苏鲁支语录

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[德] 尼采 著,徐梵澄 译
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  • 个人成长
  • 自我提升
  • 精神世界
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100000505
版次:1
商品编码:10611835
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 汉译世界学术名著丛书
开本:32开
出版时间:1992-02-01
用纸:胶版纸
页数:350
正文语种:中文

具体描述

内容简介

   这世纪初,中国大举吸收了西方思想。其功效是显而易见的。马克思列宁主义给介绍了进来,竟是开辟了一新时代。今兹建国,以之为主导思想。前于此,或同时,若干西方文教菁华,亦经介入,而影响中国思想的,是德国的这位诗人一哲学家,尼采。可谓为新时代的先驱之尼采的一部主要著作,便是这《苏鲁支语录》,甚为鲁迅所欣赏。鲁迅最初加以翻译,用的是文言,题日《察罗堵斯德罗绪言》,是第一卷《序言》的前三节。那译笔古奥得很,似乎是拟《庄子》或《列子》。以原著的思想及文采而论,实有类乎我国古代的“子书”。宋五子,尚不在其列。这是华文一译。后下鲁迅再度翻译,用的是白话,从新开始,止于《序言》的前九节,题日《察拉斯忒拉的序言》,后附注解,刊于一九二。年六月《新潮》杂志第二卷第五期。此后有郭沫若的译本,题日《察拉斯屈拉图如是说》,亦止薄薄一本,似是节译。后下鲁迅属徐梵澄将全书四卷译出,交郑振铎出版,时在一九三五。书名乃鲁迅所定,郑振铎还作了一页序言,便是书端这序。郑序中说还有楚曾先生的一译本,当时未便出版两种译本,是以未取。此外另有高岸先生的译本,似乎后下皆已行世。

目录

缀言
序言
前言
卷之
卷之二
卷之三
卷之四
著述年谱
附录

精彩书摘

苏鲁支也曾将他的幻想,幻到人类的彼面,自同于一切修来生者,在那儿我觉得世界好像是苦痛底摧伤底上帝之创造品。
在那儿我觉得世界真是一梦呵,一位上帝的诗文;神圣底不乐意者眼前的彩色底烟雾。
善与恶、乐与苦,我与你--,皆好像彩色底烟雾,在创造者的眼前,我觉其如此。创造者欲离其自我远望开去,--因之创造了世界。
这于苦痛者是醉心底欢乐,从他的痛苦远望开去,且自忘失。世界于我亦曾仿佛是醉心底欢乐与自忘自失。
这世界,永远不圆满的,一种永远底矛盾的画图,而且不完善底画图--便是其不完足底创造者的一种醉心底欢乐--我曾觉世界是这样。
如是我曾将幻想幻到人类的彼方,自同于一切来生论者。真人类的彼方么?呵呀,兄弟们,我创造的这上帝,是人工,人类的妄想,和其余的天神一样!他是一个人哩只是贫乏底一爿人和自我,他来自我的火焰与炉,这鬼魂,而且真的,不是从彼方来的!怎样了,兄弟们?我胜过了自己,我这苦痛者,我携了我自己的煨炉走入深山,生起熊熊底火焰。看呀!那鬼魂从我面前退僻了。现在于我是苦痛,病愈者的余疾,倘若还要相信这种鬼魂,现在于我这是痛苦与屈辱。我向鬼魂论者如是言说。
那是苦痛,与乏弱--造成了神鬼道,以及一瞬间的欢乐的疯狂,只有最苦痛者所能体会的。疲倦,欲一跃达到终点,拼死一跃,一种可怜底无知的疲倦,甚至不愿再愿望的,这便造成了一切天神和后方世界。
相信我呵,兄弟们!这是肉体对于肉体绝望,--这,以被愚弄的精神的指头,摸索着尽头的墙壁。
相信我呵,兄弟们!这是肉体对于地球绝望,--这听到存在的腹肠向他告语。
他想以头透出这尽头的墙壁,而且不单是以头,--度到“那世界”去。
但“那世界”却自隐于人前,那无人的非人类底世界,便是天上的“虚无”;存在的腹肠亦不向人告语,除非是作为人。
真的,一切存在皆难于证明,难于使之言说。告诉我,兄弟们,一切事物中最神奇的,岂不是犹且最好证明了么?
探寻历史的幽深回响,感悟文明的脉动——《苏鲁支语录》 《苏鲁支语录》并非一部寻常的读物,它如同一幅徐徐展开的古老画卷,又似一座埋藏了无数故事的深邃矿藏。它引人深入的,不是某个具体的人物或事件,而是弥漫在历史长河中的某种集体意识,一种在时代变迁中悄然沉淀、却又深刻影响着人类思想的独特脉络。翻开它,仿佛置身于一个庞大的回声室,过往的声音在此交织、碰撞,诉说着文明兴衰的无常,揭示着人性深处的隐秘。 本书的魅力,首先在于其宏大的历史视野。它并非聚焦于某个朝代、某个国家,而是将目光投向了更广阔的时间维度。从古老的东方文明曙光,到中世纪的变革与冲突,再到近代的思潮涌动,作者以一种近乎史诗的笔触,勾勒出人类文明发展的大致轮廓。这种视野,使得读者能够跳出碎片化的历史叙事,从一个更整体、更系统的角度去理解我们从何而来,又将走向何处。在叙事过程中,作者巧妙地避开了对具体历史事件的详细复述,而是着重于提炼出那些贯穿始终的精神内核。例如,在描述古代文明的繁荣时,并非罗列其辉煌的建筑或征服的疆域,而是着墨于当时人们对宇宙的认知、对生命意义的探索,以及由此形成的独特哲学思考。同样,在涉及历史上的动荡与变革时,书中呈现的不是刀光剑影的战场,而是社会结构变迁中的思潮碰撞,是旧有观念的瓦解与新思想的萌芽。这种叙事方式,如同在历史的骨骼上,注入了灵魂的血肉。 《苏鲁支语录》的另一大亮点在于其对人类精神世界的深刻洞察。作者似乎拥有穿透迷雾的智慧,能够洞悉隐藏在历史表象之下的,是无数个体或群体的情感、欲望、信仰和恐惧。书中出现的“语录”,并非是简单的警句或格言,它们更像是历史长河中激起的浪花,承载着不同时代、不同文化背景下人们的心灵回响。这些“语录”可能源于哲人的沉思,也可能来自凡人的呐喊;它们可能是对自然规律的惊叹,也可能是对社会不公的控诉;它们可能是对爱与美的赞颂,也可能是对死亡与虚无的叩问。作者并没有将这些“语录”简单地归类或解读,而是将它们原汁原味地呈现出来,让读者自行去品味、去思考。正是这种留白,给了读者广阔的想象空间,也让每个人都能在其中找到与自己心灵共鸣的部分。 本书在文化交融与碰撞的展现上,也极具匠心。它不再局限于单一文明的内部审视,而是将目光投向了不同文明之间的互动。在丝绸之路的驼铃声中,在不同宗教的传播路径上,在跨越海洋的贸易往来中,作者捕捉到了不同文化基因的碰撞与融合。这种碰撞,并非总是和谐的,有时充满了误解与冲突,有时也孕育出前所未有的创新与活力。书中可能通过对某种艺术形式的演变,对某种哲学观念的传播,对某种生活习俗的变迁,来展现这种复杂的互动过程。它让我们看到,人类文明并非孤立发展的孤岛,而是彼此影响、相互塑造的有机整体。这种对文化交融的细腻描摹,有助于我们理解当下世界的多元性,以及我们与遥远文化之间千丝万缕的联系。 《苏鲁支语录》的语言风格,沉静而富有力量。作者并非追求辞藻的华丽,而是以一种近乎散文的笔调,将复杂的历史进程和深刻的思想内涵娓娓道来。遣词造句间,透露出一种对人类文明的深深敬畏,以及一种对生命永恒追问的悲悯情怀。阅读过程中,读者能够感受到一种如同静水流深的力量,它不会惊涛骇浪,却能层层深入,触及心灵最柔软的角落。即使是对于一些看似抽象的哲学概念,作者也能够用生动形象的比喻,或者引人入胜的故事来阐释,使得这些思想不再遥不可及,而是变得鲜活而可感。这种独特的叙事魅力,使得本书即使在阅读完毕之后,其留下的思考也会久久萦绕在读者的脑海中。 这本书的价值,更在于其启发性与普适性。它并非提供现成的答案,而是抛出问题,引导读者自行探索。它让我们反思,在快速变化的现代社会,我们是否也正在经历类似的思潮涌动,是否也在面对着与古人相似的困惑?它鼓励我们去理解历史的局限性,同时也去发现历史的智慧,从而更好地认识当下,规划未来。无论你是对历史学、哲学、社会学感兴趣的学者,还是仅仅希望在纷繁的生活中找到一丝宁静与启迪的普通读者,《苏鲁支语录》都能提供一份独特的精神食粮。它像一面镜子,映照出人类共同的过去,也折射出我们内心深处的渴望与追求。 总而言之,《苏鲁支语录》是一部关于文明脉络、精神回响和人性探索的沉思录。它以其宏大的历史视野,对人类精神世界的深刻洞察,对文化交融的细腻描摹,以及沉静而富有力量的语言风格,为读者打开了一扇通往历史深处的大门。在这里,你将听到古老的智慧低语,感悟文明的潮起潮落,并最终在与这些“语录”的对话中,找到属于自己的那份独特理解和人生启示。它不是一本能够迅速读完的书,而是一部需要慢慢品味、反复咀嚼的经典。它所承载的,是人类文明发展过程中那些不曾磨灭的印记,是那些超越时代、跨越国界的普遍性思考。阅读《苏鲁支语录》,便是踏上一场与历史对话,与智慧同行,与自我和解的非凡旅程。

用户评价

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这本书的美学追求,简直可以用“极致”来形容。它不仅内容引人入胜,其文字所散发出的韵律感和节奏感也令人沉醉。作者在处理长短句的搭配、排比和对比的运用上,达到了令人叹为观止的境界。阅读时,我能清晰地感受到文字在舌尖上跳跃、在脑海中回荡的独特声响,仿佛在听一曲精心编排的交响乐,高低起伏,错落有致。这种对形式美的极致追求,让原本可能略显沉重的题材,变得轻盈而富有音乐性。它不是枯燥的论述,而是一种感官的盛宴。我甚至会忍不住将一些段落大声朗读出来,去体验那种文字与呼吸完美契合的快感。这种对语言艺术本身的尊重和热爱,使得整本书的格调瞬间提升,不再局限于信息传递的层面,而是升华为一种纯粹的艺术体验。它证明了深刻的思想和优美的表达之间,绝非鱼和熊掌不可兼得,而是可以完美融合,相得益彰的典范。

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这本书的文笔简直是如行云流水般顺畅,读起来让人心旷神怡。作者对语言的驾驭能力非同一般,每一个词语的运用都恰到好处,仿佛经过精心雕琢的宝石,闪耀着独特的光芒。在阅读的过程中,我常常会因为某个精妙的比喻或深刻的洞察而停下来,反复咀嚼其中的意味。那种感觉就像是在品味一坛陈年的老酒,越是深入,越能体会到其中蕴含的丰富层次和醇厚口感。它不仅仅是在讲述故事或阐述观点,更像是在引导读者进行一场心灵的漫游,触及那些平时难以言说的微妙情感和复杂思绪。装帧设计也十分考究,拿在手里沉甸甸的,内页的纸张质感也极佳,让人爱不释手,每一次翻阅都成为一种享受。这本书的整体气质是沉静而有力量的,它不追求哗众取宠的表象,而是专注于打磨内在的深度和质感,这一点,对于追求阅读品质的读者来说,无疑是一个巨大的吸引力。它成功地营造了一种沉浸式的阅读体验,让人完全沉浸在作者构建的那个精神世界里,久久不能抽离。

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我对这本书的结构布局感到非常惊艳,它仿佛是一座经过精密计算的迷宫,层层叠叠,却又处处透着逻辑的严谨。作者似乎并不急于抛出结论,而是耐心地铺陈背景,埋下伏笔,让读者在跟随叙事的过程中,自然而然地构建起对整体脉络的理解。这种循序渐进的手法,极大地增强了阅读的趣味性和探索感。我尤其欣赏作者在不同章节之间切换时的那种微妙的过渡技巧,有时候是色彩的突然转换,有时候是时间线的跳跃,但每一次都能在逻辑上找到坚实的支撑点,绝不会让人感到突兀或迷失方向。这表明作者对材料的掌控达到了炉火纯青的地步,不是简单的素材堆砌,而是一种精妙的艺术编排。读完合上书本时,脑海中浮现的不是零散的片段,而是一个完整、宏大且结构清晰的体系,这对于需要深入思考的读者来说,是莫大的福音。它挑战了传统的线性叙事,带来了一种更为立体和多维的阅读感受,让人不得不佩服其构建复杂系统的能力。

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从实用性的角度来看,这本书的内容密度极高,几乎没有一句废话,信息量和思想容量都达到了惊人的程度。我尝试着做了一些笔记和标注,但很快发现,如果事事都要记录,那几乎等同于把整本书抄一遍。这说明作者在提炼概念时下了极大的功夫,每一个句子都浓缩了大量的思考结晶。对于那些希望在短时间内汲取深厚养分、进行高效知识输入的读者而言,这本书无疑是上乘之选。它不是那种可以被随意翻阅的“背景读物”,而是需要全神贯注、慢速研读的“核心教材”。我甚至建议,对于某些章节,最好是隔一段时间再回头重读一遍,因为初读时可能只是领会了表面的意思,随着自身阅历的增长,才能真正解锁其深层的含义。这种“经得起时间考验”的内容厚度,是衡量一本好书的重要标准,而这本书无疑在这方面表现出色,值得反复咀嚼,常读常新。

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这本书的视角转换角度非常独特,它避开了那些人云亦云的陈词滥调,而是选择了一个刁钻却又极其真实的切入点来审视世界。读起来有一种醍醐灌顶的感觉,仿佛作者手里拿着一把锋利的手术刀,精准地切开了事物的表象,露出了其核心的肌理。我特别喜欢那些看似不经意间流露出的批判精神,它不是那种歇斯底里的控诉,而是基于深厚学养的冷静审视和反思。作者的笔触犀利而不失温度,他似乎能够站在一个近乎超然的制高点上俯瞰众生百态,同时又没有失去对个体命运的关怀。这种平衡感是极难拿捏的,稍有不慎就会滑向极端。然而,这本书成功地在保持客观批判的同时,注入了人性的温度,使得阅读过程充满了张力。它迫使我跳出自己固有的思维定式,去用一种全新的、更具穿透力的目光重新审视我习以为常的一切,这对于拓展思想的边界具有不可估量的价值。

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第一次试读此书是刚上高中的时候,在校旁的一家小书店买到一本《尼采文集》(改革出版社,1995),里面所收《查拉斯图拉如是说》一书即是楚图南先生的译本,这是我读到的第一本“天书”,当时对我的打击挺大的,因为之前从未遇到过完全读不懂的书,可是其中又有某种东西强烈的吸引我不断去尝试,每天带着这本书到处游走,似有所悟或全然不懂废然作罢又重新拾起,久而久之不知觉竟能大段大段的背诵《查拉斯图拉》中的文字,但于理解似乎并无长进,我当时天真的以为倘若能读懂这书就能解决人生所有的困惑,而终有一天我会完全领悟的。

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无包装但纸量还行

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这于苦痛者是醉心底欢乐,从他的痛苦远望开去,且自忘失。世界于我亦曾仿佛是醉心底欢乐与自忘自失。

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不错!很好!

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《苏鲁支语录》 也就是著名的《查拉图斯特拉如是说》

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“这是一个隆盛之世,但也是一个衰微之世;这是一个智慧的时代,但也是一个愚蠢的时代;这是一个有信仰的新纪元,但也是一个充满怀疑的新纪元……”(黄邦杰译)

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尼采 查拉图斯特拉如是说 民国译本 听说不错

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