口太多，人人都想过好日子，住洋房，开宝马，怎么办？于是，高考这样的竞争机制就诞生了，高考为人们提供了一个相对公平的竞争平台，只要你去努力，就会成功。唯一不好的是那些像韩寒一样的金子大部分都不能像韩寒一样发光。可这赖不到高考身上，这些人不发光的最大原因是没有找到“文化课学习”和“潜能开发”的平衡点，也就是说，这些人没有像韩寒一样找到属于自己的“具有自己特色的成功道路”。说到底，尽管高考制度有太多的弊端，但从中国的国情看，这个制度是这个社会所能提供的最好的制度。 但是，好归好，缺点还是不少。正如韩寒在《三重门》中所抱怨的那样，如今的教育过于僵化。举个例子，曹禺的《雷雨》，这篇话剧其实怎么看都行，但老师和教参就是要让你死板的理解为社会的黑暗什么的，我就认为雷雨反应的是命运不可阻挡，不可战胜这一主题，但考试时如果这样答，肯定就错了。所以我觉得这样僵化的教育其实是禁锢了我们的思想，使我们陷入一个固定的模式，这对我们思想的成熟是极为不利的。还有，如今的教育官僚化，市场化，花钱进重点就像过去的男子进妓院一样稀松平常。最后再报怨一句，政府能不能像给官员配好车一样在教育的投入再多一点？ 其实，我觉得《三重门》这本书适合大人去看，尤其是那些教育部门的权威，那些有免费好车的人，希望他们从中能得到一点毒害。学生呢，最好不要看《三重门》，看了你们会更叛逆，会被遗毒，当然，如果非要看的话，还是先看看我这篇伪书评，得到免疫保护后，再去看《三重门》。
评分前者，是一位道长治好的；后者，是刘力红（不知怎么称呼）治疗好的。
评分扶阳论坛3很好，很好很强大，速度快，书到用时方恨少，事非经过不知难。终于在京东买的书送到了。很满意。学记曰是固教然后知困，学然后知不足也。对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有自来水、长流水。问渠哪得清如许，为有源头活水来，是固教然后知困，学然后知不足也。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习从哪里学习怎样学习如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。任尔东南西北风，咬定青山不放松。一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。做一辈子教师必须一辈子学做教师。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境人——环境系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为一桶水与一杯水的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年
评分说我年前有两个单拒收扣除1000个京豆，也太黑了，京豆平时攒这么辛苦也就这么点.钻石用户一年下这么多订单有原因才拒收两个单，京东你至于吗？
评分真正喜欢中医的人可以看一下。
评分③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、
评分最近买书较多，还没细看，学习参考。
评分读了之后感觉天下病人皆阳虚也
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