这本书的书名——“简帛研究文库:简牍法制论稿”,仿佛是一把钥匙,能够开启我心中对古代法律制度探索的闸门。我一直认为,研究法律,不能仅仅停留在抽象的条文和理论层面,更需要深入到历史的土壤中,去探寻它的根源和演变。而简牍,无疑是中国古代法制研究最直接、最生动的证据。我期待这本书能够带领我走进那些尘封的简牍堆中,去聆听它们无声的诉说,去理解古人如何用朴素的智慧构建起他们的法律体系。我希望作者能够不仅限于对法律条文的梳理,更能深入探讨简牍在当时的社会背景下,是如何被用于立法、执法和司法实践的。例如,它是否会涉及简牍在案件审理中的证据作用,或者在官吏任免和国家治理中的重要性?这本书能否让我看到,古人的法治理念是如何通过这些脆弱的竹简和丝帛,在历史的长河中留下深刻印记,并对后世产生持续的影响?
评分拿到这本书,首先吸引我的是它沉甸甸的质感,这不仅仅是纸张的重量,更是知识的厚度。书名“简帛研究文库:简牍法制论稿”本身就带有一种学术的庄重感,让我觉得这是一本经过潜心研究、反复打磨的著作。我迫不及待地翻开目录,试图从中窥探作者的论证脉络。每一章的标题都似乎蕴含着深邃的学问,例如关于特定朝代法典的分析,或者对某种古代诉讼程序的探究。我期待作者能够将枯燥的法律条文,通过对简牍实物的解读,变得生动鲜活起来。我希望书中能够有大量具体的案例,通过对这些案例的分析,让我们能够更直观地理解古代法律在实际生活中的应用,以及它所反映出的社会关系和伦理观念。我尤其希望能看到作者对于不同时期简牍出土物中法律文献的比较研究,从中找出历史的演变和地域的差异。这本书是否能够帮助我建立起一个更加立体、细致的中国古代法制认知框架?我对此充满了希望。
评分当我看到“简帛研究文库:简牍法制论稿”这个书名时,一股强烈的求知欲便油然而生。作为一个对中国古代社会充满好奇的读者,我对简帛这种古老的书写载体本身就有着浓厚的兴趣,更不用说它所承载的“法制”内容了。我想象着,作者一定花费了大量的时间和精力,去解读那些布满岁月痕迹的简牍,从中抽丝剥茧,还原出一段段失落的法律故事。我期待书中能够详细介绍不同时期出土的具有代表性的简牍,并对其上的法律条文进行深入的解读和分析。这本书是否能够帮助我理解,在那个没有印刷术的时代,法律是如何被记录、传播和执行的?它是否会揭示出古代法律在等级制度、人伦关系等方面的独特考量?我尤其好奇,作者会如何运用现代考古学和历史学的方法,去验证和补充那些简牍中记载的信息,从而构建起一个更加全面和深入的古代法制图景。
评分这本书的书名着实吸引了我,我一直对中国古代的法律制度和文献载体有着浓厚的兴趣。读到“简帛研究文库”这几个字,我的脑海中立刻浮现出那些埋藏在地下的珍贵文物,它们承载着历史的厚重,也诉说着古人的智慧。而“简牍法制论稿”则精准地指出了本书的核心内容,让我对接下来的阅读充满了期待。我设想着,作者一定是一位在古代法制史和简帛学领域有着深厚造诣的学者,他将如何以简牍为切入点,深入剖析古代的法律条文、司法实践以及相关的社会制度。我尤其好奇,作者会如何解读那些在简牍中发现的零散信息,将它们拼凑成一幅完整的古代法制图景。这本书会不会颠覆我之前对某个历史时期法制状况的认知?它又会为我们揭示哪些鲜为人知的历史细节?这些疑问都在不断地催促着我想要立刻翻开这本书,一探究竟。我希望这本书能够提供严谨的学术论证,同时又不失可读性,能够让像我这样的普通读者也能领略到中国古代法制的魅力,并从中获得启迪。
评分这本书的书名,乍一听,似乎带着一种遥不可及的学术光环,但细细品味,“简牍法制论稿”却又将我们拉回了历史的现场。我一直在思考,那些承载着文字的简和帛,它们是如何在千年的时光中幸存下来的?而它们之上记录的法律条文,又如何在当时的社会中发挥作用?这本书的出现,无疑为我打开了一扇通往那个时代的窗户。我希望作者能够带领我们穿越时空,去感受古人的生活,去理解他们是如何制定法律,如何执行法律,以及法律在他们的日常生活中扮演着怎样的角色。我特别期待书中能够探讨简牍材质本身对法律文本的保存和流传所产生的影响,以及不同时期、不同地域的简牍在法律记载上的独特性。或许,通过对简牍中零散信息的挖掘,我们可以发现一些至今仍然具有借鉴意义的法制思想,甚至能够从中找到解决现代社会某些法律困境的灵感。这本书能否让我看到,古人的智慧是如何跨越时空,继续影响着今天的我们?
评分功底,对简牍内容的理解扎实准确,又能结合法学理论加以驾驭,故能展开
评分这套书总体来说选书比较精,在国内研究简帛的学者中,李均明算是很不错的一位,本书选择的内容也比较新,适合专业工作者参考。
评分1947 年 10 月出生于印度尼西亚邦加岛,祖籍广东博罗。
评分简牍所反映的汉代诉讼关系
评分张家山汉简所见规范人口管理的法律
评分马赛伊人犯禁,所以他们当得诅咒。或者马赛伊人是在追恋着原始共产主义的社会,有如中国老子、庄子一派的道家者流,反对一切的新发明。但是我们总可以相信马赛伊人中的铁匠在过去曾经有过一段比今日更为惨痛的历史。制造铁器者是奴隶是穷苦人,上帝自然不喜欢他们。但是只压迫却不消灭他们,铁器仍旧在继续不断的产生,这说明了即使上帝也扼不死历史发展的规律性。
评分张家山汉简奴婢考
评分宽阔的视角,提出新说。《简牍法制论稿》所论,包括秦汉时期的刑法、诉
评分11、《秦汉简牍文书分类辑解》(文物出版社2009年出版);
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