1889年1月3日,弗里德里希.威廉.尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche)在都灵街头抱住了一匹被鞭打的驽马痛哭。很显然,这一行径并没有让他受到动物保护组织的拥护爱戴,他因此被送进了巴塞尔的一间精神病院——尽管瑞士寒冷潮湿的冬天曾让他抱怨不已。
评分每天天刚亮,父亲就点起了那盏昏暗的马灯,送我去上学。父亲一如既往地送我到那棵皂荚树下,我想他微笑、挥手告别,他也回我一个灿烂的笑容与我道别,我带着满满的自足踏上了一天的求学之旅。
评分装帧精美,内容可读,值得购买。
评分每天天刚亮,父亲就点起了那盏昏暗的马灯,送我去上学。父亲一如既往地送我到那棵皂荚树下,我想他微笑、挥手告别,他也回我一个灿烂的笑容与我道别,我带着满满的自足踏上了一天的求学之旅。
评分波德里亚很好斗,一直对法国主流人物进行批判。福柯的影响最大的时候,他攻击福柯,写了一本《忘记福柯》,他攻击福柯说,现代社会完全是符号化社会,后现代社会没有任何实质性的东西,没有意义也没有物质,所有东西都终结了,剩下的全是符号。但福柯在这个年代还在讲权力,讲运作方式。后来福柯看到了这本书,有人问他怎么看待这本书。他说波德里亚是想出名想疯了,写小说攻击我来博得名声。波德里亚一直不被法国主流学界认可。
评分很好的书~~买来还没开始看
评分因此,无论死掉的是上帝还是安拉,神性坍塌并不是值得中国人恐慌的事实。然而精神上无法摧垮的自大却会因为肉体的屈辱而转变,乾隆会因为马嘎尔尼不愿屈膝而震怒,慈禧们却只能面向倨傲的使节奴颜卖好。技术的差异让思想的优劣似乎有了定论,于是在引进强权话语的技术、制度的同时,中国人的思想也不得不随之进行着痛苦的转变,原有的价值观、道德准则都接受着通盘的冲击,理性将语焉不详的国学排挤到了书斋和博物馆,进而开始引导世俗生活的各个角落。
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太棒啦!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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