具體描述
內容簡介
青銅器的産生，是人類文明史上一次重要的飛躍。雖然在世界範圍內，中國青銅時代齣現的時間並非最早，但中國古代青銅器以其繁多的種類、豐富的造型、精細的鑄造工藝，以及深厚的曆史文化內涵，在世界文明史上占據瞭獨特的地位。《中國青銅器（中文版）》以清晰、生動的語言，嚮人們介紹中國古代燦爛的青銅文化。透過那一件件珍貴的青銅器物，人們仿佛可以聆聽到來自遙遠的青銅時代的聲音，感受到那一時代獨有的風貌。
作者簡介
李鬆，原名李鬆濤。1932年1月生於天津楊柳青。為中國美術傢協會理論委員會委員。原《美術》、《中國美術》主編、編審。炎黃藝術館副館長。 曾任《中國美術史》夏商周捲主編，《中國大百科全書·美術》雕塑分支主編。《中國現代美術全集》中國畫人物捲、《寺觀雕塑全集》五代兩宋捲等書主編。《中華大典·藝術典》副主編。 著有《世界美術全集》中國原始社會至兩漢捲、《土木金石——傳統人文環境中的中國雕塑》、《中國青銅器藝術》（閤著）、《張擇端》、《顧閎中》、《黃胄》、《徐悲鴻年譜》、《二十世紀畫傢研究叢書·李可染》、《李傢山水》等。內頁插圖
目錄
前言青銅時代
夏代青銅器
商代青銅器
西周青銅器
東周青銅器
青銅器的世界
青銅食器
青銅酒器
青銅水器
青銅樂器
青銅兵器
神人之間
紋飾之美：從神話到現實
神秘的動物紋飾
抽象圖案
寫實紋飾
文字裝飾
青銅銘文：紀功與書約劑
商代金文
西周金文
商周金文中的圖形文字
東周金文
融閤與多元
古滇族青銅器
北方草原遊牧民族青銅器
燦爛的餘輝
秦始皇陵彩繪銅車馬
漢代銅馬
燈具·博山爐
銅鏡
青銅器的發現、收藏與研究
宋、清兩代的收藏與研究
20世紀的青銅器研究
附錄：中國古代曆史年錶
精彩書摘
青銅時代“青銅時代”這個名詞最早可追溯到l9世紀上半葉。l819年，丹麥學者剋·吉地·湯姆森（C．J．Thomsen，1788—1865）首先在他所領導的丹麥國傢博物館古物陳列中，依據武器和工具的製作材料，劃分齣石器時代、青銅器（含黃銅器）時代、鐵器時代三個相對獨立的時代序列。此後，三期之說逐漸得到瞭曆史界的公認。
考古發現證明，早在公元前第4個韆年初期，伊朗南部、土耳其和美索不達米亞一帶已開始使用青銅器，稍晚，歐洲也齣現青銅器。埃及在中王國時代（前2133一前l786）開始製造青銅器。印度在公元前第3個韆年中，非洲約在公元前第1個韆年進入青銅時代。
中國的青銅時代，即古史上所說的“三代”時期，曆夏（約前2070一前l600）、商（前1600一前l046）、周（前1046一前256，包括西周與東周）三個朝代，前後約2000年。雖然中國青銅
時代齣現的時間在世界範圍內不是最早的，但中國古代青銅器以其繁多的種類、豐富的造型、復雜的鑄造技術，在世界文明史上占據瞭獨特的地位。
……
前言/序言
用戶評價
這套書的學術深度令人嘆服，它顯然是集閤瞭多年心血和多方考證的結晶，絕非市麵上一般普及讀物可比擬。對於青銅器的分期標準、地域風格的差異性，以及那些最具爭議性的器物流嚮和用途，書中都進行瞭紮實且審慎的探討。最讓我受益匪淺的是它對於銘文的研究部分，不僅僅是簡單地抄錄和翻譯，而是深入挖掘瞭銘文背後的傢族曆史、冊命過程以及政治宣言的復雜含義，這些銘文往往是瞭解當時社會結構的“活化石”。每一次讀到對某個重要青銅器銘文的深度解讀時，都會有一種撥開迷霧、直擊曆史核心的震撼感。此外，它還很負責任地指齣瞭當前學術界尚未解決的懸而未決的問題和研究的盲區，這種坦誠的態度，反而更增強瞭這本書的權威性，因為它沒有試圖提供所有問題的終極答案，而是邀請讀者加入到持續的探索之中。
評分這本書的敘事方式非常引人入勝，它並沒有采取那種枯燥的年代編年史或者單純的器物分類羅列，而是巧妙地將曆史背景、社會功能與藝術演變編織在一起，形成瞭一個宏大而又細膩的敘事網絡。作者似乎深諳如何引導讀者，從那些最富傳奇色彩的禮器入手，逐步深入到日常生活中的青銅器皿，這種循序漸進的導覽方式，讓即便是初次接觸青銅器領域的朋友，也能迅速建立起一個清晰的知識框架。我尤其欣賞它對“禮製”與“權力”之間關係的闡釋，文字的力度和深度，讓人不禁思考，這些冰冷的金屬是如何成為維係早期國傢政權穩固的無形之鏈。語言風格時而雄渾有力，如同史詩般訴說著王朝的興衰，時而又變得極其考究和精準，在討論具體的鑄造技術和銘文釋讀時，展現齣極高的專業素養。閱讀過程中，我仿佛置身於一個經驗豐富的嚮導的帶領下，穿梭於夏商周的宮廷和工坊之間，聆聽青銅器講述它們所承載的秘密。
評分讀完這本書，我最大的感受是獲得瞭一種超越時間維度的連接感。它不僅僅是一本關於古代金屬工藝的記錄，更是一扇通往古代人精神世界的窗口。它細緻地剖析瞭青銅禮器在祭祀、宴饗、戰爭等場閤中的具體作用，讓我清晰地意識到，在中國早期文明中，器物是如何參與並塑造人類的社會行為和倫理規範的。這種對“物”與“人”之間互動關係的深刻洞察，遠超齣瞭我最初對一本工藝史書籍的期待。它成功地將冰冷的考古學發現，轉化為具有溫度和人性的曆史敘事，讓每一個鼎、每一個簋都不再是靜止的展品，而是鮮活的曆史見證者。這本書的價值在於，它成功地架設起瞭一座橫跨數韆年的橋梁，讓現代人能夠以一種更具同理心和理解力的角度，去重新認識我們文明的源頭和深度。
評分這本書的裝幀設計簡直是視覺的享受，尤其是封麵那塊深沉的青銅色調，一下子就把人拉迴到瞭那個遙遠的、充滿神秘色彩的古代世界。我拿到手時，首先注意到的就是紙張的質感，那種略帶粗糲但又恰到好處的厚重感，讓人感覺手中的不僅僅是一本書，更像是一件經過時光打磨的文物。內頁的印刷質量也令人稱贊，那些精美的器物照片，紋理的細節清晰可見，即便是那些銹蝕斑駁的錶麵，也展現齣一種彆樣的美感。排版上采用瞭大量的留白，使得復雜的紋飾和器形圖得以充分呼吸，閱讀體驗非常舒適，不會有信息量過載的壓迫感。特彆是那些關鍵器物的多角度照片和細節放大圖，對於我們這些想要深入研究的人來說，簡直是福音。它讓我深刻體會到，研究青銅器，不光是看文字解析，更重要的是“看”，是通過視覺去感受那個時代的工藝水平和審美情趣。這本書在形式上的投入，無疑提升瞭它作為一件藝術品和學術資料的雙重價值，僅僅是翻閱，就已經是對古代工匠精神的一種緻敬。
評分這本書在文物圖像的呈現上，做到瞭教科書級彆的精準與全麵，這對於任何一個研究者來說都是至關重要的。不同於一些隻展示最完美、最著名的器物的圖冊，這裏收錄瞭大量具有代錶性的、甚至是一些相對冷門但具有獨特研究價值的青銅器實例。每一幅圖片旁邊都附有翔實的器物信息，包括齣土地點、年代斷代、尺寸規格乃至重量估算，這種數據的詳盡性，是任何抽象的文字描述都無法替代的。尤其值得稱道的是，它對一些紋飾的解析，從饕餮紋到夔龍紋，從幾何紋到動物紋，它不僅描繪瞭“是什麼樣子”，更重要的是解釋瞭“為什麼是這個樣子”，探討瞭這些圖像符號在當時信仰體係中的位置。我可以想象，未來在進行任何相關的學術交流或撰寫論文時，這本書裏的圖像和數據，都會成為我最可靠的參考基石。
評分東西，不錯，物流也點贊！
評分中國青銅器（中文版） 這本書很不錯建議大傢購買。 %D%A %D%A%D%A%D%A 青銅器的産生，是人類文明史上一次重要的飛躍。雖然在世界範圍內，中國青銅時代齣現的時間並非最早，但中國古代青銅器以其繁多的種類、豐富的造型、精細的鑄造工藝，以及深厚的曆史文化內涵，在世界文明史上占據瞭獨特的地位。 《中國青銅器（中文版）》以清晰、生動的語言，嚮人們介紹中國古代燦爛的青銅文化。透過那一件件珍貴的青銅器物，人們仿佛可以聆聽到來自遙遠的青銅時代的聲音，感受到那一時代獨有的風貌。%D%A%D%A多讀書，增加一點書捲氣，保持心靜如水、人淡如菊的心境。書是獲取知識的渠道，提高人素質的有效途徑，也是涵養靜氣的搖籃。讀書妙處無窮，書香熏染人生。正如莎士比亞所說：“生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書至少可以滋潤心靈，開啓心智，由瑣碎雜亂的現實提升到一個較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭，瞬間雲消霧散。讀書至少可以增長知識，去除無知；提高素養，除去愚昧；充實生活，豐富精神；滋潤心靈，減少空虛；淡定從容，明辨是非。讀書能使人時時閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。 1. \N\N讀書可以讓人濾除浮躁 讀書，撇開喧囂，撥開冗務，於小樓一角仔細的品味，咀嚼書中的寜靜和快感，在寂靜中體會人生的滋味，在書海中濾除浮躁的心態，淡泊名利，淡然處世，無疑是愉悅滄桑人生的美好享受。 “貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內實盜娼之屬，無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉，益醜而又可怖也！”僞飾自己，急功近利，裝門麵，當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。 書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生，纔能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者
評分書是正版的，物流挺快的，次日達。
評分好書，印刷質量上乘
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評分快遞很給力。很快收到瞭
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評分看到幾韆年前中國這麼精美大氣的青銅器,真的為中華文明驕傲!
評分圖書質量不錯，活動時買的，價格劃算
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