与傅立叶持相似观点的(但没有他荒诞)是威尔士的制造商罗伯特·欧文。与傅立叶不同,他成功地证明了这些观点在实践中的有效性。通过改善他在新兰纳克的棉纺工人的条件,通过设立最低工资,在工业革命的最冷酷的阶段创立一种独特而大胆的社会服务体系,通过以最慷慨和有效的慈父般的控制来创造健康、诚实和自信的环境,欧文创立了一个模范工业社区。它的生活标准高于以往任何时候的英格兰或欧洲,而且因为给它的拥有者所带来的可见的益处,它吸引了世界范围的注意。欧文并不满足于在实践中证明这些理性的和人道的计划的原则,他试图把他的经验普遍化,并且逐渐得出这样一个结论,即除非私有财产——以及与之相伴的非理性和反社会的制度,诸如婚姻和有组织的宗教——全部废除,否则,人类就注定面临无知和竞争所散布的不幸。像上一个世纪的理性主义者一样,他相信人成为什么样的人取决于环境,特别是取决于教育,而且真理传播本身就可以抑制全部邪恶。如同圣西门,欧文的漫长的、全心投入的利他主义生活道路在经济上毁了他,他把钱花在了宣扬无神论、自由联合的集体主义以及挣脱婚姻枷锁的爱情上,他是把这些作为一个新的模范世界必须倚为根基的原则来宣扬的。
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