这本书给我的感觉,就像是站在一个巨大的迷宫的出口,回望里面那些错综复杂的墙壁和重复的死胡同。它不是在讲述一个故事,而是在解构一种“集体叙事如何形成”的过程。作者展示了在特定历史转折点上,文化符号、官方话语和民间潜意识之间如何进行漫长而隐秘的博弈。我尤其关注书中对那些“非正式传播渠道”的关注,比如口头传说、地下出版物中的只言片语,这些才是构成底层记忆肌理的关键要素。它让我们意识到,我们对那个年代的认知,可能被主流历史叙事极大地简化或美化了。通过这种多层次的挖掘,读者被迫去质疑自己固有的认知图谱,去寻找那些被光线遗漏的阴影部分。这本书的深度不在于它揭露了什么惊天大秘,而在于它精准地测量了记忆与遗忘之间的那道微妙的、充满张力的边界线,它提供了一种理解“历史是如何被我们记住(或遗忘)”的全新方法论。
评分这本关于上世纪八十年代初期社会记忆的译作,简直是一扇通往那个特定时期的时光之门。作者以一种近乎病理学的细致,剖析了那些被集体无意识刻意遗忘或重构的片段。我特别欣赏它跳出了传统历史叙事的窠臼,没有陷入宏大叙事的泥潭,而是深入到微观个体的体验和情感肌理之中。那些关于政治气候变迁、文化思潮涌动时期,人们如何在日常生活中寻求庇护与意义的描写,读来令人心有戚戚焉。比如,书中对当时某些文学流派兴衰的侧写,那种微妙的权力更迭和知识分子群体的集体焦虑,被描绘得淋漓尽致。你会发现,所谓的“历史真相”,往往是由无数个被时间磨损、被记忆扭曲的碎片拼凑而成。阅读过程更像是一场考古发掘,你必须摒弃既有的框架,才能真正触碰到那些冰冷而坚硬的“记忆棱镜”下折射出的复杂人性。它不是一本读起来轻松愉快的书,但它提供了理解后世诸多文化现象的深刻语境,对任何关心记忆的社会学或文化研究者来说,都是不可或缺的基石材料。
评分简直不敢相信,这本译作的语言处理能力达到了如此登峰造极的程度。它的文字密度和情感张力,让我仿佛在阅读一首长篇的意识流史诗,而不是一本严肃的学术或非虚构作品。尤其是在描述特定社会事件如何渗透到个人心智结构时,那种句法的破碎与重组,那种对词语边缘意义的精准拿捏,体现了译者对原著精髓的深刻洞察力。我常常需要停下来,反复咀嚼一句话,因为它不仅仅是在陈述事实,更是在构建一种特定时代背景下的思维模式。对比起市面上那些平铺直叙、缺乏韵味的译本,这本书的文字本身就成了一种体验。它要求读者投入极大的专注力,但回报是惊人的——你不仅阅读了信息,更是在体验一种语言如何承载和变形历史的强大力量。这种对语言边界的不断试探和拓展,让整个阅读体验充满了智力上的挑战和美学上的享受,是近年来接触到的最顶尖的译作典范之一。
评分从装帧设计和排版来看,出版社显然是下了大功夫的,这本“精装人文译丛”系列的定位确实非同一般。拿在手里,就能感受到那种沉甸甸的质感,纸张的选择和油墨的饱和度,都为内容的严肃性提供了一种物理上的支撑。但更让我惊喜的是,内文的版式设计并没有流于传统学术书籍的刻板。在引述关键文本或展示时代照片(如果有的话,我指的是这种风格的典型特征)时,留白的处理、字号的微调,都体现出对阅读节奏的精心考量。这种对“阅读体验”整体性的关注,使得即便是面对枯燥或复杂的社会数据分析时,读者也不会感到心神涣散。它成功地将学术的严谨性,与人文读物的亲切感融合在了一起,让那些可能被普通读者忽略的时代细节,以一种更易于接受且更具仪式感的方式呈现出来。这绝不是一本可以随手翻阅的书,它值得被郑重地对待,并被收藏起来。
评分我一直觉得,对于一个特定年代的记录,最难捕捉的不是那些光芒万丈的成就,而是弥漫在空气中、难以名状的“气氛”。这本书的厉害之处就在于,它成功地捕捉到了1980年至1985年间,那种介于希望与幻灭之间的暧昧地带。它没有急于下结论,而是用大量未经修饰的访谈片段和个人手记,构建了一个多声部、甚至相互矛盾的叙事场域。这种叙事策略的运用,极大地增强了历史的立体感和现场感。读到某个知识分子描述他们对未来抱持的近乎狂热的乐观,紧接着又看到普通民众在日常困境中的挣扎与犬儒主义,你瞬间就被拉入了那个充满张力的时间切片中。它没有提供一个整齐划一的“答案”,反而将难题抛还给读者,迫使我们去反思:我们今天所依赖的“记忆”,究竟有多少是建立在如此不稳定的基础之上的?这种对记忆“不确定性”的坦诚,是其最宝贵的价值所在。
评分美无处不在。美不在于你的外表,不在于你的身份,美只在于你的心灵。
评分黄石手稿
评分阿花的微博里时不时会贴出新做菜肴的配图,或是心血来潮用玫瑰腐乳汁烧的花生猪蹄,或是精心用小牛腱子做的自制卤牛肉,或是细心用半个小时给鸡爪子剪完脚趾甲后做的泡脚凤爪。她在《小城故事》中毫不掩饰甚至大大展现了她对食物的钟爱和天然的熟稔,那样信手拈来自然而然,连摔炮在编织袋里爆炸的焦味都能联想到春节前的家里的烤香肠,即使生活再不堪的人也会津津有味地吃着豆瓣酱,扯点野菜进去卤汁里,去竹林里挖胖胖的冬笋,我一直坚信热爱食物和烹饪的人儿总是热爱生活的。
评分(1I00%好评)
评分在失业又失恋的寒冷冬天,她坐在古旧平房里孤独地发呆,但在阳光的鼓励下她很快站了起来,穿上高跟鞋去菜市场买菜。她说:“高跟鞋是另外一种鼓励,我新买了尖利的黑色细跟长靴和温柔的宝蓝色粗跟裸靴,踩在石板路上得小心滑倒,但徒然增加的八厘米好像带来了不同的空气,整整一个晚上加一个上午沉睡的身体开始苏醒,我开始重新留意自己皮肤是否光滑、腰上是否有赘肉,小腿有没有被拉成美丽的曲线,高跟鞋正在呼唤我对人生的残余斗志。”一拿到新书我就迫不及待地直接翻到了《高跟鞋上》这一章,大概是因着自己对高跟鞋的迷恋和执迷不悟吧,“鞋跟叮当作响地敲在路面上,是一切生活里百听不厌的伴奏”,我相信每一个高跟鞋上都有一个充满生命力的姑娘,不管是穿着达芙妮细高跟的都市丽人,还是穿着白色仿皮高跟的小城姑娘。我的大学从一双宝蓝色的鱼嘴高跟鞋开始,以两双宝蓝色的平底单鞋结束,怎么听都有点灰溜溜的味道,于是我决定重启我的高跟鞋人生,来重新唤醒我对人生的雄心壮志。
评分(100%好评)
评分精装册子很不错,小本本携带方便
评分14条
评分然而被误读的尴尬状况不代表尼采对世俗生活没有影响,相反,二十世纪的历史的推进却让人们在回首尼采时发现他那些意义不明的文字原来可以得到神棍诺查丹玛斯式的解读——两次战争摧毁了人们对文明的信心,迷惘的一代的作家,包括海明威(Ernest Miller Hemingway),可以看出,已经开始不由自主地走上了尼采怀疑文明、怀疑理性的老路。
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