具体描述
内容简介
随着我国社会经济文化建设事业的飞速发展，与视觉艺术有关的活动日益活跃，艺术市场也空前繁荣，为社会培养大批适应现代视觉艺术发展的艺术管理人才成为当务之急。本书是专门为视觉艺术类大专院校艺术管理专业本科生编写的艺术管理教材，内容包括了艺术机构与组织、艺术管理者的素质、艺术展览与策划、艺术市场及营销、财务管理与法律法规等内容，以应目前教学之急需。目录
总序导论
第一章 艺术组织与机构
第一节 艺术组织概述
第二节 艺术组织构建
第三节 常见艺术组织类型
第二章 艺术管理者的素质
第一节 素质概述
第二节 管理素质
第三节 艺术素质
第三章 艺术展览与策划
第一节 艺术展览的历史沿革
第二节 中国当代艺术的展览与策展人
第三节 当代艺术中的策展人
第四节 展览策划实务
第五节 展览策划书的撰写
第四章 艺术市场与行销
第一节 艺术市场化的历史沿革
第二节 中国艺术市场的现状分析
第三节 我国艺术市目前面临的问题
第四节 艺术市场艺销
第五章 素描的实践
第一节 艺术赞助概述
第二节 艺术赞助的来源
第三节 艺术赞助的运作
第六章 媒体与传播
第一节 大众传播
第二节 媒介的运用
第三节 公共关系
第四节 广告与促销
第五节 直接营销与数据库营销
第六节 整合营销传播
第七章 财务管理与法律法规
第一节 财务管理
第二节 法律法规
第八章 中国艺术管理的现状与展望
第一节 中国文艺管理体制与组织机构
第二节 中国艺术管理学科的发展现状与问题
第三节 构建中国艺术管理的合理体制
主要参考文献
后记
前言/序言
用户评价
很好 帮助了我的考试 快递送得及时 非常感谢
评分习惯是什么？习惯是绽放的鲜花，用它娇艳的花瓣铺就人生的道路；习惯是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；习惯是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏；习惯是挥舞的画笔，用它绚丽的色彩描绘理想的画卷。
评分持佛陀教义乃不可知论的信徒和后继者们，使佛陀的教义变成为了世界性的宗教——佛陀有关不可知论的这一部分的教义是极其冷静的陈述，同时又是极难奉持的有关生命的提示——这同时给教义带来了好的和坏的两方面影响。就这样，佛陀的言论被篡改了，被歪曲了，并且羼入了许多的水分。只有今天在亚洲仍为人们所信奉的一小部分，以其纯粹的、未掺假的方式而为人知。长久以来便在这古老的内核上裹满了由鬼神迷信、魔鬼恐怖、各种各样的神灵以及人类的草率构成的装饰图案。其实在佛陀住世之时，真正能够理解其教义的人并不多。这些人自然不需要像这本书所展现给我们的、以多种多样之变化形式为题材的图像。对他们来讲，佛陀是没有形体的，是智慧教义的象征，不过有一点我们应该知道，如果没有造像的话，那么人们也许早就把教义给忘掉了。因为谈到佛教，我们想到的究竟是什么呢？难道是佛陀那些容易记住但又难于理解的言论？抑或是我们已经多次见到过的，并且在我们的想象世界里已经打下烙印的结跏趺坐的佛陀像呢？
评分了解艺术管理的入门书，内容很客观，对中国的艺术市场现状分析的不错
评分还差一本香港出的艺术展览类的书。我想转投此类行业，不知入门砖在哪里……
评分评分
持佛陀教义乃不可知论的信徒和后继者们，使佛陀的教义变成为了世界性的宗教——佛陀有关不可知论的这一部分的教义是极其冷静的陈述，同时又是极难奉持的有关生命的提示——这同时给教义带来了好的和坏的两方面影响。就这样，佛陀的言论被篡改了，被歪曲了，并且羼入了许多的水分。只有今天在亚洲仍为人们所信奉的一小部分，以其纯粹的、未掺假的方式而为人知。长久以来便在这古老的内核上裹满了由鬼神迷信、魔鬼恐怖、各种各样的神灵以及人类的草率构成的装饰图案。其实在佛陀住世之时，真正能够理解其教义的人并不多。这些人自然不需要像这本书所展现给我们的、以多种多样之变化形式为题材的图像。对他们来讲，佛陀是没有形体的，是智慧教义的象征，不过有一点我们应该知道，如果没有造像的话，那么人们也许早就把教义给忘掉了。因为谈到佛教，我们想到的究竟是什么呢？难道是佛陀那些容易记住但又难于理解的言论？抑或是我们已经多次见到过的，并且在我们的想象世界里已经打下烙印的结跏趺坐的佛陀像呢？
评分中国艺术教育大系的编写、编辑、出版的起点挺高的，可能内容在同类中不是最出色的，可能也不是各艺术院校、综合大学艺术专业选用的教材，但其“政治性”是最权威的，这不带任何贬义意味，哪怕有“枷锁”的写照，也可以有自己的学术正确与学术价值，只是说在政治认同以及国家考试中这些经过“许可”的内容是最安全的。
评分约·凯恩斯曾说：“习惯形成性格，性格决定命运。”我们都知道，三周以上的重复就会形成稳定的习惯。无论好习惯还是坏习惯，习惯的力量都是惊人的。养成良好的习惯决定着你是否成功。一个人一天的行为中，大约只有百分之五是属于非习惯性的，而剩下的百分之九十五的行为都是习惯性的，可见成功基于习惯的养成。
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