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曹意强 编

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发表于2025-01-31


商品介绍



出版社: 中国美术学院出版社
ISBN:9787810835923
版次:1
商品编码:10605411
包装:平装
出版时间:2007-06-01
用纸:胶版纸
页数:164
字数:150000

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书籍描述

内容简介

随着我国社会经济文化建设事业的飞速发展,与视觉艺术有关的活动日益活跃,艺术市场也空前繁荣,为社会培养大批适应现代视觉艺术发展的艺术管理人才成为当务之急。本书是专门为视觉艺术类大专院校艺术管理专业本科生编写的艺术管理教材,内容包括了艺术机构与组织、艺术管理者的素质、艺术展览与策划、艺术市场及营销、财务管理与法律法规等内容,以应目前教学之急需。

目录

总序
导论
第一章 艺术组织与机构
第一节 艺术组织概述
第二节 艺术组织构建
第三节 常见艺术组织类型

第二章 艺术管理者的素质
第一节 素质概述
第二节 管理素质
第三节 艺术素质

第三章 艺术展览与策划
第一节 艺术展览的历史沿革
第二节 中国当代艺术的展览与策展人
第三节 当代艺术中的策展人
第四节 展览策划实务
第五节 展览策划书的撰写

第四章 艺术市场与行销
第一节 艺术市场化的历史沿革
第二节 中国艺术市场的现状分析
第三节 我国艺术市目前面临的问题
第四节 艺术市场艺销

第五章 素描的实践
第一节 艺术赞助概述
第二节 艺术赞助的来源
第三节 艺术赞助的运作

第六章 媒体与传播
第一节 大众传播
第二节 媒介的运用
第三节 公共关系
第四节 广告与促销
第五节 直接营销与数据库营销
第六节 整合营销传播

第七章 财务管理与法律法规
第一节 财务管理
第二节 法律法规

第八章 中国艺术管理的现状与展望
第一节 中国文艺管理体制与组织机构
第二节 中国艺术管理学科的发展现状与问题
第三节 构建中国艺术管理的合理体制
主要参考文献
后记

前言/序言


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读者评价

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中国艺术教育大系的编写、编辑、出版的起点挺高的,可能内容在同类中不是最出色的,可能也不是各艺术院校、综合大学艺术专业选用的教材,但其“政治性”是最权威的,这不带任何贬义意味,哪怕有“枷锁”的写照,也可以有自己的学术正确与学术价值,只是说在政治认同以及国家考试中这些经过“许可”的内容是最安全的。

评分

内容还可以,版面设计比较陈旧

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“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。”读书的习惯总是在一片汪洋中展示其独特而又不可掩盖。蔡元培从少年时代起,就勤于读书,天气炎热蚊虫多,他晚上读书时就把一双脚放进水桶里,避免蚊子叮咬,但手臂上及其余裸露的皮肤满是蚊虫叮过的血迹,他依然心无杂念专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中,从未停止过读书。他晚年说:“自十余岁起,到现在满六十年了,几乎没有一日不读点书的,这已经成为一种习惯的信念在唤着我去读书。”正由于他一生读书不缀,知识渊博,才被誉为“学界泰斗”。蔡元培的成功在于他养成了读书的好习惯,尽管付出了“血的代价”,但是他的精神世界并不贫瘠。在日常生活中,我们都忽略了读书,不明白其重要性,才有俗语“书到用时方恨少。” 别让老年的我们满言后悔孩提时缺乏读书这个好习惯。所以,我们看到观察的习惯它是红色的。

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也就是说,在几个世纪中由信徒们告知的有关佛陀的情况,跟严谨的比丘们在原始佛教时期依据佛陀自己的言论记录下来的东西,这两者之间存在着很大的差距,其原因是多方面的。与其他宗教创始人如耶稣基督或穆罕默德所不同的是,佛陀并没有感觉到自己是唯一的真理宣告者——他既不是上帝又不是预言家,他只是在无量众生存在进程中诞生的证得正觉者及众多人类宗师的长链中的一员,是为了向迷惘的人们指出正确的道路。佛陀并不是要宣布一个新的宗教,他只是想如实地告诉人类他自己所认识到的“苦难及克服苦难的四圣谛”。佛陀的福音会传给任何一个人,只要他想要接受它并且愿意亲自体证其真理性。

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赤橙黄绿青蓝紫,谁持习惯当空舞?让我们托起习惯的彩盘,涂出最最斑斓的一抹色彩吧!

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还不错

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很不错~书的质量非常好!印刷也很清晰

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也就是说,在几个世纪中由信徒们告知的有关佛陀的情况,跟严谨的比丘们在原始佛教时期依据佛陀自己的言论记录下来的东西,这两者之间存在着很大的差距,其原因是多方面的。与其他宗教创始人如耶稣基督或穆罕默德所不同的是,佛陀并没有感觉到自己是唯一的真理宣告者——他既不是上帝又不是预言家,他只是在无量众生存在进程中诞生的证得正觉者及众多人类宗师的长链中的一员,是为了向迷惘的人们指出正确的道路。佛陀并不是要宣布一个新的宗教,他只是想如实地告诉人类他自己所认识到的“苦难及克服苦难的四圣谛”。佛陀的福音会传给任何一个人,只要他想要接受它并且愿意亲自体证其真理性。

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