具体描述
内容简介
《当代中国的文化批评》作者从文化研究的视角对中国文艺学学科反思，文化研究与文艺学的关系，当代中国文化研究出现的社会历史语境、基本特征等问题提出了自己的见解，分别考察了当代中国的大众文化批评、后殖民批评以及女性主义批评。此外，《当代中国的文化批评》还选择了日常生活审美化、“大话文化”等具体的社会文化现象作了深入细致的个案研究。与作者的其他文化批评著述一样，《当代中国的文化批评》突出思想史的研究高角一跨学科的研究方法，把当代的文化——文艺思潮作为当代中国思想善的征候，更把作者对于这些思潮的评论与思考作为思想史研究的切入口。作者试图通过文化研究的方法勾勒一种与精英思想史不同的，体现在社会生活各个方面，特别是日常生活层面的“活”的思想史。在论述中，把当代的文化-文艺思潮作为切入口，突出思想史视角，显现了批评与思考的深度。
作者简介
陶东风，1959年生于浙江。1991年毕业于北京师范大学中文系，获文学博士学位。现为首都师范大学中文系教授、博士生导师，首都师范大学中国诗歌中心兼职研究员，北京师范大学文艺学研究中心专职研究员、兼职博士生导师，中南大学文学院特聘教授。《文化研究》丛刊主编。主要从事文艺学、当代中国文艺思潮与当代中国文化研究。已经出版的相关专著有：《中国古代心理美学六论》、《文学史哲学》、《文体演变及其文化意味》、《从超迈到随俗——庄子与中国美学》、《后殖民主义》、《阐释中国的焦虑——转型时代的文化解读》、《社会转型与当代知识分子》、《从美学到文化——陶东风学术自选集》、《90年代审美文化研究》、《文化研究：西方与中国》、《社会理论视野中的文学与文化》等，主编《文学理论基本问题》、《知识分子与社会转型》，翻译《文化研究导论》等。发表学术论文约百余篇。其成果曾获得中国文联第四届优秀文艺评论一等奖，第一届、第三届全国青年优秀美学学术成果奖，第三、第五届北京市哲学社会科学优秀成果奖， 新时期20年优秀文学理论论文奖等。2004年被评为北京市优秀教师。曾经赴美国、澳大利亚等国进行学术访问。目录
《文艺学与文化研究丛书》总序导论文艺学的学科反思与重建
一文艺学中的本质主义思维方式
二历史地理解文学艺术的自主性
三跨时空拼凑：文艺学知识的历史性与民族性的丧失
四历史化与地方化：文艺学知识的重建思路
第一章 试论当代中国的文化批评
一文化批评出现的语境
二文化批评与文学批评的关系
三文化批评与文学的自主性问题
四文化批评与传统社会学批评的区别
五赛伊德的启示
六移动的边界与文学理论的开放性
第二章 当代中国大众文化研究的三种范式
一什么是大众文化?如何理解大众文化?
二批判理论与中国大众文化研究
三现代化理论与中国大众文化研究
四“新左派”理论与中国大众文化研究
五对一些误解的澄清
六西方文化研究中阶级分析与政治经济学范式的回归
第三章 当代中国的后殖民批评
一中国后殖民批评的发生及其社会文化语境
二《东方学》冲击波
三关于“中华性”问题的论争
四关于“国民性”问题的论争
五关于张艺谋的电影以及其他几个文本的批评与争鸣
六背景与错位：后殖民批评在中国的适用性问题
七结语：几点思考
第四章 关于中国文论的“失语”与“重建”
一“失语”与“重建”问题的提出
二从话语学层面到存在论层面
三对“失语”、“重建”论的一些批评意见
四几个核心问题
第五章 当代中国的女性主义批评
一女性主义批评及其两种类型
二女性与主体性
三女性经验
四文学立场与文化倾向
第六章 日常生活审美化与消费主义批判
一西方理论界的相关论述
二消费方式、权力与身份认同
三后全权社会的消费主义
四文化媒介人：一种新型的知识分子?
五审美化与文艺学的学科反思
第七章 “大话文艺”与当代中国的犬儒主义思潮
一经典的消费化与“大话文艺”的兴起
二“大话文艺”的文体特征与快感类型
三“大话文艺”流行的原因及其政治文化功能
四“大话文艺”与犬儒主义
五“大话文艺”与后全权社会
后记
前言/序言
用户评价
阅读《当代中国的文化批评》的过程，就像是在一场关于当下中国社会的思想探索之旅，充满了惊喜和启迪。我一向对那些能够洞察时代脉搏、触及社会肌理的著作怀有浓厚的兴趣，而这本书恰恰满足了我的这份期待。书中对于“流行文化与社会价值观的互动”的分析，让我对我们每天接触到的各种流行事物有了更深的理解。从热门的电视剧、歌曲，到网络上的流行语、表情包，它们不仅仅是简单的娱乐产品，更折射出当下社会的主流情绪、价值取向，甚至是潜藏的社会矛盾。我常常会不经意间就使用了某个网络流行语，或者津津乐道于某个影视剧的情节，但这本书让我开始思考，这些流行文化背后，究竟传递了怎样的信息？它们是在 Reinforce 既有的社会规范，还是在挑战传统的价值观念？书中对于“小鲜肉”文化、饭圈文化等现象的剖析，让我看到了流行文化是如何在满足个体情感需求的同时，也可能引发一些负面的社会效应。它也促使我更加审慎地去对待和传播流行文化，思考其可能带来的长远影响。这本书让我明白，我们不能仅仅将流行文化视为无足轻重的消遣，而是应该以一种批判性的眼光去审视它，去理解它在我们社会肌体中所扮演的角色。
评分拿到《当代中国的文化批评》这本书，我首先被它沉静而富有力量的书名所吸引。读完之后，我发现它完全没有辜负我的期待，甚至超出了我的想象。这本书就像一位循循善诱的老师，引领我深入探索当代中国社会文化景观背后错综复杂的图景。我尤其被书中关于“身份认同的焦虑”的分析所打动。在快速的社会变迁中，个体往往面临着多重身份的叠加和碰撞：我是中国公民，是某个地域的居民，是某个行业的从业者，是某个社群的一员，同时也是一个在消费主义浪潮中不断被定义的“消费者”。这些身份之间有时会产生矛盾和张力，让人感到迷失和不安。这本书通过对不同社会群体的观察和分析，揭示了这种焦虑的根源，以及它如何体现在我们的日常生活、言谈举止，甚至思想观念中。我常常在思考自己是谁，我想成为什么样的人，但答案却总是模糊不清。这本书提供了一种理解这种困惑的框架，让我明白，这种焦虑并非个体的孤例，而是当代社会转型期普遍存在的现象。它让我学会了从更广阔的社会和历史维度去审视自身的迷茫，从而减少了不必要的自我责备，也更加理解了身边一些人的行为和选择。书中对于“中国梦”的解读，以及它与个体价值实现的张力，也让我引发了深刻的思考。
评分《当代中国的文化批评》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是思维方式的重塑。它以一种极其吸引人的方式，将那些看似遥远而抽象的文化理论，与我们触手可及的现实生活紧密地联系起来。我特别被书中关于“技术发展与人文精神的疏离”的探讨所打动。我们生活在一个技术飞速发展的时代，人工智能、大数据、5G，这些词汇听起来充满未来感，也为我们的生活带来了前所未有的便利。然而，伴随而来的是，我们似乎越来越依赖技术，而对人与人之间的情感连接、对自身内在精神世界的关注，却有所减弱。书中引用了一些生动的例子，比如人们沉溺于虚拟社交，而忽视了现实生活中的人际交往；或者过度追求效率，而忽略了思考和反省的过程。这种“技术至上”的倾向，让我开始警惕，我们是否正在以牺牲人性的温度为代价，来换取技术的便捷？它也促使我反思，在拥抱技术进步的同时，如何更好地守护和发展我们的人文精神。这本书让我明白，技术只是工具，而真正驱动社会进步的，依然是那些深刻的人文关怀和对生命意义的追寻。它提醒我要在数字世界和真实生活之间找到平衡，不被冰冷的技术所吞噬。
评分《当代中国的文化批评》这本书，给我的感觉就像是在一个喧嚣的市场里，找到了一处安静而深刻的思考空间。我并非研究文化理论的专家，但这本书的语言平实而又不失思想的深度，让我能够轻松地走进作者构建的文化分析世界。我尤其被书中对于“全球化背景下中国文化的身份危机”的讨论所吸引。在全球文化潮流涌动的今天，我们既要拥抱开放，吸收外来文化的精华，又要保持自身文化的独特性，不被同质化所吞噬。这本书让我看到了这种“危机”是如何在我们的影视作品、音乐、时尚，甚至饮食习惯中体现出来的。比如，一些影视剧过度模仿好莱坞的叙事模式，或者一些流行音乐大量借鉴西方风格，而失去了中国本土的韵味。书中并没有简单地否定这些现象，而是引导我们去思考，这种模仿背后，是文化自信的缺失，还是在开放中寻找新的发展路径？它也让我反思，我们应该如何在全球化的浪潮中，找到那个既有中国特色，又能被世界所理解和欣赏的“中国文化”的定位。这种思考，不仅是对宏观文化现象的审视，更是对个体文化认同的追问。这本书让我意识到，文化身份的构建，是一个动态而充满挑战的过程，需要我们不断地去探索、去实践。
评分读完《当代中国的文化批评》，我感觉自己对当下中国社会的理解，上升到了一个新的维度。它不是一本简单的教科书，而更像是一个经验丰富的向导，带我穿梭于纷繁复杂的文化现象之中。我印象最深刻的是，书中对于“媒介革命”对中国社会文化形态的深远影响的探讨。我们每天都沉浸在各种屏幕中，手机、电脑、电视，它们不仅是信息传递的工具，更在潜移默化地改变着我们的思维方式、信息获取习惯，甚至人际交往模式。这本书让我开始反思，这些媒介是如何塑造我们的认知，如何影响我们对“真实”的理解。比如，社交媒体上精心设计的“人设”，或者被过滤和美化的信息，是否让我们对现实世界产生了偏差的认知？书中对于“信息茧房”和“回声室效应”的分析，让我更加警惕自己在网络世界中的信息接触，尝试去打破固有的信息圈层，去接触更多元的声音。同时，书中也探讨了新的媒介形态如何催生新的文化表达方式，比如短视频、直播等，它们如何挑战传统的叙事模式，以及这种挑战带来的机遇与挑战。这本书让我意识到，媒介不仅仅是表面的工具，它更是我们理解和构建当下社会文化的重要视角，忽视了它，我们就无法真正把握时代的脉搏。
评分读完《当代中国的文化批评》这本书，我感觉自己像是从一片迷茫的森林中走了出来，看到了清晰的路径。我不是学界人士，但这本书的语言风格和叙事方式，却能够轻易地将我带入作者的思考之中。我尤其被书中对“集体记忆的建构与解构”这一主题的深入剖析所吸引。我们所处的时代，信息传播的速度和广度前所未有，这也意味着，关于历史的叙述和记忆，比以往任何时候都更容易被改写和重塑。这本书让我看到了，不同的社会群体，在面对同一段历史时，可能会产生截然不同的记忆和解读。这种记忆的差异，并非简单的“对”与“错”之分，而是折射出不同群体在历史进程中的立场、利益和情感。书中对一些社会事件的重新审视，以及对主流叙事背后可能存在的“被遗忘”的部分的挖掘，都让我对“历史”的认知有了更深的理解。我常常在想，我们所熟知的历史，是否就是全部的真相？这本书让我明白，集体记忆是一个复杂而充满博弈的过程，它受到政治、经济、文化等多种因素的影响。它也促使我更加审慎地对待历史叙事，去倾听那些可能被边缘化的声音，去理解那些不同的解读，从而构建一个更加全面和深刻的历史认知。
评分《当代中国的文化批评》这本书，给我带来了如同在迷雾中寻找到方向的豁然开朗之感。我不是文学评论家，也不是社会学家，但这本书以一种极其易懂且引人入胜的方式，将深奥的文化议题展现出来。我特别欣赏作者在分析“传统与现代的张力”时所展现出的深刻洞察力。我们生活在一个既传承着悠久历史文化，又拥抱着飞速发展的现代科技的时代。这种并存的局面，常常在我们身上引发一种拉扯感。书中对一些传统节日的变化、家庭结构的变迁，以及人们对待婚姻、生育观念的转变的分析，都让我看到了这种张力是如何具体地展现在我们日常生活中的。比如，一方面我们依然重视春节的团圆，另一方面，快节奏的工作和分散的居住地，让这种团圆变得愈发困难。书中并没有简单地将这种变化定性为“好”或“坏”，而是试图去理解其背后的社会动因和文化逻辑。我常常在思考，我们应该如何在新时代保留传统文化的精髓，同时又能拥抱现代文明的进步。这本书提供了一个思考的切入点，它让我明白，文化的发展并非线性的，而是在不断地碰撞、融合和重塑中前进的。它也让我开始审视自己，我所遵循的，究竟是时代的潮流，还是内心深处对传统价值的坚守，抑或是两者的有机结合。
评分我一直认为，要理解一个社会，最直接的方式就是去了解它的文化。而《当代中国的文化批评》这本书，无疑为我打开了一扇深入观察的窗户。它没有回避那些敏感和尖锐的话题，而是以一种审慎而又深刻的态度，去剖析当下中国社会在文化层面上所经历的种种挑战和转型。我特别想提的是书中关于“文化失忆”和“文化记忆重塑”的论述。我们生活在一个信息爆炸的时代，每天都有海量的新鲜事物涌现，但与此同时，很多曾经重要的文化符号、历史事件，却似乎正在被遗忘，或者被重新解读，甚至被曲解。这本书让我开始警惕这种“遗忘”的发生，并且思考，我们应该如何去留存和传承那些真正有价值的文化遗产。作者引用了一些具体的例子，比如对某些历史事件的不同解读，或者对传统节日的商业化现象的分析，都让我感触颇深。我常常会和我的长辈聊起过去的事情，他们口中的许多细节，在我听来就像是遥远的传说，而这本书则让我明白，这些“传说”背后，承载着的是一个民族的集体记忆，一旦这段记忆断裂，我们与历史的联系就会变得模糊。同时，书中也并没有一味地沉溺于对过去的怀旧，而是积极探讨在快速变化的社会中，如何构建新的文化认同，如何在新旧文化之间找到平衡点。这种辩证的思考方式，让我觉得这本书非常有力量，它既能让我们看到问题的严峻性，又能给予我们面对问题的勇气和方法。
评分坦白说，刚拿到《当代中国的文化批评》的时候，我有点忐忑，担心里面的内容会过于枯燥和学术化，毕竟“文化批评”这几个字听起来就带着一股子“高冷”劲儿。然而，读了几页之后，我惊喜地发现，这本书比我想象的要生动和接地气得多。作者的叙述方式非常灵活，时而像一位慈祥的长者，娓娓道来，将复杂的议题拆解得清晰明了；时而又像一位锐利的评论家，直指问题核心，毫不留情。我特别喜欢书中对网络文化和社会变迁之间关系的探讨。我们每天都在使用社交媒体，看着海量的信息和各种新奇的梗，总觉得它离我们很近，是生活的一部分。但这本书让我从一个更宏观的视角去审视这些现象。它分析了网络语言的生成和演变，如何折射出当代人的情感表达方式和社会心态的变化；它也探讨了网络平台如何重塑我们的社交模式，以及这种重塑带来的潜在影响，比如信息茧房的形成，或者群体极化现象的加剧。我常常在刷微博、看短视频的时候，会不自觉地跟随潮流，发表一些看起来“很对”的评论，但这本书让我开始思考，我所表达的，究竟是我真实的观点，还是被算法和群体情绪所裹挟的产物。它促使我放慢脚步，去辨别那些看似无伤大雅的网络互动背后，是否隐藏着更深层次的文化逻辑和权力运作。书中对于“流量至上”和“价值多元化”之间冲突的讨论，也让我产生了强烈的共鸣。我们常常在追求“赞”和“转发”的过程中，忽视了内容的深度和意义，这本书提醒我，真正的文化价值，不应该仅仅由市场的冷热来决定，而应该回归到其内在的品质和对社会的贡献上来。
评分这本《当代中国的文化批评》读起来真的就像是在和一位博学又敏锐的智者进行一场深度对话。我不是那种对理论术语如数家珍的学者，但书中的探讨却能一点点拨开我心中的迷雾，让我对当下中国社会的文化现象有了更清晰的认识。比如，书中关于消费主义对传统价值观侵蚀的分析，简直是点醒了我。我常常在商场里看到琳琅满目的商品，听着各种广告语，觉得似乎拥有一切就能获得幸福，但内心深处却总有一种空虚感。这本书没有直接告诉我“这样不对”，而是通过对历史脉络的梳理、对不同学派观点的解读，让我看到这种“拥有即幸福”的逻辑是从何而来，它又是如何悄无声息地改变着我们的生活方式和人际关系。我尤其印象深刻的是关于“符号消费”那一部分，作者引用了大量生动的例子，比如一件品牌服饰、一种特定的生活方式，是如何不再仅仅代表其本身的实用功能，而是承载了某种社会地位、某种身份认同的象征。这让我开始反思自己购买的很多东西，是不是真的因为需要，还是仅仅为了迎合某种潮流，或者说，是为了在他人眼中塑造一个特定的形象。这种内省式的追问，是这本书最打动我的地方。它不是生硬地灌输道理，而是引导你去思考，去感受。很多时候，我们会觉得生活在一种惯性的河流中，随波逐流，这本书就像是岸边的一盏灯，照亮了河流的方向，也让我们看到了漂浮在水面上的种种文化现象背后的深层逻辑。它让我意识到，我们对文化的“认同”和“实践”，并非天然形成，而是被各种力量塑造和影响的。这促使我更加审慎地去审视自己所接触到的信息，所参与的文化活动，不再是被动地接受，而是尝试去理解其背后的意图和影响。
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