想象的共同体(增订版)

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[美] 本尼迪克特·安德森(BenedictAnde 著
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  • 身份认同
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店铺: 文轩网旗舰店
出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208138490
商品编码:10587597224
出版时间:2016-08-01

具体描述

作  者:(美)本尼迪克特·安德森(Benedict Anderson) 著;吴叡人 译 著作 定  价:48 出 版 社:上海人民出版社 出版日期:2016年08月01日 页  数:263 装  帧:平装 ISBN:9787208138490 民族主义研究中的老问题与新困惑
――关于本尼迪克特·安德森的民族主义研究 汪晖
认同的重量:《想象的共同体》导读
第二版序
 导论
第二章 文化根源
第三章 民族意识的起源
第四章 欧裔海外移民先驱者
第五章 旧语言,新模型
第六章 官方民族主义和帝国主义
第七章 一波
第八章 爱国主义和种族主义
第九章 历史的天使
第十章 人口调查、地图、博物馆
第十一章 记忆与遗忘
旅行与交通:论《想象的共同体》的地理传记
参考文献
译后记
附录一 民族主义研究的新困惑
附录二 东南亚华人的认同悖论:以泰国为例

内容简介

《想象的共同体(民族主义的起源与散布增订版)》是一部在20世纪末探讨民族主义的经典著作。作者本尼迪特·安德森以“哥白尼精神”独辟蹊径,从民族情感与文化根源来探讨不同民族属性的、优选各地的“想象的共同体”,认为这些“想象的共同体”的崛起主要取决于以下因素;宗教信仰的领土化、古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。本书影响所及几乎横贯所有人文与社会学科,是在理解人类社会诸多现象时不可或缺的指引。
本书自1983年在英语世界问世,到2007年底为止,已经在33个国家和地区中,以29种语言出版。也正是这种译本广泛散布的状态,引起作者写作“旅行与交通:论《想象的共同体》的地理传记”的冲动。于是,英国Verso出版社添加此部分内容,出版了新版的《想象的共同体》。本书便以其为底本,增订出版,以飨读者。 (美)本尼迪克特·安德森(Benedict Anderson) 著;吴叡人 译 著作 本尼迪特·安德森,当代很重要的民族主义理论家。1936年出生于中国云南省昆明市;1941年,为躲避日益升级的中日战争,随全家离开中国。1953年,安德森进入剑桥大学求学,主修西方古典研究与英法文学;1958年远赴康乃尔大学投身乔治,卡欣门下,专攻印尼研究,之后又将研究目光转向其他东南亚国家。1983年,出版民族主义研究经典著作《想象的共同体——民族主义的起源与散布》一书。除《想象的共同体》外,其他著作还有:《比较的幽灵:民族主义、东南亚与世界》《革命时期的爪哇》《美国殖民时期的泰国政治与文学》和《语言与权力:探索印尼的政治文化》等。
《想象的共同体》(增订版):理解现代民族国家与国民身份构建的深刻洞察 《想象的共同体》(增订版)并非一本探讨特定国家历史或地理的著作,而是一部极具开创性的社会学和历史学研究,它深入剖析了现代民族国家的起源、维系及其背后复杂的社会文化机制。作者本尼迪克特·安德森(Benedict Anderson)以其独到的视角,挑战了人们对于民族国家天然、古老存在的直观认知,揭示了民族国家实际上是一种“想象的共同体”。这意味着,尽管身处同一个国家之中的个体素不相识,却能在心理上构建出一个紧密的、共享的民族身份,并在此基础上形成共同的归属感和认同。 本书的“增订版”在前一版本的基础上,进一步丰富和深化了理论探讨,并可能引入了新的历史案例或对现有论点的进一步阐释,使其在原有基础上更具说服力和现实意义。然而,即使是增订版,其核心关注点依然在于“想象的共同体”这一概念本身,以及这一概念如何解释民族国家的出现和国民身份的形成。 核心论点:“想象的共同体”的四大基石 安德森的核心论点围绕着现代民族国家之所以能够成为一种普遍存在的政治组织形式,得益于以下四大关键性转变: 1. 印刷资本主义的兴起: 这是安德森理论中最具革命性的部分之一。他认为,在中世纪,语言的传播和信息的流通受到极大的限制,人们的认知范围往往局限于方圆几十里之内。而印刷术的出现,特别是“以可销售的商品形式”大量生产和传播书籍、报刊等印刷品,极大地改变了信息传播的面貌。安德森特别强调了“印刷语言”的出现,即一种标准化、脱离了口头传播的语言,它能够跨越地理界限,让使用同一种语言的人们在地域分散的情况下,依然能够感知到彼此的存在,分享同样的信息,形成一种“同时性”的体验。这种“同时性”是形成想象的共同体的重要心理基础。人们阅读同一份报纸,讨论同一个事件,即便他们之间从未谋面,也仿佛在参与一场共同的对话,共同分享着一个属于他们的“现在”。 2. 帝国衰落与世俗王朝的转移: 在民族国家出现之前,欧洲主要由大型的、等级森严的宗教共同体(如基督教世界)和庞大的王朝统治。这些共同体往往具有普世性的宗教信仰或王朝的合法性。然而,随着宗教改革的兴起和世俗君权的增强,统一的基督教世界开始分裂,而各个王朝也逐渐失去了其超凡脱俗的合法性。人们开始从对上帝的虔诚转向对世俗权力的认同,而这种世俗权力的基础,逐渐演变成了以特定语言和地域为界限的民族国家。 3. 语言的“同质化”与“同质化”: 印刷资本主义的推广,使得原本分散、不统一的方言逐渐被标准化。例如,通过印刷出版物的广泛流通,一些地域性的方言逐渐成为一种被更广泛接受的“国家语言”。这种语言的标准化使得不同地区的人们在交流和理解上更加便利,从而促进了文化上的认同。同时,这种标准化也伴随着语言的“有限性”——每一种语言都必然有其边界,它能容纳的社群是有限的。这种有限性反而加剧了对“我们”语言和“我们”社群的认同感,进一步巩固了民族国家的边界。 4. 国民想象的动力学: 安德森还分析了民族主义意识形态的内在动力。他认为,民族主义的传播并非偶然,而是由一系列历史因素共同作用的结果,包括了对“无名的革命”、“消逝的君权”以及“历史的矛盾”的集体想象。国民身份的构建,很大程度上是对一种“过去”的集体记忆和对一种“未来”的集体希望的投射。这种想象的动力促使人们积极地将自己视为某个民族的一份子,并愿意为之付出。 《想象的共同体》(增订版)的价值与意义 《想象的想象的共同体》(增订版)之所以能成为社会科学领域的经典之作,在于其深刻的洞察力和广泛的适用性。 颠覆性视角: 它挑战了传统民族国家叙事中“民族是自然存在”、“民族是历史悠久”的观念,揭示了民族国家的构建是一个相对近期且充满人为建构的过程。这种视角为我们理解全球范围内的民族冲突、国家认同危机以及地缘政治格局提供了全新的解读框架。 理论的普适性: 安德森的理论并非局限于某个特定地区或历史时期,而是具有高度的普适性。他用精妙的分析解释了为何在不同的大陆、不同的历史时期,会出现相似的民族主义运动和民族国家的形成。无论是欧洲的民族国家崛起,还是亚洲、非洲的后殖民时代国家构建,安德森的理论都能提供有力的解释。 深入的文化与社会分析: 本书不仅仅是历史学或政治学的论述,更是一部深入的文化和社会学分析。它关注的是文化符号(如语言、印刷品)、社会结构(如资本主义、王朝)以及个体心理(如想象、认同)之间的互动,从而构建了一个复杂而立体的理论体系。 对“我们”的审视: 阅读《想象的共同体》(增订版),不仅是对他人民族身份的理解,更是对我们自身民族身份的一种审视。它促使我们反思,我们所认为的“民族”或“国家”究竟是何而来,我们的身份认同是如何形成的,以及这种认同在多大程度上是一种“想象”。 增订版的可能深化之处 虽然具体增订版的内容细节需要在阅读原书后才能确切了解,但我们可以推测,增订版可能在以下方面进行了深化: 新的历史案例研究: 作者可能引入了更多具有代表性的历史案例,例如对20世纪后期及21世纪初全球民族主义的新发展,如后殖民时代的国家构建困境,或是全球化背景下民族身份的变迁等。 理论的细化与拓展: 安德森可能对“印刷资本主义”在不同文化背景下的具体运作方式进行了更细致的分析,或是对“想象”这一概念的心理和社会学含义进行了更深入的探讨。 对民族主义复杂性的进一步论述: 增订版可能更侧重于探讨民族主义的积极与消极两面,例如它如何激发反殖民斗争,但也可能导致排外和冲突。 与其他理论的对话: 作者可能将自己的理论与其他社会学、政治学、历史学领域的理论进行更直接的对话,从而进一步巩固其理论的地位。 总而言之,《想象的共同体》(增订版)是一部思想深邃、论证严谨的杰作。它以其独特的视角和深刻的洞察力,不仅解释了现代民族国家的普遍存在,更揭示了国民身份构建背后复杂的文化、历史和社会动力。对于任何希望理解现代世界政治格局、民族主义现象以及个体身份认同的人来说,这本书都提供了一个不可或缺的智力工具。它邀请读者超越表象,去审视那些塑造我们认知和归属感的深层力量。

用户评价

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《想象的共同体(增订版)》这个标题,光是读起来就有一种哲学思辨的韵味,仿佛在邀请读者一同进行一场关于集体认同的深度对话。我一直对“什么是我们”这个问题感到好奇,尤其是在全球化日益加深的今天,传统意义上的地域、血缘等界限似乎变得模糊。那么,究竟是什么,让来自不同地方、不同背景的人们,能够觉得自己属于同一个群体,拥有共同的命运?这本书的名字,不正是在点明这个核心问题吗?我推测,作者可能会从历史、社会学、人类学等多个学科的视角出发,层层剥茧,揭示出“想象的共同体”是如何在历史长河中孕育、发展,又如何成为现代社会不可或缺的组成部分的。它是否会探讨语言、符号、叙事在构建这种集体认同中的关键作用?又或者,它会分析在后真相时代,这种“想象”是如何被操纵,甚至被用来制造分裂?我迫切地想知道,这本书会如何解答那些关于归属感、身份认同以及集体行动的终极谜题。

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《想象的共同体(增订版)》这个书名,实在是太引人遐想了。它不像一些直白的学术著作,而是以一种更加诗意、更加哲学的方式,直击我们内心深处对归属感和群体认同的渴求。我一直觉得,我们之所以能够形成如此庞大而复杂的社会,一定存在着某种超越个体感官经验的联结方式。这本书的名字,似乎就在点破这一层神秘的面纱,揭示出“共同体”并非完全是物质或现实的产物,而是很大程度上建立在一种共享的“想象”之上。它是否会探讨,在历史的进程中,是什么样的力量促使人们愿意为了一个虚构的“民族”、“国家”而牺牲?又或者,它会分析在现代社会,当传统的纽带日渐松散,这种“想象的共同体”是如何依然能够发挥强大的作用,甚至引发激烈的冲突?我渴望在这本书中找到关于集体意识形成、民族主义的根源,以及个体如何在现代社会中寻找自己位置的深刻洞见。

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对于《想象的共同体(增订版)》这本书,我充满好奇。它的名字本身就带着一种奇妙的张力——“想象”和“共同体”这两个词组合在一起,似乎预示着一种对现实之外的、精神层面的连接的探索。我常常思考,我们为什么会无意识地认同某个国家、某个民族,即使我们可能从未亲身经历过那些历史事件,甚至对那个群体的很多方面都并不了解。这种认同感,难道真的仅仅是凭空而来的“想象”吗?这本书会不会深入剖析,这种“想象”是如何通过教育、媒体、文化符号等多种途径,潜移默化地植入到我们每个人的心中,并最终促使我们形成一种“我们”的观念?我非常期待能从中看到一些具体的分析,比如,是如何通过共同的语言、历史叙事、象征符号,甚至是体育赛事、节日庆典,来编织起一张无形的“共同体”之网,将看似疏远的个体连接起来。这本书,或许能为我理解人类社会运作的深层机制提供一把关键的钥匙。

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初拿到《想象的共同体(增订版)》,我便被它深邃的书名所吸引。在信息爆炸的时代,我们被各种各样的身份标签所裹挟,却常常感到迷失和孤立。这本书似乎直指核心,探讨的是一种超越个体经验、建立在共同信念之上的连接。我猜想,它可能会深入分析历史事件、社会思潮,甚至文化艺术作品,来揭示“想象的共同体”是如何形成、演变并维持其生命力的。它会不会谈到新闻媒体在塑造公众认知中的作用?会不会分析宗教信仰如何构建超越时空的社群?或者,它是否会触及到现代民族国家的兴起,以及这种“想象”是如何在地理边界被划定后,在人们心中生根发芽的?我非常期待它能提供一些具体的案例和论据,让我能够清晰地看到这种“想象”如何在现实世界中留下印记,如何影响着我们的行为和决策。这不只是一本理论书籍,我更希望它能成为一面镜子,照见我们每个人是如何身处其中,又如何被它塑造。

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这本《想象的共同体(增订版)》的书名,光是听到就觉得很有意思,让人忍不住想一探究竟。它似乎在探讨一种无形的存在,一种大家心照不宣的“我们”,但又并非真实存在,而是通过想象构建出来的。我一直对群体心理、民族认同、国家意识这些宏大的概念很感兴趣,总觉得个体之所以能形成如此庞大的社会结构,一定有着某种超越物质层面的连接。这本书的名字就像一把钥匙,能够打开我心中对这些模糊概念的探寻之路。我很好奇,作者将如何剖析这种“想象”,又是通过怎样的逻辑来论证它的力量。它是否会像一个隐形的胶水,将素不相识的人们粘合在一起,形成一种强大的归属感和共同体意识?或者,这种“想象”本身是否也暗藏着分裂和冲突的基因?我期待着这本书能给我带来一些颠覆性的思考,让我对人类社会的运作方式有了更深刻的理解。毕竟,我们每天都在参与构建和维护着各种各样的“共同体”,无论是有意识还是无意识。

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还没读,质量没什么问题。

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不错的书……………………

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哈哈还哈

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很经典的书籍,推荐购买哦噢噢噢噢噢~

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还没读,质量没什么问题。

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