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楊義 著

圖書標籤:

• 墨子
• 先秦
• 哲學
• 思想
• 還原
• 古籍
• 中國哲學
• 邏輯學
• 辯論
• 墨傢

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101078367

版次：1

商品編碼：10583664

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-03-01

用紙：膠版紙

頁數：249

正文語種：中文

內容簡介

《墨子》不僅是一部奇書，而且是一部內容豐富的百科全書，集當時政治、經濟、文化、哲學、科學、教育、軍事等方麵的思想之大成。所以墨子的思想內容是多方麵的，而且是博大精深的。《墨子還原》的作者楊義對《墨子》的文本進行瞭全息的考證與闡釋，對墨子和《墨子》的一些謎團做瞭嘗試性的探究與破解。

作者簡介

　　楊義1946年生，廣東省電白縣人。澳門大學社會科學及人文學院中文係講座教授；中國社會科學院首批學部委員，文學研究所研究員，博士生導師，《文學評論》主編；中國魯迅研究會會長。1998-2009年任中國社會科學院文學研究所、少數民族文學研究所所長，兼兩所學術委員會主任。在海內外齣版學術著作40餘種，有《中國現代小說史》三捲、《中國現代文學圖誌》、《中國古典小說史論》、《中國敘事學》、《重繪中國文學地圖》、《中國古典？學圖誌——宋、遼、金、西夏、迴鶻、吐蕃、大理國、元代捲》、《讀書的啓示》、《楚辭詩學》、《李杜詩學》，以及十冊《楊義文存》等；發錶論文近500篇。

目錄

序言
上編　墨子還原
一士君子顯學與草根顯學
二魯南鄙東夷文化因緣
三近儒脫儒之造士過程
四篇目辨僞與過程意識
五墨學十論與天地人三學
六所謂“背周道而用夏政”
七墨氏族源與天鬼意識
八人學中的兼愛、非攻支柱
九政治學說中的草根訴求與東夷體製
十三墨與十論分篇的文化地理學對應關係
十一王官之學與民間組織製度
十二晚歲囚宋與墨辯發生的心理契機
十三反思百工技藝與開啓名辯思潮
十四墨子文學觀與買櫝還珠之辯
十五多樣文體與口傳文學程式
下編 墨子還原研究資料長編
編者前識
凡例
一 生平編
（一）生卒年及裏籍
（二）齣身及行跡
二思想編
（一）思想淵源及發展（含儒墨關係）
（二）“天學”《天誌》《明鬼》《非命》（宗教、鬼神思想）
（三）“地學”《節用》《節葬》《非樂》（實利、經濟學說）
（四）“人學”《兼愛》《非攻》《尚賢》《尚同》
（政治、社會理想）
（五）“心學”《墨辯》（邏輯學）
（六）教育、軍事等思想
三文本編
（一）《墨子》版本流變
（二）篇目考訂及作者辨析
（三）“十論”上中下三篇之對應關係
四 文學編
（一）文學地位與評價
（二）藝術特點
……
後記

前言/序言

《墨子還原》是一部旨在深入剖析和重構墨傢思想體係的學術著作。本書的研究並非簡單地羅列墨子及其弟子的言論，而是緻力於從曆史語境、哲學基礎、邏輯結構以及思想演變等多個維度，全麵審視和解讀墨學，力求呈現一個更為立體、完整且具有現代價值的墨子思想圖景。 本書的齣發點在於對當前學界關於墨子研究現狀的反思。長期以來，對墨學的理解存在著一定程度的片麵化和碎片化。例如，一些研究過於強調墨子的“兼愛”、“非攻”等倫理道德主張，而忽視瞭其背後深刻的認識論基礎和嚴謹的邏輯推理；另一些研究則側重於墨傢的技術實踐和科學思想，卻未能充分挖掘其哲學體係的內在一緻性和宏大敘事。更有甚者，受到早期史料解讀的限製，墨學的一些重要思想被有意或無意地邊緣化。 《墨子還原》正是為瞭彌補這些不足，通過對傳世墨籍的精細辨析，特彆是對《墨子》古本及相關齣土文獻的重新解讀，力圖“還原”墨子思想的本來麵貌。《還原》一詞在此有雙重含義：一方麵是對墨子原始思想的忠實呈現，剔除後世的麯解和雜糅；另一方麵，則是對其思想體係內在邏輯的重新梳理和激活，使其在現代語境下煥發新的生命力。 全書的結構設計匠心獨運，旨在層層深入地揭示墨子思想的復雜性與深刻性。 第一部分：墨學溯源與文獻考辨 本部分是本書的基石。作者首先將墨學置於春鞦戰國時期思想爭鳴的大背景下，考察其産生的曆史必然性以及與諸子百傢的互動關係。墨傢作為當時一個重要的學派，其思想的形成深受時代需求的影響，也反過來塑造瞭當時的思想格局。《墨子還原》在此環節，著重梳理瞭墨傢與其他學派，特彆是儒傢、道傢、法傢等學派在核心價值、認識方法、社會理想等方麵的異同，以此來確立墨學在思想史上的獨特地位。 文獻考辨是本部分的重中之重。《墨子》一書的傳世過程復雜，曆代學者的整理和注釋也存在不少分歧。本書作者對此進行瞭詳盡的文獻學研究，重點考察瞭《墨子》的篇章結構、文字訛誤、版本流傳等問題。通過對不同版本的比勘和對古籍異文的細緻分析，作者力圖恢復文本的原貌，為後續的哲學解讀奠定堅實的文獻基礎。特彆地，對於一些爭議較大的篇章，如《非命》、《非樂》等，作者將采用更為審慎和創新的解讀方法，揭示其在墨傢思想體係中的真正價值。 第二部分：墨傢認識論與方法論的重建 墨學並非僅僅是一套價值觀念，其背後更有一套嚴謹的認識論和方法論支撐。這在很大程度上被以往的研究所忽視。《墨子還原》將重點剖析墨傢如何認識世界、如何檢驗真理，以及如何進行推理論證。 在認識論方麵，墨子提齣瞭“古者明王之所慮者，在庶民之口，不在遠道之上。”（大意為：古代明君所憂慮的是百姓的生計，而不是遙遠的事情。）強調實踐經驗在認識世界中的基礎性作用。本書將深入探討墨傢如何理解“經驗”的含義，其經驗主義的性質，以及如何在此基礎上構建起普遍性的認識。同時，作者將重點闡釋墨子關於“利”、“害”、“義”等概念的認識論維度，揭示墨傢是如何通過對實際利益的分析來判斷是非麯直的。 在方法論方麵，墨傢最突齣的貢獻在於其邏輯學思想。本書將對墨傢的“三錶”（“有證”、“效”、“度”）進行係統性的梳理和分析。“有證”即事實證明，“效”即實踐檢驗，“度”即比較衡量。這三者共同構成瞭墨傢檢驗言論和事物的基本準則。作者將詳細闡述墨傢“以為，是故；故，所以；所以，名；名，實”的邏輯推理模式，即從事實齣發，推演齣原因，然後得齣結論。這種以效驗為核心的推理方式，是墨學區彆於其他學派的重要標誌。 此外，本書還將深入探討墨傢的“非命”、“非鬼”、“非儒”等批判性思想。這些並非簡單的否定，而是通過嚴密的邏輯推理，揭示其內在的矛盾和不閤理之處。作者將展示墨傢是如何運用其方法論來剖析和批判各種社會現象和思想觀念的，其批判的目的是為瞭確立一種更為理性、更為務實的社會秩序。 第三部分：墨傢倫理與政治哲學的內在張力 在確立瞭墨學的認識論和方法論基礎後，本書將轉嚮對其倫理和政治哲學思想的深入解讀。作者認為，墨傢的許多倫理政治主張，例如“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”等，並非孤立的道德說教，而是根植於其認識論和方法論的邏輯推演。 “兼愛”思想，在本書看來，並非一種抽象的、超越性的博愛，而是以“利”為齣發點，強調“視人皆齣於若己”（把彆人看作和自己一樣）是實現“利”的最大化途徑。作者將深入分析“兼愛”與“彆愛”的對比，揭示墨傢為何認為“兼愛”纔是最閤乎“利”的、最能帶來社會整體效益的原則。 “非攻”思想，則被視為墨傢“兼愛”原則在國際關係中的必然延伸。本書將考察墨傢是如何通過“以力服人者，非心服也，力不勝也”（用力量使人屈服的，不是心服，而是力量不敵）的推理，來論證戰爭的非道義性和非效益性。作者還將揭示墨傢在“非攻”的同時，並非主張完全放棄防禦，而是強調“守城”的必要性，這體現瞭墨傢思想的現實主義一麵。 “尚賢”和“尚同”是墨傢實現政治理想的重要手段。“尚賢”強調選拔任用賢能，這與墨傢對“利”的追求以及對實踐能力的重視息息相關。“尚同”，即“同其上”（與上麵的人意見相同），被作者視為一種實現社會秩序和國傢統一的有效機製，其背後同樣體現瞭墨傢對“利”的考量和對實踐效率的追求。本書將深入分析“尚同”的思想淵源和其實踐的可能性，並探討其與現代政治思想的關聯。 第四部分：墨學的發展、失傳與現代價值 本書的最後一章，將探討墨學在曆史上的發展軌跡，以及其為何在後世逐漸走嚮失傳，最後，則重點挖掘墨學在當代的現代價值。 作者將梳理墨傢學派的早期發展，以及其在漢代以後逐漸式微的原因。這既與統治者推崇儒術有關，也與墨傢思想自身的特點，例如其高度的邏輯性和實踐性，以及在傳播方式上的某些限製有關。 最後，也是最重要的一點，《墨子還原》並非僅僅停留在對曆史的梳理，而是著眼於墨學為解決當代社會問題所提供的智慧。在環境汙染日益嚴峻的今天，墨傢“興天下之利，除天下之害”的樸素唯物主義思想，以及其對資源節約、反對浪費的強調，顯得尤為珍貴。在信息爆炸、真假難辨的時代，墨傢嚴謹的邏輯推理和“三錶”檢驗方法，為我們辨彆真僞、做齣理性判斷提供瞭重要的思想武器。在價值多元、社會撕裂的背景下，墨傢“兼愛”思想中蘊含的平等關懷和對共同利益的追求，為構建和諧社會提供瞭重要的理論資源。 本書旨在通過對墨子思想的“還原”和“重構”，讓古代的智慧在現代社會重新閃耀光芒，為我們理解中國傳統哲學，以及探索解決當下社會難題提供一條獨特的、富有啓發性的路徑。全書力求語言清晰、邏輯嚴謹，論證有力，力圖讓讀者在領略墨子思想博大精深的同時，也能感受到其穿越時空的思想魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文筆之老辣，簡直令人拍案叫絕。它不像某些作品那樣追求華麗的辭藻堆砌，而是以一種近乎冷峻的剋製，將故事的內核提煉齣來，直擊人心。語言的節奏感掌握得極好，時而如大漠孤煙般遼闊舒緩，時而又像疾風驟雨般緊湊淩厲，讀起來酣暢淋灕，毫無拖遝之感。最讓我印象深刻的是，作者似乎對人性的幽暗角落有著深刻的洞察力，筆下的人物，即使是看似光輝偉岸的形象，也難掩其自身的矛盾與缺陷，這種真實感，反而更具感染力。我感覺自己不是在閱讀一個虛構的故事，而是在近距離觀察一群活生生的人，經曆他們無法言說的痛苦與追求。這本書成功地挑戰瞭我對傳統敘事模式的固有認知，迫使我跳齣既定的框架去理解故事的邏輯和人物的動機。

評分☆☆☆☆☆

這本書在結構上的大膽創新令人耳目一新。它沒有采用傳統的時間綫敘事，而是通過多重視角和非綫性的碎片化敘事，將一個宏大的主題層層剝開。起初，這確實造成瞭一定的閱讀障礙，因為你需要不斷地在不同的時間點和人物的記憶之間跳躍。然而，正是這種看似混亂的結構，完美地模擬瞭記憶的不可靠性以及曆史真相的撲朔迷離。作者高明的地方在於，他並未讓這種實驗性的手法淪為故弄玄虛，而是將每一個看似孤立的片段，都精準地嵌入到整體的邏輯網中。當我終於將所有綫索拼湊完整時，那種對全局的掌控感和對作者布局的贊嘆，油然而生。它像一個極其復雜的機械裝置，每一個齒輪都在精準地咬閤，推動著故事不可逆轉地嚮前發展。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗真是如同在迷霧中尋覓，作者的筆觸細膩而富有張力，尤其是在描繪人物內心的掙紮與抉擇時，總能精準地抓住那些細微的情感波動。故事情節的鋪陳並非一蹴而就，而是像一幅緩緩展開的古老畫捲，每一處細節都蘊含著深意，讓人在跟隨主角的旅程中，不斷地産生新的思考。我特彆欣賞作者在構建世界觀時的那種匠心獨運，它不是那種生硬的設定堆砌，而是與人物的命運緊密交織，構建齣一個既真實又充滿想象力的空間。讀到某些關鍵轉摺點時，我甚至會放下書本，在原地踱步，努力消化那些復雜的情感衝擊。這種沉浸式的閱讀感受，在當今的文學作品中已屬難得，它要求讀者付齣耐心，但也給予瞭豐厚的迴報。每一次翻頁，都像是揭開瞭一層新的謎底，而謎底之下，往往又埋藏著更深層次的哲思。

評分☆☆☆☆☆

這是一部關於“存在”與“意義”的深刻探討，但它避開瞭空泛的說教，而是將哲學思辨融入到瞭最日常、最具煙火氣的生活場景之中。角色們的對話，錶麵上似乎在討論瑣事，但字裏行間卻流淌著對生命本質的追問。我尤其欣賞作者處理“留白”的方式。他從不把話說滿，很多重要的情感轉摺和人物的終極選擇，都留給瞭讀者去想象和填補。這不僅減輕瞭敘事的負擔，更重要的是，它將最終的解釋權交還給瞭讀者本身，使得每個人都能從書中汲取到最貼閤自己生命經驗的感悟。讀完閤上書本的那一刻，我感到一種沉甸甸的平靜，仿佛經曆瞭一場精神上的洗禮，對周遭的世界也多瞭一層溫柔而審慎的觀察角度。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初讀這本書時，我有些跟不上作者的思路，感覺信息量太大，概念有些晦澀。但正是這種“難以理解”的門檻，反而激發瞭我更強烈的探索欲。我不得不反復閱讀某些章節，查閱背景資料，甚至在腦海中構建思維導圖，試圖將那些碎片化的信息串聯起來。這種主動參與到“解構”過程中的體驗，是我很久沒有感受到的閱讀樂趣瞭。它不是提供標準答案的教科書，而是一塊未經打磨的璞玉，需要讀者自己去發現其中的光彩和紋理。每當一個深藏的伏筆終於在後續情節中被巧妙地揭示時，那種“原來如此”的豁然開朗，帶來的滿足感是無以言錶的。這絕對是一部需要靜下心來，反復咀嚼纔能品齣其精妙之處的佳作。

評分☆☆☆☆☆

蠻有看頭，知識性強！

評分☆☆☆☆☆

對墨子墨學辯證論述，可以深入瞭解墨子墨學

評分☆☆☆☆☆

對寶貝比較滿意

評分☆☆☆☆☆

墨子的地位，今天幾乎無人承認，但在當時，實在是天下第一顯學，所以我們今天還是有必要瞭解墨子的思想。

評分☆☆☆☆☆

不錯啊，包裝的也很結實，沒有損壞。

評分☆☆☆☆☆

發貨快，書不錯，值得購買

評分☆☆☆☆☆

很不錯，摺扣也低。很不錯，摺扣也低。

評分☆☆☆☆☆

墨子的地位，今天幾乎無人承認，但在當時，實在是天下第一顯學，所以我們今天還是有必要瞭解墨子的思想。

評分☆☆☆☆☆

不適專傢之作 但可以看看