中国青铜器(中文版)

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李松 著
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出版社: 五洲传播出版社
ISBN:9787508513249
版次:1
商品编码:10678706
包装:平装
开本:16开
出版时间:2008-11-01
用纸:胶版纸
页数:133
字数:95000

具体描述

内容简介

青铜器的产生,是人类文明史上一次重要的飞跃。虽然在世界范围内,中国青铜时代出现的时间并非最早,但中国古代青铜器以其繁多的种类、丰富的造型、精细的铸造工艺,以及深厚的历史文化内涵,在世界文明史上占据了独特的地位。
《中国青铜器(中文版)》以清晰、生动的语言,向人们介绍中国古代灿烂的青铜文化。透过那一件件珍贵的青铜器物,人们仿佛可以聆听到来自遥远的青铜时代的声音,感受到那一时代独有的风貌。

作者简介

李松,原名李松涛。1932年1月生于天津杨柳青。为中国美术家协会理论委员会委员。原《美术》、《中国美术》主编、编审。炎黄艺术馆副馆长。 曾任《中国美术史》夏商周卷主编,《中国大百科全书·美术》雕塑分支主编。《中国现代美术全集》中国画人物卷、《寺观雕塑全集》五代两宋卷等书主编。《中华大典·艺术典》副主编。 著有《世界美术全集》中国原始社会至两汉卷、《土木金石——传统人文环境中的中国雕塑》、《中国青铜器艺术》(合著)、《张择端》、《顾闳中》、《黄胄》、《徐悲鸿年谱》、《二十世纪画家研究丛书·李可染》、《李家山水》等。

内页插图

目录

前言
青铜时代
夏代青铜器
商代青铜器
西周青铜器
东周青铜器
青铜器的世界
青铜食器
青铜酒器
青铜水器
青铜乐器
青铜兵器
神人之间
纹饰之美:从神话到现实
神秘的动物纹饰
抽象图案
写实纹饰
文字装饰
青铜铭文:纪功与书约剂
商代金文
西周金文
商周金文中的图形文字
东周金文
融合与多元
古滇族青铜器
北方草原游牧民族青铜器
灿烂的余辉
秦始皇陵彩绘铜车马
汉代铜马
灯具·博山炉
铜镜
青铜器的发现、收藏与研究
宋、清两代的收藏与研究
20世纪的青铜器研究
附录:中国古代历史年表

精彩书摘

青铜时代
“青铜时代”这个名词最早可追溯到l9世纪上半叶。l819年,丹麦学者克·吉地·汤姆森(C.J.Thomsen,1788—1865)首先在他所领导的丹麦国家博物馆古物陈列中,依据武器和工具的制作材料,划分出石器时代、青铜器(含黄铜器)时代、铁器时代三个相对独立的时代序列。此后,三期之说逐渐得到了历史界的公认。
考古发现证明,早在公元前第4个千年初期,伊朗南部、土耳其和美索不达米亚一带已开始使用青铜器,稍晚,欧洲也出现青铜器。埃及在中王国时代(前2133一前l786)开始制造青铜器。印度在公元前第3个千年中,非洲约在公元前第1个千年进入青铜时代。
中国的青铜时代,即古史上所说的“三代”时期,历夏(约前2070一前l600)、商(前1600一前l046)、周(前1046一前256,包括西周与东周)三个朝代,前后约2000年。虽然中国青铜
时代出现的时间在世界范围内不是最早的,但中国古代青铜器以其繁多的种类、丰富的造型、复杂的铸造技术,在世界文明史上占据了独特的地位。
……

前言/序言




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中国青铜器(中文版) 这本书很不错建议大家购买。 %D%A %D%A%D%A%D%A   青铜器的产生,是人类文明史上一次重要的飞跃。虽然在世界范围内,中国青铜时代出现的时间并非最早,但中国古代青铜器以其繁多的种类、丰富的造型、精细的铸造工艺,以及深厚的历史文化内涵,在世界文明史上占据了独特的地位。  《中国青铜器(中文版)》以清晰、生动的语言,向人们介绍中国古代灿烂的青铜文化。透过那一件件珍贵的青铜器物,人们仿佛可以聆听到来自遥远的青铜时代的声音,感受到那一时代独有的风貌。%D%A%D%A多读书,增加一点书卷气,保持心静如水、人淡如菊的心境。书是获取知识的渠道,提高人素质的有效途径,也是涵养静气的摇篮。读书妙处无穷,书香熏染人生。正如莎士比亚所说:“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”读书至少可以滋润心灵,开启心智,由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界,一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁,以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争,瞬间云消雾散。读书至少可以增长知识,去除无知;提高素养,除去愚昧;充实生活,丰富精神;滋润心灵,减少空虚;淡定从容,明辨是非。读书能使人时时闪烁着生命的光辉,让人欣赏到不同的生命风景,从而使自己灵魂欢畅,精神饱满而丰盈。  1. \N\N读书可以让人滤除浮躁  读书,撇开喧嚣,拨开冗务,于小楼一角仔细的品味,咀嚼书中的宁静和快感,在寂静中体会人生的滋味,在书海中滤除浮躁的心态,淡泊名利,淡然处世,无疑是愉悦沧桑人生的美好享受。  “贪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。读书最难做的“涵养之如不识字人”。读书不能“取二三诗文务求滚瓜,铭三五散句惟求烂熟,生吞活剥,断章取义,开口必曰之乎,凡言必谓者也,皮囊外曰文化人,内实盗娼之属,无非丑婆娘施了亮艳脂粉,益丑而又可怖也!”伪饰自己,急功近利,装门面,当做官场职位晋升和商场招揽生意的“敲门砖”。 书到用时方恨少,事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理:教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习主体(学生)和教育主体(教师,包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者

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好好钻研铜器 !!!!

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看到几千年前中国这么精美大气的青铜器,真的为中华文明骄傲!

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